一是河南雖遇洪災，但相對往年其他遭受洪災的省份今年不嚴重。(中華郡景區(qū))各地關于黃帝的傳說比較多，包括甘肅天水和清水，以及河南的靈寶，但從歷史記載和歷朝歷代祭祀情況看，我認為陜西黃帝陵在歷史上具有可信度和合法性，這一點，我們也可以從國家把陜西黃帝陵列為中國古墓葬第01導看出一二，從古至今歷朝歷代都到陜西黃帝陵祭拜黃帝，也說明歷朝歷代對陜西黃帝陵是完全認可的。

1、如何看待這次河南災情里的網(wǎng)紅？

我感覺作用應該是負數(shù)的——正面的、有效的信息傳遞幾乎沒有留下印象，而反面的信息以及刺目的畫面，卻曾遇到過，這就是我對本次河南災害中網(wǎng)紅作用的一個基本判斷。網(wǎng)紅的性質(zhì)決定了他不會以傳播準確信息，傳遞社會正能量為己任，而更多的是一些捕風捉影，嘩眾取寵，騙取流量為主，這樣的出發(fā)點決定其無法擔得起傳遞社會正能量，以及信息的作用。

相反，唯流量至上使得一些網(wǎng)紅“跑偏”:以出洋相，出丑或者賣慘，扮怪為能事，這種欺騙大眾情感的事情，逐漸應該受到重視，甚至打擊。因為發(fā)生“拉面哥”事件而出名的臨沂市費縣楊樹行村，現(xiàn)在由于當?shù)鼐W(wǎng)紅直播已經(jīng)擾亂了社會秩序，所以據(jù)了解已經(jīng)安排縣文化稽查大隊進行規(guī)范管理。這就是很好的一個實例，拉面哥誠信經(jīng)營，低價惠民，本是一個非常正能量的事情，社會也對此應知皆知，但是在大量網(wǎng)紅的圍堵(騷擾)之下，事情的性質(zhì)發(fā)生了變化。

2、河南災情嚴重，農(nóng)民糧食減產(chǎn)或絕收，下半年糧價會漲嗎？

(原創(chuàng))不會，不會大漲，會保持在近年來正常規(guī)律的漲幅中。理由有三，一是河南雖遇洪災，但相對往年其他遭受洪災的省份今年不嚴重。東邊日出西邊雨，這邊洪災那邊沒有出現(xiàn)洪災，可以抵消，總體洪災，與去年總體洪災大體不差多少。可在糧食調(diào)控范圍，二是國家級糧庫和地方級別的大少糧站，均起到和發(fā)揮著儲存糧食、穩(wěn)定糧價的宏觀作用。

3、為何黃帝鑄鼎原在河南靈寶，黃帝乘龍飛升的地方也在靈寶，黃帝陵卻在陜西？

關于在什么地方鑄鼎，《史記》上司馬遷有這樣一段記載：“昔泰帝興神鼎一，一者一統(tǒng)，天地萬物所系終也，黃帝作寶鼎三，象天地人。”;《史記封禪書》中說：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下，鼎既成，有龍垂髯下迎黃帝。”這里的荊山，屬古雍州（公元前二十一世紀至前十一世紀）轄區(qū)，雍州當時治所在今西安，所轄范圍廣大，包括陜西大部及寧夏南部，

今富平縣城西南約5公里處的荊山塬上，有一個古老的自然村落名叫“鑄鼎村”（現(xiàn)在的城關街道辦向陽村境內(nèi)），相傳是黃帝及禹鑄鼎的地方。《富平縣志》中講：“北條荊山屬富平之南，三原之東，臨潼之北，蒲城之西，皆統(tǒng)一為荊山，”(荊山塬上的清涼寺)也就是說，黃帝和禹當年鑄鼎的地就在現(xiàn)在陜西省富平縣荊山塬上，這里距離延安黃陵縣的黃帝陵不遠，石川河水就是從黃帝陵流過來的，三年前，閻良的戰(zhàn)友帶我去過荊山原，還有當?shù)氐囊粋€中華郡景區(qū)，都給我留下了難忘的記憶。

(中華郡景區(qū))各地關于黃帝的傳說比較多，包括甘肅天水和清水，以及河南的靈寶，但從歷史記載和歷朝歷代祭祀情況看，我認為陜西黃帝陵在歷史上具有可信度和合法性，這一點，我們也可以從國家把陜西黃帝陵列為中國古墓葬第01導看出一二，從古至今歷朝歷代都到陜西黃帝陵祭拜黃帝，也說明歷朝歷代對陜西黃帝陵是完全認可的。