長沙花鼓戲，湖南花鼓戲補鍋和劉海砍蕉分別是哪個地區(qū)的戲

來源：整理時間：2022-09-19 14:19:23 編輯：長沙本地生活手機版

本文目錄一覽

1，湖南花鼓戲補鍋和劉海砍蕉分別是哪個地區(qū)的戲
2，花鼓戲是哪里的
3，除湖南有花鼓戲外還有那些省份有
4，請網(wǎng)友們談?wù)剬﹂L沙花鼓戲的想法家里還有哪些人會去聽
5，湖南花鼓戲的優(yōu)秀劇組有哪些
6，湖南花鼓戲有什么調(diào)
7，湖南花鼓戲的作文

1，湖南花鼓戲補鍋和劉海砍蕉分別是哪個地區(qū)的戲

《劉海砍蕉》《補鍋》發(fā)源地都是在湖南常德

湖南花鼓戲之《劉海砍樵》（大砍樵又名《劉海戲金蟾》），從音樂風(fēng)格來看，屬于長沙花鼓戲。《補鍋》劇本是新編的，音樂方面，是以零陵花鼓戲和邵陽南路花鼓戲音樂為基礎(chǔ)改編的。

湖南花鼓戲補鍋和劉海砍蕉分別是哪個地區(qū)的戲

2，花鼓戲是哪里的

最有名的是湖南花鼓戲《劉海砍樵》就是

長沙花鼓戲和常德花鼓戲。湖南花鼓戲與四川、湖北、貴州、云南、安徽等花燈戲、花鼓戲的起源發(fā)展過程... 所以后來岳陽花鼓戲、常德花鼓戲、長沙花鼓戲都直接或間接受其影響。

安徽鳳陽

花鼓戲是哪里的

3，除湖南有花鼓戲外還有那些省份有

這類戲兩湖最多，湖南有至少八種，湖北有八種。此外有山東荏平花鼓戲、山東鄒縣花鼓戲、安徽的（皖南、淮北、鳳陽）花鼓戲、廣東樂昌花鼓戲、陜西商洛花鼓戲、四川（綿竹）花鼓戲。

這是中國傳統(tǒng)的曲藝,所以有很多地方都有啊!就說荊州、邵陽、零陵、長沙、衡陽、常德、湘西、祁陽、湖北、安徽、永州、瀏陽.....

湖南出名的花鼓戲以長沙花鼓戲，岳陽花鼓戲，益陽花鼓戲等地區(qū)為表代，表代劇目有《劉海砍礁》、《補鍋》等等。

除湖南有花鼓戲外還有那些省份有

4，請網(wǎng)友們談?wù)剬﹂L沙花鼓戲的想法家里還有哪些人會去聽

我二十三了。在我六歲那年家里買了第一臺錄音機。放的磁帶。幾乎天天聽的就是花鼓戲。對花鼓戲吧，有種不同尋常的感覺。那時候聽的最多的好像是《討學(xué)錢》、《補鍋》、《湘子渡藥》、《洪南貴打酒》、《南寄子板磚》等等吧。還有一些搞笑的《蔡昆山犁田》、《福大回門》等。。現(xiàn)在還是看。不過已經(jīng)找不到起初的感覺了。現(xiàn)在家里用的不再是過去的磁帶。至少也是個DVD了。看竇娥冤，看薛剛，看一些歷史性的花鼓戲。每當(dāng)在電視銀幕上看一些外地證明在長沙待的時間長，唱著名譽四海的《劉海砍樵》時，就多了分不知名的失落。因為，很多感覺是唱不出來的。談及花鼓戲時，身邊的朋友通常把我當(dāng)外星人對待。即使我們都身為長沙人。能說出幾個名字的。卻越來越少。能看到的，竟然只有在農(nóng)村人的葬禮上，那請來的戲班，總少不了花鼓戲。一種傳統(tǒng)文化。竟然也就這么在自己的眼皮底下溜走了。。沒落的影子，似乎自己都能感覺到。好了不說了。一激動看到“花鼓戲”說了這么多。。

你好！我就鼓歡聽啊，我全家人都聽如果對你有幫助，望采納。

5，湖南花鼓戲的優(yōu)秀劇組有哪些

補鍋

你好！湖南省花鼓戲劇院一團二團長沙市花鼓戲劇院益陽市赫山區(qū)花鼓戲劇團株洲市花鼓戲劇團湘潭市花鼓藝術(shù)劇院岳陽市花鼓戲劇團汨羅市花鼓戲劇團這幾個都是專業(yè)花鼓戲演出團體其余的花鼓戲劇團全是業(yè)余的組合起來的。我的回答你還滿意嗎~~

湖南省花鼓戲劇院一團二團長沙市花鼓戲劇院益陽市赫山區(qū)花鼓戲劇團株洲市花鼓戲劇團湘潭市花鼓藝術(shù)劇院岳陽市花鼓戲劇團汨羅市花鼓戲劇團這幾個都是專業(yè)花鼓戲演出團體其余的花鼓戲劇團全是業(yè)余的組合起來的。

花鼓戲又名挑香擔(dān)，屬小戲，因其題材來源于農(nóng)村生活，劇情簡潔明快，曲調(diào)活潑流暢，又是用當(dāng)?shù)胤窖匝莩哂袧庥舻牡胤教厣钍苻r(nóng)民喜愛。傳統(tǒng)劇目有《還披風(fēng)》、《庵堂相會》、《賣草囤》、《秋香送茶》、《紅玉》、《烏鎮(zhèn)北柵頭》、《陸雅臣賣妻》、《尼姑庵里賣草藥》、《磨豆腐》等，大多是以當(dāng)?shù)鼐用窠蚪驑返赖膫髀勁f事為原型改編的。花鼓戲在清末曾被禁演。1952年，崇德縣文化館幫助部分老藝人組建民愛花鼓戲小組，共12人。1959年12月，桐鄉(xiāng)縣文教局組建桐鄉(xiāng)縣花鼓戲劇團，有人員 30人。此后劇團屢有變更，或停或演，演員也有改行的，有回到農(nóng)村的。1980年春，部分花鼓戲老藝人自愿結(jié)合組成民間性質(zhì)的桐鄉(xiāng)花鼓戲劇團，在農(nóng)閑時節(jié)演出于桐鄉(xiāng)、海寧、余杭、德清等地。1988年5月，受現(xiàn)代娛樂形式?jīng)_擊，劇團停止演出

6，湖南花鼓戲有什么調(diào)

湖南花鼓戲，只是一個籠統(tǒng)的概念，是湖南各地花鼓戲的統(tǒng)稱，分為長沙花鼓戲，邵陽花鼓戲，衡陽花鼓戲，常德花鼓戲，零陵花鼓戲，岳陽花鼓戲等等。若問其曲調(diào)嘛各個劇種不一樣。長沙花鼓戲，音樂分川調(diào)類，打鑼腔類，小調(diào)類，過場音樂及打擊樂。主要唱腔有：西湖調(diào)，反西湖調(diào)（南手），西湖調(diào)二流與三流以及叫頭滾板數(shù)板等等，花石調(diào)，爛板子調(diào)，十字調(diào)（雙川），反十字調(diào)，比古調(diào)，涼傘調(diào)，中秋調(diào)，賀喜調(diào)，羅漢調(diào)，洞腔，反手洞腔，梁山調(diào)，漁鼓調(diào)，六音神調(diào)，丫鬟調(diào)，神調(diào)，反神調(diào)，辭店調(diào)，安童調(diào)（有說為：一字調(diào)），快一字調(diào)，還魂調(diào)，補缸調(diào)（全國很多劇種都有這個調(diào)），勸調(diào)，勸夫調(diào)，西調(diào)，和調(diào)，道情調(diào)，寧鄉(xiāng)正調(diào)，長沙反調(diào)，湘陰調(diào)，討學(xué)錢調(diào)，牧羊調(diào)，八音聯(lián)禪調(diào)..............，小調(diào)有;;;姨娘調(diào)，嫂子調(diào)，木馬調(diào)，木馬三流，木皮調(diào)，過江調(diào)，采茶調(diào)，采蓮調(diào)，洗菜心，下盤棋調(diào)，送財調(diào)，送子調(diào)，望郎調(diào)，雪花飄，九連環(huán)，探妹調(diào)，十月子飄，玉娥郎，陽雀調(diào)，放風(fēng)箏，夜落金錢，小送郎，四季鬧更，瓜子紅，到貼調(diào)，扯白歌，賣雜貨調(diào)，銅錢歌，畫眉子鉆山調(diào)。.......... .器樂曲有：八板子，得勝令，大擺隊，哀調(diào)，如來佛，大開門。八里亭，風(fēng)入松............ 打擊樂類同于長沙湘劇。邵陽花鼓戲有;三川調(diào)，四川調(diào)，哀川調(diào)，安川調(diào)，藥川調(diào)，二流，衡山調(diào)，北神調(diào)，南神調(diào)，北數(shù)板，南數(shù)板，漁鼓調(diào)，安陰，安陽，陽煙調(diào)，甜送郎，苦送郎，聯(lián)禪調(diào)，陰調(diào)，采茶調(diào)，等等為數(shù)不多的川調(diào)，還有走場牌子，以及數(shù)量特別多的地方小調(diào)，等等以及它們的各種板變體。過場音樂與打擊樂基本同于祁劇。

7，湖南花鼓戲的作文

花鼓戲是湖南最著名的戲種，源出于民歌，逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級形式。清嘉慶二十三年（1818）刊行的《瀏陽縣志》談及當(dāng)?shù)卦?jié)玩龍燈情況時說：“又以童子裝丑旦劇唱，金鼓喧闐，自初旬起至是夜止”。說明一旦一丑演唱的花鼓戲——地花鼓，最遲在清嘉慶年間已經(jīng)形成。又據(jù)楊恩壽《坦園日記》清同治元年（1862），楊恩壽在湖南永興觀看的“花鼓詞”（即花鼓戲）中，已有書生、書童、柳鶯、柳鶯婢四個角色，而且情節(jié)與表演都較生動，說明這時的花鼓戲不但已發(fā)展成“三小”（小旦、小丑、小生）戲，而且演出形式也具有一定規(guī)模。從聲腔和劇目看，初期以民間小調(diào)和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲，如《打鳥》、《盤花》、《送表妹》、《看相》等。湖南花鼓戲名劇后來，“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入，才逐漸出現(xiàn)故事性強的民間傳說題材劇目。打鑼腔主要劇目有《清風(fēng)亭》、《蘆林會》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川調(diào)主要劇目有《劉海戲蟾》、《鞭打蘆花》、《張光達(dá)上壽》、《趕子上路》等。這樣，便形成了藝術(shù)上比較完整的地方劇種了。　　早期的花鼓戲，只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝。光緒以來，這種班社發(fā)展較快，僅寧鄉(xiāng)、衡陽兩縣就有幾十副“行箱”，藝人近200人。訓(xùn)練演員采取隨班跟師方式，也有收徒傳藝的，稱“教場”或“教館”，每場數(shù)十天，教三、四出戲。過去，由于花鼓戲經(jīng)常遭受歧視和禁演，各地花鼓戲班都曾兼演當(dāng)?shù)亓餍械拇髴騽∧恳宰餮谧o(hù)，這種戲班稱“半臺班”或“半戲半調(diào)”、“陰陽班子”。中華人民共和國成立后，各地分別成立專業(yè)劇團，進(jìn)入城市劇場公演。據(jù)1981年統(tǒng)計，全省有花鼓戲劇團54個，并成立了湖南省花鼓戲劇院。1957年，湖南省藝術(shù)學(xué)院成立，設(shè)有花鼓戲?qū)？啤?/section>

湖南花鼓戲簡介　　花鼓戲源出于民歌，逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級形式。清嘉慶二十三年（1818）刊行的《瀏陽縣志》談及當(dāng)?shù)卦?jié)玩龍燈情況時說：“又以童子裝丑旦劇唱，金鼓喧闐，自初旬起至是夜止”。說明一旦一丑演唱的花鼓戲——地花鼓，最遲在清嘉慶年間已經(jīng)形成。又據(jù)楊恩壽《坦園日記》清同治元年（1862），楊恩壽在湖南永興觀看的“花鼓詞”（即花鼓戲）中，已有書生、書童、柳鶯、柳鶯婢四個角色，而且情節(jié)與表演都較生動，說明這時的花鼓戲不但已發(fā)展成“三小”（小旦、小丑、小生）戲，而且演出形式也具有一定規(guī)模。從聲腔和劇目看，初期以民間小調(diào)和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲，如《打鳥》、《盤花》、《送表妹》、《看相》等。后來，“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入，才逐漸出現(xiàn)故事性強的民間傳說題材劇目。打鑼腔主要劇目有《清風(fēng)亭》、《蘆林會》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川調(diào)主要劇目有《劉海戲蟾》、《鞭打蘆花》、《張光達(dá)上壽》、《趕子上路》等。這樣，便形成了藝術(shù)上比較完整的地方劇種。　　早期的花鼓戲，只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝。光緒以來，這種班社發(fā)展較快，僅寧鄉(xiāng)、衡陽兩縣就有幾十副“行箱”，藝人近200人。訓(xùn)練演員采取隨班跟師方式，也有收徒傳藝的，稱“教場”或“教館”，每場數(shù)十天，教三、四出戲。過去，由于花鼓戲經(jīng)常遭受歧視和禁演，各地花鼓戲班都曾兼演當(dāng)?shù)亓餍械拇髴騽∧恳宰餮谧o(hù)，這種戲班稱“半臺班”或“半戲半調(diào)”、“陰陽班子”。中華人民共和國成立后，各地分別成立專業(yè)劇團，進(jìn)入城市劇場公演。據(jù)1981年統(tǒng)計，全省有花鼓戲劇團54個，并成立了湖南省花鼓戲劇院。1957年，湖南省戲曲學(xué)校成立，設(shè)有花鼓戲?qū)？啤?傳統(tǒng)劇目　各地花鼓戲傳統(tǒng)劇目，總計約400多個，以反映民間生活為主，多以生產(chǎn)勞動、男女愛情或家庭矛盾為題材，語言生動，鄉(xiāng)土氣息濃厚。1949年后，花鼓戲藝術(shù)有較大發(fā)展，不但整理了如《劉海砍樵》、《打鳥》等傳統(tǒng)戲，而且創(chuàng)作了《雙送糧》、《姑嫂忙》、《三里灣》等不少現(xiàn)代戲。《打銅鑼》、《補鍋》、《送貨路上》、《野鴨洲》等已攝制成影片。音樂曲調(diào)　花鼓戲的音樂曲調(diào)約300余支，基本上是曲牌聯(lián)綴結(jié)構(gòu)體，輔以板式變化，根據(jù)曲調(diào)結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格和表現(xiàn)手法的不同，可分為4類：川調(diào)。或稱正宮調(diào)，即弦子調(diào)，大筒、嗩吶伴奏，曲調(diào)由過門樂句與唱腔樂句組成，調(diào)式、旋律變化豐富，是花鼓戲的主要唱腔。打鑼腔。又稱鑼腔，曲牌聯(lián)綴結(jié)構(gòu),“腔”、“流”（數(shù)板）結(jié)合，不托管弦，一人啟口眾人幫和，有如高腔，是長沙、岳陽、常德花鼓戲主要唱腔之一。　　牌子，有走場牌子和鑼鼓牌子，源于湘南民歌，以小嗩吶、鑼鼓伴奏，活潑、輕快，適用于歌舞戲，是湘南諸流派主要唱腔之一。小調(diào)。有民歌小調(diào)和絲弦小調(diào)之分，后者雖屬明、清時調(diào)小曲系統(tǒng)，但已地方化。各種形式的曲調(diào)，都具有粗獷、爽朗的特點。表演特點花鼓戲的表演藝術(shù)樸實、明快、活潑，行當(dāng)仍以小丑、小旦、小生的表演最具特色。小丑夸張風(fēng)趣，小旦開朗潑辣，小生風(fēng)流灑脫。步法和身段比較豐富，長于扇子和手巾的運用，擁有表現(xiàn)農(nóng)村生活的各種程式，諸如劃船、挑擔(dān)、搗碓、砍柴、打鐵、打銃、磨豆腐、摸泥鰍、放風(fēng)箏、捉蝴蝶等等。后期由于劇目的發(fā)展，表演藝術(shù)也有所豐富，如吸收了兄弟劇種的一些毯子功和把子功，充實了武功表演。行當(dāng)　花鼓戲的行當(dāng)分工也更趨細(xì)致，不但由“三小”發(fā)展到生、旦、凈、丑，而且“三小”中也有更細(xì)的分工。以長沙花鼓戲為例，小丑又分褶子丑、短身丑、官衣丑、爛布丑、奶生丑；小旦又分正旦、二旦、花旦、閨門旦；小生又分正小生、風(fēng)流小生、武小生、爛布小生、奶生子等。在長期的藝術(shù)實踐中，各地的花鼓戲都各有一些著名演員，近期有長沙的何冬保（丑）、湘潭的廖春山（旦）、邵陽的王佑生（老旦）、桃源的張樹生（生）、岳陽的楊伯成（丑）、衡陽的張廷玉（小生）等。　　長沙花鼓戲，以長沙官話為舞臺語言，是湖南花鼓戲中影響較大的一種。它是由農(nóng)村的勞動山歌、民間小調(diào)和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓—花鼓燈）發(fā)展起來的，距今已有一百六十余年。　　長沙花鼓戲在地花鼓階段，是從“兩小”(小丑、小旦)到“三小”(兩小加小生)，再從“三小”發(fā)展到多種角色。但以“三小”為主，至今仍是長沙花鼓戲的重要特點。　　長沙花鼓戲的傳統(tǒng)劇目中，有大量的小戲和折子戲，是最有特色和具有代表性的劇目。小戲包括“對子戲”和“三小戲”。小戲大都是在山歌、漁歌、小調(diào)、地花鼓、竹馬燈等的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。折子戲則是大本戲中經(jīng)常作為單獨演出的，都是長沙花鼓戲中最流行的劇目。建國后，依靠老藝人和文藝工作者的合作，對長沙花鼓戲的傳統(tǒng)劇目進(jìn)行了挖掘、改編。重點加工整理的有《劉海砍樵》、《蘆林會》、《陰陽扇》、《南莊收租》、《劉海戲金蟾》等五十個劇本。