實(shí)際上，作者從正反兩個(gè)層面具體闡述了“懷疑”的作用，并在文章中間(第六節(jié))做了明確的總結(jié),一個(gè)讀書人要有-1的精神/(或“讀書人必先疑”:或“學(xué)而時(shí)習(xí)之，必先疑”),學(xué)問以事實(shí)和證據(jù)為依據(jù),學(xué)問以事實(shí)和證據(jù)為依據(jù),2.基于“懷疑”在“學(xué)問”中的重要作用，我們自然可以理解作者寫這篇文章的意圖:向人們倡導(dǎo)一種“懷疑”的精神。

1。一個(gè)讀書人要有-1的精神/(或“讀書人必先疑”:或“學(xué)而時(shí)習(xí)之，必先疑”)。2.引出中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣，將中心論點(diǎn)論證為論點(diǎn)。3.用實(shí)例和對(duì)比論證，明確論證懷疑是構(gòu)建新理論和啟發(fā)新發(fā)明的基本條件的分論點(diǎn)，從而論證中心論點(diǎn)。擴(kuò)展數(shù)據(jù)的論據(jù):1。實(shí)際上，作者從正反兩個(gè)層面具體闡述了“懷疑”的作用，并在文章中間(第六節(jié))做了明確的總結(jié)。這既是對(duì)程、張理論的澄清和具體化，也是筆者的體會(huì)。2.基于“懷疑”在“學(xué)問”中的重要作用，我們自然可以理解作者寫這篇文章的意圖:向人們倡導(dǎo)一種“懷疑”的精神。而開篇語(yǔ)錄，就是借古人之口，來喚起人們的敬畏。在此基礎(chǔ)上，以引文為論據(jù)似乎更合理。

學(xué)問以事實(shí)和證據(jù)為依據(jù)。學(xué)問以事實(shí)和證據(jù)為依據(jù)，事實(shí)和證據(jù)的來源有兩個(gè):一個(gè)是我親眼所見，一個(gè)是我聽別人說的。事實(shí)和證據(jù)的來源有兩個(gè):一個(gè)是我親眼所見，一個(gè)是我聽別人說的，比如國(guó)家危機(jī)的時(shí)候，一定有很多來自全國(guó)各地的口頭消息，有多危險(xiǎn)，都是別人的傳說，不一定可靠。比如國(guó)家危機(jī)的時(shí)候，一定有很多來自全國(guó)各地的口頭消息，有多危險(xiǎn)，都是別人的傳說，不一定可靠，要了解實(shí)際情況，只有靠自己去觀察。要了解實(shí)際情況，只有靠自己去觀察，學(xué)問也是如此，最重要最可靠的材料是你親眼所見的事實(shí)證據(jù)；但有時(shí)候這種證據(jù)是不能親眼見到的，只能靠別人的傳說。學(xué)問也是如此，最重要最可靠的材料是你親眼所見的事實(shí)證據(jù)；但有時(shí)候這種證據(jù)是不能親眼見到的，只好靠別人的傳說。