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古詩(shī)月夜憶舍弟,月夜憶舍弟的原詩(shī)

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-02-25 18:25:55 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,月夜憶舍弟的原詩(shī)

<月夜憶舍弟> 杜甫 戍鼓斷人行, 邊秋一雁聲。 露從今夜白, 月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散, 無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá), 況乃未休兵。
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。
熟悉熟悉數(shù)學(xué)系山西省新形勢(shì)新形勢(shì)下事事順心似曾相識(shí)踩踩踩受潮生蟲(chóng)灑出從

月夜憶舍弟的原詩(shī)

2,月夜憶舍弟古詩(shī)原文及賞析

學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對(duì)仗、聲律。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢?以下是我為大家整理的《月夜憶舍弟》古詩(shī)原文及賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。 【詩(shī)句】露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 【出處】唐·杜甫《月夜憶舍弟》。 【譯注1】露水從今夜變白,月亮雖很明亮,但總覺(jué)得沒(méi)有往日在故鄉(xiāng)時(shí)那樣明亮。露從今夜白:適逢白露節(jié),故覺(jué) 露水變白。白露,二十四節(jié)氣之一。 此聯(lián)的意思是:白露節(jié)的夜晚清露滿地,使人頓生寒意, 孤身在外的游子愈加感到故鄉(xiāng)的月是最亮的。后用來(lái)表達(dá)在異鄉(xiāng) 的游子月夜懷鄉(xiāng)、思親之情。 【譯注2】 從白露這一夜起,清露就變成寒 涼的白露了; 在異鄉(xiāng)望明月,覺(jué) 得還是故鄉(xiāng)的月兒明亮啊。語(yǔ)出 唐·杜甫《月夜憶舍弟》: “戍鼓斷 人行,邊秋一雁聲。露從今夜白, 月是故鄉(xiāng)明。” 用以表達(dá)月夜游子 懷鄉(xiāng)思親之情,或單用 “月是故 鄉(xiāng)明” 表達(dá)游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念和 贊頌。◇多年沒(méi)回家鄉(xiāng)了,看著那 圓圓的月亮,真有 “露從今夜白, 月是故鄉(xiāng)明” 之感。(諶容《真真 假假》) 【譯注3】 寫(xiě)作者在離亂中懷念故鄉(xiāng)的兄弟。“露從今夜白”,既是寫(xiě)景,也點(diǎn)明時(shí)令,時(shí)為白露節(jié)。“月是故鄉(xiāng)明”,也是寫(xiě)景,但感情色彩比上句強(qiáng)烈。本來(lái)普天之下共享一輪明月,無(wú)明暗不同之差別,而作者卻說(shuō)“故鄉(xiāng)明”,深刻表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之情。 【鑒賞】今晚是白露節(jié),月亮卻是故鄉(xiāng)的最亮。“露從今夜白”一句 中,“白露”原為節(jié)令,卻被詩(shī)人拆開(kāi)講,情致頓顯。“月是故鄉(xiāng)明”一句中, 詩(shī)人將自己的主觀感情融入所寫(xiě)之景中:普天之下共有一輪明月,本無(wú)差 別,詩(shī)人卻說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明。這種寫(xiě)作手法突出了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念 之情。兩句詩(shī)歌正常語(yǔ)序應(yīng)為“今夜露白”,“故鄉(xiāng)月明”。詩(shī)人將詞序調(diào) 換,使得詩(shī)歌意趣橫生。后人常引此句表達(dá)思鄉(xiāng)之情。 【用法例釋】 一、用以形容故鄉(xiāng)的月 夜清涼宜人,月光明亮。[例]“露是今 夜白,月是故鄉(xiāng)明。”當(dāng)故鄉(xiāng)的“涼月子” 照著東海邊的漁村農(nóng)家,照著我家竹籬 邊那棵桂花樹(shù)時(shí),在淡淡的桂子香氣 里,母親的那輛紡車(chē),也許又在“嚶嚶 嚶”地吟唱,搖出一圈又一圈白花花的 海浪吧。(秦文玉《西海情》) 二、用以形 容月夜的思鄉(xiāng)之情。[例]特別是中秋 節(jié),素來(lái)稱(chēng)為團(tuán)圓節(jié),這是最易引起人 們思鄉(xiāng)之情的一天。他和妻子王承書(shū), 總要默默地在月下坐到夜半,望著天宇 上,云紗籠罩著銀盤(pán)般的皎月,“露從今 夜白,月是故鄉(xiāng)明”的.詩(shī)句油然注上心 頭。(韓靜霆《祖國(guó)呵,在你的懷抱里》) 【全詩(shī)】 《月夜憶舍弟》 [唐].杜甫 戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(zhǎng)不避,況乃未休兵。 【賞析】 這首詩(shī)是唐肅宗乾元二年(759)秋天杜甫在秦州所作。是年,史思明殺安慶緒,引兵還范陽(yáng),九月復(fù)率兵攻陷洛陽(yáng)山東河南一帶處在戰(zhàn)亂中。當(dāng)時(shí)杜甫因關(guān)中饑荒,棄官攜家小西進(jìn),正住在秦州。舍弟:對(duì)人稱(chēng)自己的弟弟。杜甫居長(zhǎng),有四個(gè)弟弟,名穎、觀、豐、占。寫(xiě)詩(shī)時(shí)只有杜占在身邊,其余分散在河南、山東一帶。 全詩(shī)信手寫(xiě)來(lái),卻層次井然,其中以一個(gè)“憶”字貫徹全詩(shī),可謂“句句不離憶字”(清人章燮語(yǔ))。后四句內(nèi)涵豐富,如近人俞陛云所析:“有弟而分散,一也;諸弟而皆分散,二也;分散而皆無(wú)家,三也;生死皆不可聞,四也;欲探消息,唯有寄書(shū),五也;奈書(shū)長(zhǎng)不達(dá),六也。”(《詩(shī)境汪說(shuō)》甲編) 這首短詩(shī)的核心是一個(gè)“憶”字,憶的時(shí)間是秋天的“月夜”,憶的對(duì)象是“舍弟”。詩(shī)的前四句,寫(xiě)的是時(shí)間,通過(guò)“戍鼓”、“雁聲”兩種聲音和“露”“白”“月”“明”兩種色彩勾勒出一幅邊塞秋夜圖。這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間是乾元二年(759)秋天作者流寓秦州的時(shí)候。秦州的邊地風(fēng)光,作者凄涼的心境,也都流溢于字里行間。流寓邊地的作者思鄉(xiāng)之情切,由思鄉(xiāng)到思念他的幾位弟弟。月光普照大地,本來(lái)是一樣的;由于作者思鄉(xiāng)之情深切,所以認(rèn)為是“月是故鄉(xiāng)明”,從而成為流傳千古的名句。 詩(shī)的下半段介紹“憶”弟的情形與原由。據(jù)《通鑒·唐紀(jì)37》》載,這年九月,史思明從范陽(yáng)引兵南下,攻陷汴州、洛陽(yáng),齊、汝、鄭、滑等州都在戰(zhàn)亂之中。作者的三位弟弟杜穎、杜觀、杜豐都遠(yuǎn)在東部地區(qū),彼此不通信息,所以說(shuō)“有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生”。作者寄書(shū)去常無(wú)下落,而且又是“未休兵”之時(shí),生死茫茫更難預(yù)料。“況乃”二字,寄托著作者對(duì)弟弟的手足之情和憂國(guó)憂民的博大情懷,其深意正在于此。 全詩(shī)的意境凄楚感人。詩(shī)人將個(gè)人的家庭遭際與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起來(lái)描寫(xiě),語(yǔ)言樸實(shí)自然,辭淺而情深,尤其“月夜”與“憶弟”聯(lián)系緊密,做到了情與景交融,哀感動(dòng)人。王嗣奭《杜臆》解云: “對(duì)明月而憶弟,覺(jué)露增其白,但月不如故鄉(xiāng)之明,憶在故鄉(xiāng)兄弟也無(wú)故也;蓋情異而景為之變也。”這首短詩(shī),每一句都蘊(yùn)蓄著豐富的內(nèi)涵,句句寫(xiě)景言事,句句抒感含情,飽和著濃郁的詩(shī)情,耐人吟味。

月夜憶舍弟古詩(shī)原文及賞析

3,月夜憶舍弟全詩(shī)

月夜憶舍弟 杜甫 戌鼓①斷人行,秋邊②一雁聲。 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(zhǎng)③不達(dá),況乃未休兵。 【注釋】 ①戌鼓:戌樓上的更鼓。 ②邊秋:一作“秋邊”,秋天的邊境。 ③長(zhǎng):一直,老是。 【評(píng)析】 詩(shī)作于乾元二年(759),這時(shí)安史之亂尚未治平,作教師于戰(zhàn)亂中,顛沛流離,歷盡國(guó)難家憂,心中滿腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟,寄托縈懷家國(guó)之情。全詩(shī)層次井然,首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,環(huán)環(huán)相扣,句句轉(zhuǎn)承,一氣呵成。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”句,可見(jiàn)造句,的神奇矯健。 另附《唐詩(shī)鑒賞大辭典》的賞析: 月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。 這首詩(shī)是乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。這年九月,史思明從范陽(yáng)引兵南下,攻陷汴州,西進(jìn)洛陽(yáng),山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí),杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶,由于戰(zhàn)事阻隔,音信不通,引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。在古典詩(shī)歌中,思親懷友是常見(jiàn)的題材,這類(lèi)作品要力避平庸,不落俗套,單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的,還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類(lèi)常見(jiàn)題材的處理中,顯出了他的大家本色。 詩(shī)一起即突兀不平。題目是“月夜”,作者卻不從月夜寫(xiě)起,而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景:“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。”路斷行人,寫(xiě)出所見(jiàn);戍鼓雁聲,寫(xiě)出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣,反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境,說(shuō)明戰(zhàn)事頻仍、激烈,道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛,這就是“月夜”的背景。 頷聯(lián)點(diǎn)題。“露從今夜白”,既寫(xiě)景,也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”,也是寫(xiě)景,卻與上句略有不同。作者所寫(xiě)的不完全是客觀實(shí)景,而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月,本無(wú)差別,偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是自己的心理幻覺(jué),偏要說(shuō)得那么肯定,不容置疑。然而,這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合,這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理,突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見(jiàn)工力,它要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”,“故鄉(xiāng)月明”,只是將詞序這么一換,語(yǔ)氣便分外矯健有力。所以王得臣說(shuō):“子美善于用事及常語(yǔ),多離析或倒句,則語(yǔ)健而體峻,意亦深穩(wěn)。”(《麈史》)從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。 以上四句信手揮寫(xiě),若不經(jīng)意,看似與憶弟無(wú)關(guān),其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫(xiě)出“憶”,就是聞戍鼓,聽(tīng)雁聲,見(jiàn)寒露,也無(wú)不使作者感物傷懷,引起思念之情。實(shí)乃字字憶弟,句句有情。 詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情,過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想,更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂,又在這清冷的月夜,自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安,語(yǔ)氣也分外沉痛。“有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生”,上句說(shuō)弟兄離散,天各一方;下句說(shuō)家已不存,生死難卜,寫(xiě)得傷心折腸,令人不忍卒讀。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。 “寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵”,緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散,平時(shí)寄書(shū)尚且常常不達(dá),更何況戰(zhàn)事頻仍,生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉,一結(jié)無(wú)限深情。讀了這首詩(shī),我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。 全詩(shī)層次井然,首尾照應(yīng),承轉(zhuǎn)圓熟,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”,望月則“憶舍弟”,“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”,人“分散”則“死生”不明,一句一轉(zhuǎn),一氣呵成。 在安史之亂中,杜甫顛沛流離,備嘗艱辛,既懷家愁,又憂國(guó)難,真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng),千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出,所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫(xiě)得如此凄楚哀感,沉郁頓挫。
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。

月夜憶舍弟全詩(shī)

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