天行健君子以自強(qiáng)不息，天行健君子以自強(qiáng)不息是什么意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-15 06:59:23 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，天行健君子以自強(qiáng)不息是什么 意思

(1)君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。 (2)意思是君子處事，就應(yīng)該像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，自我力求進(jìn)步，永不停止。

天行健君子以自強(qiáng)不息是什么意思

2，天行健君子以自強(qiáng)不息的準(zhǔn)確意思是什么

天行健，君子以自強(qiáng)不息此句話出自《易經(jīng)》天及指自然形容天的運(yùn)動(dòng)的很強(qiáng)健，對(duì)于君子來(lái)說(shuō)也應(yīng)該如同天一樣，對(duì)于處世應(yīng)該永不放棄，自我追求人生的進(jìn)步，自我的發(fā)奮向上，即使艱難險(xiǎn)阻，也要不屈不撓。 00:00 / 00:3470% 快捷鍵說(shuō)明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說(shuō)明

天行健君子以自強(qiáng)不息的準(zhǔn)確意思是什么

3，天行健君子以自強(qiáng)不息的意思

“天行健”是永遠(yuǎn)強(qiáng)健地運(yùn)行。“君子以自強(qiáng)不息”是教我們效法宇宙一樣，即如孔子所說(shuō)“逝者如斯”，要效法水不斷前進(jìn)，也就是《大學(xué)》這部書中引用湯之盤銘說(shuō)的“茍日新，日日新，又日新”的道理。人生思想、觀念，都要不斷的進(jìn)步。滿足于今日的成就，即是落伍。

天行健君子以自強(qiáng)不息的意思

4，天行健君子以自強(qiáng)不息是什么意思

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，出自《周易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”意指君子處事，就應(yīng)該像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，自我力求進(jìn)步，永不停止。

就是君子不能自暴自棄，要自信，堅(jiān)強(qiáng)，向天一樣。

5，天行健君子以自強(qiáng)不息是何意思

釋義：　　　天道運(yùn)行剛勁雄健，君子應(yīng)自覺(jué)奮發(fā)向上，永不松懈。出處：　　　《易經(jīng)》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。

上面已有解釋，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。” 此句作為清華大學(xué)校訓(xùn)，用以警惕、鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)自強(qiáng)不息，厚德載物，時(shí)刻勉勵(lì)自己，要有德有自信，做一位君子。

6，天行健君子以自強(qiáng)不息的意思

這句話是《易傳》里的。《易傳》是中國(guó)儒家學(xué)者對(duì)《易經(jīng)》所作的解釋。共有10篇：《彖》上、下，《象》上、下，《文言》，《系辭》上、下，《說(shuō)卦》，《序卦》，《雜卦》。又稱十翼。這句話是《象》上的第一句。天行健，君子以自強(qiáng)不息。其中只有“行”字難解那么一點(diǎn)點(diǎn)。《爾雅·釋宮》：“行，道也。” 整句話的意思是：“天道剛健，君子（效法此）當(dāng)自強(qiáng)不息。” 帛書易經(jīng)與此有關(guān)的只有一句話: 九三：君子終日鍵鍵，夕泥若，厲，無(wú)咎。意思是:筮得鍵卦，占得九三，君子應(yīng)該自強(qiáng)不息、進(jìn)取不已、日夜警惕、處處防范，雖然處境艱難，也會(huì)化險(xiǎn)為夷，平安無(wú)事。

天道運(yùn)行正常的時(shí)候，君子應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息老師語(yǔ)文課講的錯(cuò)不了

天行健，君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤，君子以厚德載物！天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)地，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。　　天道運(yùn)行剛勁雄健，君子應(yīng)自覺(jué)奮發(fā)向上，永不松懈。

釋義：天道運(yùn)行剛勁雄健，君子應(yīng)自覺(jué)奮發(fā)向上，永不松懈。出處：《易經(jīng)》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”全句釋義：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。

7，天行健君子以自強(qiáng)不息的解釋

出自《易經(jīng)》. 《周易》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。上句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”流傳更廣。但兩千年來(lái)，知者多，能解者少。而且，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒(méi)有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。

周易》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。上句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”流傳更廣。但兩千年來(lái)，知者多，能解者少。而且，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒(méi)有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。周易原文《易經(jīng)》第一卦乾乾為天乾上乾下象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。潛龍勿用，陽(yáng)在下也。見(jiàn)龍?jiān)偬铮率┢找病＝K日乾乾，反復(fù)道也。或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲病？糊堄谢冢豢删靡病?用九，天德不可為首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻發(fā)揮，旁通情也。時(shí)乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也。潛之為言也，隱而未見(jiàn)，行而未成，是以君子弗用也。君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。第二卦坤坤為地坤上坤下象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 …… 文言曰：坤至柔，而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光。坤其道順乎！承天而時(shí)行。積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。詮釋一：《易經(jīng)》中認(rèn)為：乾為馬，坤為牛。用馬來(lái)象征天。故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強(qiáng)不息；坤為牛，以牛來(lái)詮釋人之品德。有些古句是不需要詳細(xì)解釋的，關(guān)鍵在于個(gè)人的體味。詮釋二：《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。“天行健”與“地勢(shì)坤”失去了對(duì)稱，怎回事兒？據(jù)帛書《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓(xùn)為“健”，串在一起：天，行矣，干（鍵）。干，健也。據(jù)帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢(shì)”乃“執(zhí)”，“地勢(shì)坤”乃“地執(zhí)川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓(xùn)為“順”，串在一起: 地，執(zhí)也，坤（川）。坤，順也。 “地”也有“原初的肯定性的強(qiáng)力”， “執(zhí)”執(zhí)力為“勢(shì)”，所以“地執(zhí)坤”變成了“地勢(shì)坤”。 “執(zhí)”執(zhí)持、執(zhí)守；“勢(shì)”“勢(shì)力”、 “形勢(shì)”，坤之義大矣哉。人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復(fù)”，而得以“見(jiàn)天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？天行矣，干。干，健也。君子以自強(qiáng)不息。地執(zhí)也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。詮釋三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。

8，天行健君子當(dāng)自強(qiáng)不息是什么意思

天體運(yùn)行剛健不息，有才德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣自強(qiáng)不息。

自強(qiáng)就是發(fā)揮自身的能動(dòng)作用，努力向上，奮發(fā)圖強(qiáng)。《周易》從效法自然的立場(chǎng)出發(fā)，提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。《詩(shī)經(jīng)》上也說(shuō)：“自求多福。”孔子贊賞“剛毅”的性格，他自己就是一個(gè)“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”的人。孟子則從反面強(qiáng)調(diào)：“自棄者，不可與有為也。”無(wú)論是個(gè)人，還是國(guó)家，自強(qiáng)才能自立。唐人李咸用《送人》詩(shī)說(shuō)得好：“眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。”自強(qiáng)不息的精神深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為中華文明得以綿延千載、生生不息的精神動(dòng)力，也是人生應(yīng)有的昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。【出處】《周易·乾·象》。【大意】天體運(yùn)行剛健不息，有才德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣自強(qiáng)不息。【提示】古人根據(jù)對(duì)大自然的觀察，發(fā)現(xiàn)天體的運(yùn)行很有規(guī)律，周而復(fù)始，永不停息，因此以天道為榜樣，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息。《周易》這句名言，自古以來(lái)激勵(lì)著中華民族多少仁人志士為抵御外侮、保衛(wèi)國(guó)土而流血犧牲、奮斗不已。正是這種自強(qiáng)意識(shí)，使偉大的中華民族生生不息，巍然屹立。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng) 增厚美德，容載萬(wàn)物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。------------------------------------------------ --周易原文《易經(jīng)》第一卦乾乾為天乾上乾下象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。潛龍勿用，陽(yáng)在下也。見(jiàn)龍?jiān)偬铮率?普也。終日乾乾，反復(fù)道也。或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲?。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。……乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻發(fā)揮，旁通情也。時(shí) 乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也。潛之為言也，隱而未見(jiàn)，行而未成，是以君子弗用也。君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。第二卦坤坤為地坤上坤下象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。