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1，辯論詞的格式

[正方]: 發(fā)話[主持人]:請(qǐng)正方二辯發(fā)話[反方]:發(fā)話 [主持人]: 請(qǐng)正方三辯發(fā)話[正方]: 發(fā)話[主持人]: 請(qǐng)反方三辯發(fā)話 [反方]: 發(fā)話 [主持人]: 請(qǐng)正方四辯發(fā)話[正方]: 發(fā)話[反方]: 發(fā)話[主持人]: 現(xiàn)在進(jìn)入提問(wèn)階段。首先請(qǐng)正方一辯提問(wèn)

辯論詞的格式

2，辯論賽的辯詞的格式是怎么樣的

總體提綱：1：活動(dòng)背景 2：活動(dòng)內(nèi)容 3：活動(dòng)流程 4：資金預(yù)算 5：籌資計(jì)劃 6；贊助回報(bào) 7：效果預(yù)估你們要提出讀書的種種好處

辯論賽的辯詞的格式是怎么樣的

3，辯論詞格式

詞義辨析沒(méi)有固定的格式。主要是1.指出詞義上的不同，包括所存在的細(xì)微差別；2.指出用法上的不同，包括使用的搭配和運(yùn)用頻率和專業(yè)對(duì)口等。

[正方]: 發(fā)話 [主持人]: 請(qǐng)正方二辯發(fā)話 [反方]:發(fā)話 [主持人]: 請(qǐng)正方三辯發(fā)話 [正方]: 發(fā)話 [主持人]: 請(qǐng)反方三辯發(fā)話 [反方]: 發(fā)話 [主持人]: 請(qǐng)正方四辯發(fā)話 [正方]: 發(fā)話 [反方]: 發(fā)話 [主持人]: 現(xiàn)在進(jìn)入提問(wèn)階段。首先請(qǐng)正方一辯提問(wèn)

辯論詞格式

4，辯論稿的格式

正方：寫份提綱,列出你認(rèn)為的4-7點(diǎn)關(guān)鍵問(wèn)題,貴精不貴多反方：寫份提綱，列出你認(rèn)為的4-7點(diǎn)關(guān)鍵問(wèn)題,貴精不貴多分別從其中挑1-2個(gè)問(wèn)題（對(duì)方薄弱的）作為主攻方向，列幾個(gè)分點(diǎn)，準(zhǔn)備點(diǎn)材料：實(shí)例（自己編也行，不要太離譜了），引經(jīng)據(jù)典（有加分效果，按你的題目，準(zhǔn)備幾句名言，最好是那種人們聽(tīng)過(guò)又不常聽(tīng)到的那種）準(zhǔn)備最后陳述詞，這是最重要的，你若能寫的和念（背）的一樣慷慨激昂的話，你基本上就贏了。實(shí)際上一般的辯論賽就是看誰(shuí)的嗓門大，誰(shuí)的pose擺的好，只要在辯論過(guò)程中不斷的說(shuō)，不讓人摸清你說(shuō)話的方式，除非你平時(shí)就是個(gè)說(shuō)話很嚴(yán)密的人，碰到難題就繞，千萬(wàn)別讓別人不停發(fā)問(wèn)，沒(méi)有幾個(gè)人真正思考你說(shuō)的是什么。當(dāng)然，上面說(shuō)的激了點(diǎn)，不過(guò)辯論也就那么回事，沒(méi)什么大不了的。

5，辯論賽一辯陳詞格式

尊敬的評(píng)委老師，對(duì)方辯友，大家好。我是正方一辯，我方的觀點(diǎn)是冒險(xiǎn)是有意義的.冒險(xiǎn)?這是一個(gè)人人都向往的詞語(yǔ)，人人都希望能夠擁有它！但冒險(xiǎn)卻不是屬于每一個(gè)人，它只屬于勇敢和無(wú)謂的人. 冒險(xiǎn)，不是為了尋求刺激，不是為了顯示個(gè)人超凡的勇氣，而是出于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，出于造福人類的責(zé)任感。冒險(xiǎn)不是單純的尋找刺激，而是挑戰(zhàn)人類極限，做無(wú)人敢做的偉大的事業(yè)，必須是對(duì)人類有偉大意義的事業(yè)。人們尊重的人是對(duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)的對(duì)死亡輕蔑的人,古今中外，許多偉人給我們做出了榜樣.比如:李時(shí)珍,走遍名山大川，不怕自己中毒,冒險(xiǎn)嘗遍了百草，而寫出了著名的《本草綱目》.因此，我方認(rèn)為是冒險(xiǎn)有意義.

無(wú)需格式一般先闡明觀點(diǎn)，然后舉例說(shuō)明，最后總結(jié)。

格式：1、開(kāi)篇立論：說(shuō)出自己的觀點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)金融更能立足未來(lái)金融市場(chǎng)2、舉例說(shuō)明：支付寶現(xiàn)今的發(fā)展（自2013年6月13日上線后，余額寶一路受到熱捧，并在業(yè)界刮起一陣互聯(lián)網(wǎng)金融旋風(fēng)，開(kāi)啟了全民理財(cái)?shù)男聲r(shí)代。天弘基金和支付寶提供的數(shù)據(jù)顯示，截至2013年12月31日，余額寶的客戶數(shù)已達(dá)到4303萬(wàn)，戶均持有額4307元，累計(jì)為用戶發(fā)放收益17.9億元。），另一方面也可以說(shuō)會(huì)提高銀行的競(jìng)爭(zhēng)力，提高顧客的優(yōu)惠力度3、總結(jié)觀點(diǎn)：1、互聯(lián)網(wǎng)已它的便捷快速性，減少地域差距性占領(lǐng)了現(xiàn)今的金融市場(chǎng)，提高了銀行的競(jìng)爭(zhēng)力，增加了用戶的便利性如果有用請(qǐng)采納，謝謝

6，辯論稿格式是怎樣的

辯論稿的格式一般分標(biāo)題、正文、署名、日期等幾部分。標(biāo)題可點(diǎn)明辯論稿的中心；正文一般分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分；署名是署辯論者的姓名，日期是辯論的日期。辯論稿是要以理服人的，因此，觀點(diǎn)要正確，材料要典型，而材料與觀點(diǎn)之間的論述關(guān)系要嚴(yán)密，這樣才能把道理講透徹，才能做到以理服人。辯論不僅是要宣傳自己的見(jiàn)解，還要駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)，既要辨別，又要論述，因此，不能只顧自己說(shuō)自己的，還要聽(tīng)別人是怎么說(shuō)的，別人哪個(gè)看法不對(duì)，哪個(gè)材料錯(cuò)了，哪個(gè)地方論述有漏洞，這些都要抓住，在自己的辯論稿中加以揭露和批駁，這樣，辯論稿便有論辯性了。論辯性是辯論稿的力量的表現(xiàn)。辯論稿具體格式如下：1、標(biāo)題可點(diǎn)明辯論稿的中心，或標(biāo)明中心事件，或標(biāo)明中心的論題，最好讓人看到標(biāo)題就能了解辯論的內(nèi)容。2、正文一般分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分。開(kāi)頭應(yīng)接觸辯論題目，提出辯論稿的主要內(nèi)容，使聽(tīng)眾了解你要講的東西，當(dāng)然也應(yīng)使開(kāi)頭有點(diǎn)技巧，使聽(tīng)眾有興趣聽(tīng)下去。主體是辯論稿的重點(diǎn)部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析，使聽(tīng)眾點(diǎn)頭贊同。結(jié)尾可歸納自己的見(jiàn)解，使聽(tīng)眾有個(gè)完整的印象。結(jié)尾要有力，能給人啟示和回味。3、署名是署辯論者的姓名，日期是辯論的日期。范文如下：從小悅悅事件看，見(jiàn)死不救應(yīng)當(dāng)入刑各位評(píng)委，各位同學(xué)，對(duì)方辯友，大家好!　　對(duì)方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見(jiàn)死不救應(yīng)當(dāng)入刑”這一概念，但我方始終堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)持認(rèn)為“見(jiàn)死不救不應(yīng)入刑”!下面我再一次總結(jié)我方觀點(diǎn)。第一，見(jiàn)死不救是道德問(wèn)題，不應(yīng)用法律來(lái)代替道德去規(guī)范人們的行為。眾所周知，見(jiàn)義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見(jiàn)死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見(jiàn)義勇為、見(jiàn)死不救，同為道德問(wèn)題，同無(wú)法定的救助義務(wù)，見(jiàn)義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見(jiàn)死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正!我方認(rèn)為不該用法律來(lái)代替道德去規(guī)范人們的行為，把見(jiàn)死不救入刑，反而會(huì)降低見(jiàn)義勇為的含金量，升高道德的門檻，從而導(dǎo)致人們見(jiàn)義勇為的積極性下降、正義感減弱，使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”。第二，若將見(jiàn)死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。咱們學(xué)法律的人都知道，法律是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的，以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德存在于社會(huì)輿論和人們的信念之中，依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會(huì)輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響，以精神的強(qiáng)制來(lái)保證實(shí)施。若將見(jiàn)死不救入刑，那么為了不犯見(jiàn)死不救罪，人們就得見(jiàn)死相救、見(jiàn)義勇為。如此一來(lái)，見(jiàn)義勇為就從主動(dòng)、自愿的道義變成被動(dòng)、強(qiáng)制的法律義務(wù)，這不僅改變了行為本身的性質(zhì)，還提高了該行為的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)----還有人會(huì)以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎?對(duì)方辯友顯然沒(méi)有考慮過(guò)這種混淆道德與法律的界限的行為，將會(huì)導(dǎo)致不正確的道德輿論導(dǎo)向。第三，從立法和司法實(shí)踐看，懲罰“見(jiàn)死不救罪”的實(shí)際可操作性不強(qiáng)。對(duì)方辯友認(rèn)為將見(jiàn)死不救入刑具有現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性，假設(shè)“見(jiàn)死不救罪”成立，立法者首先就會(huì)面臨何為“見(jiàn)死”，何為“救”何為“不救”的問(wèn)題，法律顯然是無(wú)法對(duì)此作出明確界定的，而過(guò)于模糊的立法又會(huì)不利于司法實(shí)踐的。對(duì)方辯友一直回避我方提出的取證問(wèn)題，然而在司法實(shí)踐方面，公安機(jī)關(guān)將會(huì)面臨取證的難題。大家關(guān)注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見(jiàn)死不救的18位路人，但不是每一個(gè)公共場(chǎng)所都有攝像頭的，況且公共場(chǎng)所的人員流動(dòng)性大，公安機(jī)關(guān)要查清哪些人見(jiàn)死不救是一件相當(dāng)困難的事。“彭宇案”這種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認(rèn)為，無(wú)論是立法還是司法實(shí)踐，懲罰“見(jiàn)死不救罪”的可操作性都不強(qiáng)。第四，見(jiàn)死不救入刑的刑罰過(guò)重，建議可立法但不應(yīng)入刑。對(duì)于處于危險(xiǎn)境地的人，沒(méi)有法定義務(wù)，只有道義上的義務(wù)的人們當(dāng)然有作出救助與否這種選擇的自由權(quán)利。我們可以譴責(zé)見(jiàn)死不救，可以鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強(qiáng)迫人們?nèi)コ袚?dān)道義上的義務(wù)。我方認(rèn)為將見(jiàn)死不救入刑，這樣的刑罰過(guò)于沉重了，有悖于現(xiàn)代的法治觀念和現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家減輕刑罰的立法趨勢(shì)。建議可為見(jiàn)死不救立法，以其他較和諧的方式來(lái)解決。各位評(píng)委，各位同學(xué)，通過(guò)前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對(duì)方辯友的立場(chǎng)認(rèn)為應(yīng)把見(jiàn)死不救入刑嗎?那么，下一個(gè)流血又流淚的英雄很可能就是您了!為避免此類情況的發(fā)生，我方堅(jiān)持認(rèn)為，見(jiàn)死不救不應(yīng)入刑!