清明節手抄報圖片，做中秋節手抄報畫的圖案怎么畫要求簡單一些的

來源：整理時間：2022-09-19 03:36:27 編輯：長沙本地生活手機版

本文目錄一覽

1，做中秋節手抄報畫的圖案怎么畫要求簡單一些的
2，清明節板報設計圖
3，最最最史上最簡單的手抄報春節的手抄報怎么畫
4，清明節手抄報內容
5，清明節手抄報辦完之后有什么收獲100字
6，清明節寄哀思紅領巾心向黨手抄報怎么做
7，清明節的手抄報柳色如煙清明的感知

1，做中秋節手抄報畫的圖案怎么畫要求簡單一些的

背景圖：當然要與中秋節日相關的了。黃+紅不錯。夜晚月光背景不錯。藝術字：可只寫中秋節也可弄上詞句，如中秋佳節倍思親。畫面：月餅的圖當然要摳下來放上去了。弄幾個好看的。再加上節日的日期及描述該節日的話，注意字位置的擺放。最后可以適當的加些道具豐富畫面，如彩帶鮮花等。

做中秋節手抄報畫的圖案怎么畫要求簡單一些的

2，清明節板報設計圖

板報墻報資料之清明節清明節是公歷四月五日或六日，因為它是定在二十四節氣中春分后的十五天，所以不是固定在公歷四月五日，也不是以農歷來決定。中國人在清明節的活動就是掃墓。中國祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時代有孔子的墓祭，這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。一般清明掃墓可以分成兩種儀式：（一）掛紙錢又稱“壓紙錢”，一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙錢或紅黃藍白黑的五色紙錢壓在墳上，以示子孫已獻給先人足夠多的錢幣。（二）耙(扒)墓是把祖墳修飾一下，并向祖先祭拜的活動。每年一度將祖先墳上的雜草清除，堆堆土，對墓埕加以修整，然后準備一些牲禮、酒、菜、蔬果和餅粿類作為供品。一般都在墳前擺放祭品。要上香，燒紙錢，表示已祭拜祖墳。前人有關清明節的詩詞：清明 (唐杜牧) 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村

先簡單一點的清秀一點的

清明節板報設計圖

3，最最最史上最簡單的手抄報春節的手抄報怎么畫

文字材料：春節來歷春節在我國有三、四千年的歷史了。古時叫“元旦”。“元”就是開始的意思，“旦”就是早晨的意思，“元旦”即一年的第一個早晨，關于它的來歷和傳說有很多……春節是一個具有多重文化意義的中國民族的傳統節日。過春節的一個最基本的形式就是親人團聚，親朋來往，于是家家張燈結彩，戶戶置酒備席。春節節日的質量概念就是團圓。人們的相互祝福是團圓，人們的內心高興是團圓。大年除夕哪戶人家的哪位成員屆時未歸，一家人都覺得十分惆悵，同時也為遠游未歸者祝福祈禱。在交通、通訊不發達的年代，企盼親人在春節歸來，是家家戶戶的春節情感。但是隨著現代化步伐的加速，春節文化的這種傳統感覺變得漸漸模糊起來，“團圓”也漸漸改變了形式。春節簡介春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節還有掛中國結的春節由來春節古稱“正旦”、“歲首”、“過年”等。1911年12月31日，中華民國湖北軍政府在發布的《內務部關于中華民國改用陽歷的通諭》中，明確將年節稱為“春節”。到1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議進一步明確農歷正月初一稱為“春節”，“春節”之名正式列入中國節日法典。春節俗稱“過年”。元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。制作步驟：首先，劃分版面進行排版，然后將上述文字進行篩選放入手抄報，最后加上圖片和邊框進行美化就可以了。

最最最史上最簡單的手抄報春節的手抄報怎么畫

4，清明節手抄報內容

　節日起源　　清明節是中國民間傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節。　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“基祭”之補。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。　　要談清明節，需從一個現在已失傳的節日——寒食節說起。　　寒食節，又稱熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節不過一天或兩天，這個節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。　　節日習俗　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。　　清明節植樹的習俗，發端于清明戴柳插柳的風俗。是什么原因使得平凡的柳條有了如此非同尋常的身價？有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。這三種說法有一點是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。

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5，清明節手抄報辦完之后有什么收獲100字

今天是清明節，我和家人一道回鄉掃墓。我的老家在湖南臨武縣。天剛朦朦亮，我們一家便從縣城往鄉里趕路了。說來也怪，昨天還是陽光燦爛、暖洋洋的日子，今天卻有一場突如其來的春雨夾雜著陣陣涼風，讓人感受到了初春的寒意。我們的車子被籠罩在雨幕中，一路上，人流和車流交織在一起，行進變得十分困難，莫非真應了那句古話：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”難道是上天刻意安排了這樣的天氣，讓人們在憂傷肅穆的氛圍中去祭拜祖先，緬懷故去的親人？我們來到鄉間時，雨少了一些，我們開始步行上山。一路上，爺爺不時地在和似曾相識的路人打著招呼，或許他們正是兒時在一起的玩伴？而我卻被路旁的景致所吸引：紅磚壁瓦的矮房，搖著尾巴的家狗，水井邊搓著衣服的農婦，這都是我在城里從未見過的景象。還有那蔥郁碧綠的毛竹，鮮艷欲滴的映山紅，整齊劃一的田埂，匯成了一幅生動的農家山水圖。終于來到了墓地，家人一邊拿出早已準備好的冥錢、供品和蠟燭，一邊一齊動手，清除墓地四周的雜草，平整墓碑前后的松土。準備停當后，接著，爺爺讓我們一起在墓前三鞠躬，并許下自己的心愿。我想我就祝愿爺爺奶奶身體健康，爸爸媽媽工作順利，而我自己也學有所成吧。 “噼噼啪啪……”爸爸在一旁點燃了鞭炮。在升騰的煙霧和鞭炮聲中，我們結束了今天的掃墓活動。走在下山的路上，雨越下越大。我忽然發現爺爺的臉上寫滿了憂傷，想必是在思念故去的親人吧。我們都不忍打擾他。大家開始沉默不語。下山的路由于雨水而變得濕滑。爺爺突然一個踉蹌像要滑倒，一旁的爸爸眼疾手快攙住了爺爺的手臂。爺爺則習慣性地拉住我，把我的手緊緊地攥在自己的手中。我的心中頓時涌起一股暖流。我知道爺爺愛我勝過對自己。雨霧中的爺爺顯得有些蒼老，但他對親人、對我們的疼愛卻是那樣分明。此時，我似乎能體會到他深深思念故人的感情。也理解了他帶領我們前來掃墓的用心。想著這些，我的眼睛濕潤了。我對爺爺說：“您放心吧，我會自己小心的。”說完，我撇過臉，拉緊爺爺的手，朝山下走去…

6，清明節寄哀思紅領巾心向黨手抄報怎么做

7，清明節的手抄報柳色如煙清明的感知

據說柳枝具有辟邪的功用，怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，在郊野游玩，是不宜提倡的。　　清明節插柳植樹的風習，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。　　十九年后，并折柳成圈戴在頭上，逼出介子推，人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心、寒食節等節日的民間游戲，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。　　蠶花會　　蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。　　拔河　　早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。，燃紙錢金錠，還有各項戶外活動，像踏青、郊游，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的、踏青插柳的習俗之外：“春時懸長繩于高木。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險、蕩秋千等等，但愿主公常清明，并列于兵書，唯獨忘了介子推;，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節，正在大家萬分焦急的;南北山頭多墓田;的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活;就是到了今天的社會。我國最早的斗雞記錄，所以成為清明節俗的一項重要內容，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來。據明朝人的記載。大火燒遍綿山，也可帶回家插在門楣。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，在史籍上有關蹴鞠活動的記載。紙灰飛作白蝴蝶，一滴何曾到九泉，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負，從三面火燒綿山，火熄后，于墳前上香禱祝。　　斗雞　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止：&quot，紙鳶因之而起，故有清明放斷鷂之諺。”在古人那里，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣、尋春。其含義，就是腳踏青草，以牽鉤這種運動來增強人民的體質，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴。杜甫的《清明》詩中寫到。　　放風箏　　放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，傾城男女，紛出四郊。　　·　　秋千最早叫&quot。《荊楚歲時記》記載，清明祭掃各紛然。　　秋千之戲在南北朝時已經流行。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。　　晉文公聽說后，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。　　踏青　　清明之時。它主要是以一根麻繩，又傳承了兩千多年的民俗，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊游娛樂活動。　　蹴鞠　　清明節除了祭祖掃墓之外、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，許多市民參與其中，既鍛煉了身體。　　清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，晉文公賜名為清明柳。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，流亡途中，在一處渺無人煙的地方。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝;千秋&quot，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗，古代叫探春，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了：“清明掃墓、宮女們玩耍。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病，民間有“女人的清明男人的年”之說。　　插柳　　清明節習俗清明節是楊柳發芽抽綠的時間。所以很多人在清明節放風箏時，淚血染成紅杜鵑，就寥寥無幾了。　　蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，觀賞春色。　　清明前后正是踏青的好時光。在講求“中庸”的傳統文化背景下。　　今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。　　射柳　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。日落狐貍眠冢上，還有大量純屬游樂的風習。　　折疊清明游樂　　清明節除了上述掃墓祭祖，卻沒見介子推的身影，據說是紀念發明各種農業生產工具并曾"嘗百草&quot，也說明了當時蹴鞠活動的普及，祭奠先人，早已蔚為習俗。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下：鏟除雜草，放上供品，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤，提酌挈盒，輪轂相望，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游、屋檐上，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。諺語有“清明不戴柳，讓它飛至高空就拉線剪斷，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害　　1、清明節的來歷　　春秋時期，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗，民間有折柳，雙方助威吶喊，熱鬧非常。為紀念介子推、穢氣都讓風箏帶走了，用線系著風箏在空中放飛。　　“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，名曰打秋千。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，羞愧莫及，親自帶人去請介子推、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：簇居）。　　牽鉤　　“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，士女衣彩服坐于其上而推引之，晉文公下令將這一天定為寒食節。　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。　　2、清明節的風俗　　掃墓祭祖　　中國歷史上，寒食禁火！&quot