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1，禮字的內(nèi)涵

東西

你好！含蓄如有疑問，請追問。

禮是一種道德倫理規(guī)范,或曰典章制度,或曰自然法,或曰宗教,或曰民儀一般而言禮學傳家指的是歷史名人或是世家名門平時慎用

禮字的內(nèi)涵

2，禮的意思是什么

　禮在中國古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。《釋名》曰：“禮，體也。言得事之體也。”《禮器》曰：“忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。”禮是一個人為人處事的根本。也是人，之所以為人的一個標準。故《論語》曰：“不學禮，無以立。”

禮貌用語

禮的意思是什么

3，論語中的禮是什么

禮，是用以區(qū)別尊卑貴賤的社會制度與之相應的禮節(jié)儀式。孔子最為推崇的是周禮，因為孔子認為：周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。因為周代的禮借鑒了夏商兩個朝代，又對此有了增減，所以變得完美豐富了。概括地講，周禮包括三個層面——禮義、禮儀或禮節(jié)、禮俗三個層面。禮義是抽象的禮的道德準則；禮儀或禮節(jié)是具體的禮樂制度，大到政治、軍事，小到穿衣、吃飯、擺設幾乎無所不包。禮俗就是周人的社會風俗和道德習慣，他比禮節(jié)更細，更繁瑣。禮的目的是為了區(qū)別人與人之間的貴賤和長幼。

論語中的禮是什么

4，現(xiàn)代漢語詞典中對禮的解釋是什么

查《打字、識字兩用手冊·通用規(guī)范漢字多元碼及第6版頁碼》，知【禮】字為0318號一級常用字，在第6版《現(xiàn)代漢語詞典》的第793頁上解釋如下: 　　【禮】lǐ ? 社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式:婚～│喪～。? [名] 表示尊敬的言語或動作：～節(jié)│敬個～。? [名] 禮物：送～│獻～│千里送鵝毛，～輕情意重。? 以禮相待：～讓下士。? [名]姓。

1. 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節(jié)：婚～。喪（sāng）～。典～。2. 符合社會整體利益的行為準則：～教（jiào）。～治。克己復～。3. 表示尊敬的態(tài)度和動作：～讓。～遇。～贊。～尚往來。先～后兵。4. 表示慶賀、友好或敬意所贈之物：～物。～金。獻～。5. 古書名，《禮記》的簡稱。6. 姓。

5，孔子禮的含義是什么

孔子所主張的“禮”，最主要的含義就是“行為規(guī)范”。這個“禮”的作用包括：1、政治上的作用：所謂“禮制”、“禮治”，建立各種典章制度，來規(guī)范人們的行為，以達到統(tǒng)治國家的作用。2、社會上的作用：所謂“禮教”，通過節(jié)日習俗、慶生、婚禮、喪禮、祭禮等各種社交禮節(jié)禮儀，來規(guī)范人們的行為，以達到移風易俗的作用。3、人心自覺的作用：所謂“人而不仁，如禮何？”，這是孔子最大的貢獻，孔子賦予僵化了的“禮”以“仁”的靈魂，期望通過教育，讓人們能夠從外在的行為規(guī)范中對自己的生命進行觀照，從而喚醒自己的心靈，做一個立志于修養(yǎng)品德的君子。

轉：念孔子仁政魁首，而立之年寫“春秋”，一部論語，撐起多少王侯。開門立宗列國游，中庸六藝傳神州，上古燈一盞，光照在千秋。不曾有金衣玉食，也不是將相王侯，不是王侯勝似王侯，鑄就中華魂魄，萬代留。昔有夫子教仁德，今盼圣君光社稷。德照九州復禮樂，子民謝恩萬叩頭。

6，這里孔子說的禮是什么意思

統(tǒng)治階級內(nèi)部和庶人都受禮的約束。所謂“禮不下庶人”，并非庶人無禮，只是說庶人限于財力、物力和時間，不能備禮，更重要的是貴族和大夫的禮不適用于庶人。例如庶人無廟祭而祭于寢。儒家認為，人人遵守符合其身份和地位的行為規(guī)范，便“禮達而分定”，達到孔子所說的“君君臣臣父父子子”的境地，貴賤、尊卑、長幼、親疏有別的理想社會秩序便可維持了，國家便可以長治久安了。反之，棄禮而不用，或不遵守符合身份、地位的行為規(guī)范,便將如周內(nèi)史過所說的:“禮不行則上下昏”，而儒家所鼓吹的理想社會和倫常便無法維持了，國家也就不可得而治了。從此觀點出發(fā)，那么禮，就可理解為治國的政權A 禮儀因是沿襲的意思政權、風俗、政治制度是不可能沿襲的況且孔子強調(diào)的“克己復禮”中的“禮”是指周禮，即周朝的禮樂制度，這是孔子一生所追求的境界需要強調(diào)的是禮樂制度明顯不是政治制度我們老師好像說過中國奴隸制時期具有政治意義的制度貌似只有井田制和分封制……

周禮

7，禮的本意是什么

(一)禮、禮貌、禮節(jié)與禮儀1．禮禮的本意為敬神，后引申為表示敬意的通稱。禮的含義比較豐富，它既可以指表示敬意和隆重而舉行的儀式，也可泛指社會交往中的禮貌禮節(jié)，是人們在長期的生活實踐中約定俗成、共同認可的行為規(guī)范。還特指奴隸社會、封建社會等級森嚴的社會規(guī)范和道德規(guī)范。在《中國禮儀大辭典》中，禮定義為特定的民族、人群或國家基于客觀歷史傳統(tǒng)而形成的價值觀念、道德規(guī)范以及與之相適應的典章制度和行為方式。禮的本質(zhì)是“誠”，有敬重、友好、謙恭、關心、體貼之意。“禮”是人際間乃至國際交往中，相互表示尊重、親善和友好的行為。2．禮貌禮貌：人們在交往過程中相互表示敬意和友好的行為準則和精神風貌，是一個人在待人接物時的外在表現(xiàn)。它通過儀表及言談舉止來表示對交往對象的尊重。它反映了時代的風尚與道德水準，體現(xiàn)了人們的文化層次和文明程度。3．禮節(jié)禮節(jié)：是指人們在日常生活中，特別是在交際場合中，相互表示問候、致意、祝愿、慰問以及給予必要的協(xié)助與照料的慣用形式。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)，具有形式化的特點，主要指日常生活中的個體禮貌行為。4．禮儀禮儀包括“禮”和“儀”兩部分。“禮”，即禮貌、禮節(jié)；“儀”即“儀表”、 “儀態(tài)”、“儀式”、“儀容”，是對禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。禮儀：人們在各種社會的具體交往中，為了相互尊重，在儀表、儀態(tài)、儀式、儀容、言談舉止等方面約定俗成的、共同認可的規(guī)范和程序。從廣義的角度看，它泛指人們在社會交往中的行為規(guī)范和交際藝術。狹義，通常是指在較大或隆重的正式場合，為表示敬意、尊重、重視等所舉行的合乎社交規(guī)范和道德規(guī)范的儀式。(二)禮、禮貌、禮節(jié)、禮儀之間的關系禮是一種社會道德規(guī)范，是人們社會交際中的行為準則。禮、禮貌、禮節(jié)、禮儀都屬于禮的范疇，禮貌時表示尊重的言行規(guī)范，禮節(jié)時表示尊重的慣用形式和具體要求，禮儀是由一系列具體表示禮貌的禮節(jié)所構成的完整過程。“禮貌”、“禮節(jié)”、“禮儀”三者盡管名稱不同，但都是人們在相互交往中表示尊敬、友好的行為，其本質(zhì)都是尊重人、關心人。三者相輔相成，密不可分。有禮貌而不懂禮節(jié)，往往容易失禮；諳熟禮節(jié)卻流于形式，充其量只是客套。禮貌是禮儀的基礎，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。禮是儀的本質(zhì)，而儀則是禮的外在表現(xiàn)。禮儀在層次上要高于禮貌禮節(jié)，其內(nèi)涵更深、更廣，它是由一系列具體的禮貌禮節(jié)所構成；禮節(jié)只是一種具體的做法，而禮儀則是一個表示禮貌的系統(tǒng)、完整的過程

禮拼音lǐ釋義1. 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節(jié)：婚～。喪（sāng）～。典～。　2. 符合統(tǒng)治者整體利益的行為準則：～教（jiào）。～治。克己復～。　3. 表示尊敬的態(tài)度和動作：～讓。～遇。～贊。～尚往來。先～后兵。　4. 表示慶賀、友好或敬意所贈之物：～物。～金。獻～。　5. 古書名，《禮記》的簡稱。　6. 姓。