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1，歸元寺數羅漢243尊解簽詩
2，武漢歸元寺數羅漢170
3，在歸元寺數羅漢數到無垢稱尊者詩句不太懂求解

1，歸元寺數羅漢243尊解簽詩

第243尊，水朝尊者；曾經貪戀榮華，于安逸之所紙醉金迷，而今幡然醒悟，重新披掛上陣，但你寶刀未老，還能沖鋒陷陣，并能因此而英名遠揚。

歸元寺數羅漢243尊解簽詩

2，武漢歸元寺數羅漢170

羅漢一般級別不是很高，比和尚高一些；菩薩比羅漢級別高一些，佛祖級別比菩薩高，僅此而已。所以關注羅漢意義不大。如西游記沙和尚屬于羅漢。

我只歸元無二路，任他方便有多門。人間滄桑渾閱盡，笑沐東西南北風------------------------第二百六十七如意輪尊者出自《凈宗偈語》意思是：在你壽終正寢的時候你非常安詳的去世，一點痛苦也沒有，就算有其他的方法你也不會去選擇，塵世間的一切喜怒哀樂愁你都品嘗了滋味，可以做到笑看人生了，看遍了東西南北，始終領悟不到最深奧的禪機，只有此處惟你一生之憾事。此簽多為求財，說你與土無緣，命中之財富惟有土性不可碰，每每做事只能夠以自強性格完成，即便有捷徑對于你的性格，也不會投機取巧。一生閱盡世間滄桑，乃是厚福之士。希望對你有幫助！

武漢歸元寺數羅漢170

3，在歸元寺數羅漢數到無垢稱尊者詩句不太懂求解

我也是按照詩句試譯，不妥之處，多多見諒；第一句講造像形態，第二句指其所處地位和修持時間長度，譚西或許是指其出身于印度所以稱西方？第三四句簡單，就是說他老人家虔誠的為東方（神州）眾生求得無上（絕頂）佛光能夠傳遍中原；大概就是這個意思，只是贊頌，不是機鋒……

五百羅漢第肆佰零玖尊無垢稱尊者，梵名維摩詰，又名“毗摩羅潔”，舊譯凈名，新譯無垢，意為以潔凈、無染污而著稱的人，為佛在世時毗耶離城的居士。據《維摩詰經》載，尊者為佛經中著名的居士，原為古印度毗舍離的富翁，因精通大乘義理，所以能處相而不住相，對境而不生境，辯才無礙，委身于俗，輔助佛祖教化。曾對文殊尊者利及舍利弗等講述大乘奧理，有《維摩詰經》傳于世。其子寶積，亦得道。佛教著名典故“文殊問疾”的主人翁。據說有一次維摩詰居士“示現”病相，佛陀派文殊師利菩薩帶領舍利弗等弟子前去問候。尊者與文殊菩薩反復討論大乘佛教奧義，尊者深邃思想和口若懸河的辯才，令文殊菩薩十方贊嘆憨弧封舊莩攪鳳些脯氓使舍利弗等眾弟子備加崇敬。

在歸元寺數羅漢數到無垢稱尊者詩句不太懂求解