諸葛亮自己說居住在南陽，自然是說南陽郡。豹眼認為，南陽臥龍崗就是黃權最早祭祀諸葛亮的地方，并非諸葛亮躬耕之地；而諸葛亮躬耕之地是在南陽郡襄陽縣隆中，一切故事都在這里發生，其主要原因還在于諸葛亮自言躬耕于南陽，襄陽在當時隸屬于南陽郡，這與隆中在襄陽并不矛盾。

1、為何諸葛亮自己一個人在南陽？

第一，三國時期南陽是指南陽郡，而非指現在的南陽市。現在的南陽市是三國時期的宛城，所以宛城只是一個城池，不能代表整個南陽郡，第二，諸葛亮如果真要躬耕地在宛城，說明諸葛亮是一個讓人難于理解的人，因為諸葛亮的老婆朋友和老師都在襄陽。第三，不管諸葛亮在現在的南陽市，或者是襄陽隆中，諸葛亮沒有必要讓兩地為此時鬧矛盾，因為諸葛亮是神化了的人物，

其實，諸葛亮沒有那么神，失去荊州真的是大意使然嗎？荊州丟失了，完全是戰略失誤。荊州襄陽乃戰略要地，曹操和孫權都在時刻打注意，而荊州襄陽只派關羽把守，第四，三分天下是和統一大漢江山社稷是背道而馳的，赤壁之戰時周瑜和孫權開始準備投降曹操的，諸葛亮的出現才導致抗曹的。周瑜說過這樣的話：“武力拒絕統一，將來是千古罪人”，這說明了孫權和周瑜是以國家統一和人民利益為重點的，

曹操到死都沒有稱帝建國，曹操死時是以大漢丞相身份離世的，說曹操是篡臣有些不妥當，應該是權臣，此時皇帝還是姓劉。曹操的兒子在父親去世后于220年建國稱帝，劉備在221年建國稱帝，劉備開始拒絕稱帝，因為漢朝沒有統一，此時建國稱帝是對大漢不忠不孝，在諸葛亮等勸說下才稱帝建國，說明劉備諸葛亮不是很明智之舉，而孫權在229年才稱帝建國，比劉備晚了整整八年。

2、諸葛亮出山前，躬耕隴畝是在襄陽古隆中還是在南陽臥龍崗？

昨晚熬夜到兩點，碼字近五千，剛剛回答了南陽臥龍崗、襄陽隆中哪個更可能是諸葛亮躬耕之地，結果今天招來了許多罵聲，好在平臺除了紅包之外，額外又給了個青云計劃獎勵，雖說是二擋，也聊以慰藉。對一些留言爭論做了解釋，感覺很費勁；對一些嘈雜之聲實在如鯁在喉，不吐不快，再借這個題目，啰嗦一下。第一，如果對這個問題有興趣，就看一眼人家寫的啥，

有真知灼見的話，不妨就認真交流一下。自己不懂，道聽途說一些事，就亂逼逼說一些不負責任的話，會得到啥結果呢？雖說林子大了，啥鳥都有，但討厭的鳥，往往容易被除掉，第二，沒有平臺的付出，沒有創作者的辛苦，還能看到啥鳥呢？第三，對待歷史，為的是了解真相，感悟人生，起碼也是為了消遣、尋找樂趣。如果沒有一個理性的歷史觀，不僅會給別人添堵，恐怕自己也不會得到樂趣，

第四，豹眼既不是南陽也不是襄陽人，諸葛亮在哪里躬耕，與豹眼沒有一毛錢關系。說到他老家是瑯琊，倒是沾邊，但與豹眼何加焉？豹眼為了紅包，為了興趣，為了友友們一起交流開心，為了感悟一點人生，喜歡寫一點東西，喜歡與同道中人一起切磋，但不喜勿噴，敬請自重，天下沒有省油的燈。睜眼看歷史，閉眼悟人生，回到題主的問題上來，在另一個問答中，言猶未盡，有意無意留下了一些問題沒說清楚。

因為這個問題實在說不清楚，如果能說清的話，也不至于幾千年來存在爭議，誰都說不清，那還說啥呢？這就是歷史的魅力所在。之所以豹眼沒有一次說完，是因為再寫一萬字也說不清，留下一些懸念繼續交流，或許更有意味。但在評論中，除了看到一些扯淡之外，幾乎沒有人提到豹眼留下的那些需要說明的事，這也說明那些人，并不了解歷史，并不懂的如何看待歷史，只是滿嘴跑火車而已。

說過的不再詳細敘述，點到為止，就這個問題再說幾點吧，第一，《三國志》是了解三國歷史最重要、最可信的史書，但不是絕對的。有資料說，許多人想請陳壽去給他或者祖先寫書立傳，陳壽要錢很高，不給錢就不給立傳，這很好理解，今天能隨便請莫言給你寫東西嗎？莫言收了費，能隨便替你吹嗎？陳老先生作了《諸葛亮集》之后，名聲大噪，都想請他作傳，給誰作不給誰作呢？收錢唄。