鵲橋仙纖云弄巧，鵲橋仙纖云弄巧 1692人評分 89 朝代宋代作者秦觀原文

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1，鵲橋仙纖云弄巧 1692人評分 89 朝代宋代作者秦觀原文
2，鵲橋仙纖云弄巧原文欣賞及翻譯
3，鵲橋仙纖云弄巧辛棄疾原文譯文
4，鵲橋仙纖云弄巧
5，鵲橋仙纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風玉露一相逢便勝

1，鵲橋仙纖云弄巧 1692人評分 89 朝代宋代作者秦觀原文

鵲橋仙·纖云弄巧(1692人評分) 8.9朝代：2113宋代作者：秦觀原文5261：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。4102金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。1653(度通：渡)柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路專。兩情若是久長時，又豈屬在朝朝暮暮。

鵲橋仙纖云弄巧 1692人評分 89 朝代宋代作者秦觀原文

2，鵲橋仙纖云弄巧原文欣賞及翻譯

　　《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的作品。這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。下面跟我一起來欣賞《鵲橋仙·纖云弄巧》這首詞吧! 　　《鵲橋仙·纖云弄巧》原文　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。　　《鵲橋仙·纖云弄巧》翻譯　　纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。　　共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。　　《鵲橋仙·纖云弄巧》注釋　　⑴纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。　　⑵飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。　　⑶銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。　　⑷金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。　　⑸忍顧：怎忍回視。　　⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。　　《鵲橋仙·纖云弄巧》賞析　　借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。　　這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。　　詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。　　關于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易!”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。　　接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數!”一對久別的.情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。“金風玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。　　“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。“柔情似水”，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情。“忍顧鵲橋歸路”，轉寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。　　這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。

鵲橋仙纖云弄巧原文欣賞及翻譯

3，鵲橋仙纖云弄巧辛棄疾原文譯文

　　鵲橋仙秦觀　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。　　注釋：　　鵲橋仙：此調專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調，五十六字，仄韻。　　纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。　　飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。　　銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。　　金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。金風：秋風，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。　　忍顧：怎忍回視。　　朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。　　[譯] 　　纖細的云彩變幻出多姿的圖案　　飛過銀河的流星傳遞著牛郎織女難以相見的離恨　　今夜里他們要悄悄渡過遙遠的天河相會　　縱然每年只在這今風玉露的時節才有一次相逢　　卻勝過了塵世凡間的千次萬遍　　情意象水一樣深沉柔美　　甜蜜的相會如夢如幻　　怎么能忍心去回顧鵲橋上的歸路　　若是兩人的感情地久天長　　即使不能日夜相守　　也不能把他們分開

鵲橋仙纖云弄巧辛棄疾原文譯文

4，鵲橋仙纖云弄巧

纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度.”出自秦觀鵲橋仙鵲橋仙纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢。忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮這是一首詠七夕的節序詞，主旨為贊美傳說中牛郎與織女的真純愛情。漢魏以來，詠牛郎織女故事的詩詞很多，要數秦觀此作最見性靈、最為膾炙人口。起首三句，由云、星、銀漢等物景展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。“迢迢暗度”，寫牛郎織女渡過銀河相會的情節，字字傳神。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，描述與議論結合，十分藝術地評價牛郎織女一年一度的相會，勝過千百萬人間夫妻的終日廝守。“一相逢”與“無數”的比，造成無窮大的反差，是對牛郎織女愛情價值的高度肯定，語言既生動形象、富有色彩，思想亦明晰透辟、高屋建瓴。換頭三句，寫牛郎織女相逢時的纏綿柔情，以及如膠似漆仿佛夢境的陶醉；“佳期”則逆回尚未相逢時二人的相依相戀及美好期待；語少情多，今昔交織，韻味無窮。尤其“忍顧”的細節，將二人相聚而害怕立即要分別的復雜心緒刻畫入微。“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮”，結得最有境界。這兩句是高度凝練的名言佳句，既指出了牛郎織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，同時給人類提供了一個典范性的愛情價值標準。這首詞的意義也就具有了跨時代、跨國度的永恒的審美價值和藝術品位。

1、《鵲橋仙》　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。　　2、注釋　　纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。　　共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。　　3、賞析　　這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。　　4、作者簡介　　秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少游，一字太虛，號邗溝居士，學者稱淮海先生。揚州高郵（今屬江蘇）人。

5，鵲橋仙纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風玉露一相逢便勝

秦觀《鵲橋仙》纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。《鵲橋仙》，是宋代詞人秦觀寫的一首詠七夕的詞。《鵲橋仙》是這首詞的調名，同時也是詞的題目。這種調名和題目一致的例子，在唐、五代的詞作中是常見的。到南宋以后，詞和音樂的關系愈來愈遠，才盛行在調名之外，另標題目，以表明所詠的事物和內容。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。纖云就是微云，飛星就是流星，銀漢就是銀河。微微的云彩，劃過夜空的流星，遙遙的天河，這都是七月七日夜晚的特定的自然景象，不是一般的夜色的描寫。弄巧，傳恨，暗度，這是織女活的形象，是織女典型的性格和行為的描述。傳說中的織女是織布的能手，織出的東西簡直可以巧奪天工，勝過云霞的輕盈和絢麗。所以，舊時七月七日的晚上，無論宮廷民間，婦女們都要在月下庭中，陳設瓜果，擺下針線，乞求織女賜給她們織布、繡花、縫制衣服的慧心巧手，賜給她們一手好針線活。所以，七夕又叫乞巧節。弄巧二字暗寓了這許多豐富的內容。飛星傳恨，這恨不是一般的恨，而是象白居易《長恨歌》里所寫的天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期的恨。夜空的云彩象織女織出的云錦，劃過夜空的流星象在為她傳遞夫妻不能團聚的怨恨，這時織女悄悄度過遙遠的天河會牛郎去了。弄巧、傳恨、暗度，這一連串的動作，寫的很有層次，而且，把人物的性格、行為和環境有機地結合了起來，很好地起到了情景交融的作用。就此一句，便委婉、貼切地寫出了七夕的特定的情景，這是很需要一番巧思的。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。金風就是秋風，玉露就是白露。這是秋日的特定景物。金風玉露暗示節候，風字前加一金字，露字前加一玉字，顯示景物的優美。在這樣的良辰美景中，真誠相愛的情侶能得到一夕的相逢，也就勝過了人間無數次的團聚，而且勝過不知多少倍了。真正的愛情是天河也隔絕不了的。有了這種真正的愛情，即使一年一度相逢，也是美好的，可貴的；沒有愛的結合，哪怕終生朝夕廝守在一起，也沒有意味。從這里可以明顯看出，作者對牛郎織女七夕相會的看法，對愛情的看法，和那些通常的觀點是迥然不同的。在作者看來，織女是真正的高尚的愛的勝利者，并不是失敗者。織女是很值得羨慕的。這一句實際上是在為全詞的最末一句張本。下闋：柔情似水，假期如夢，忍顧鵲橋歸路？遙接上闋暗度相逢的意思。由暗度到相逢，由相逢到深入刻畫相逢后的情景，層次很分明。柔情似水，是說這織女會牛郎時的一片柔情，比眼前的銀河水還清、還柔。以水比情，情深似水，水柔似情。兩者聯系起來，起到了互相襯托又互相深化的作用。佳期如夢，一年一度相逢，不知有多少情懷要傾訴，乍一相逢能沒有如夢的感覺嗎？這一夕相逢的佳期能不如夢境一般美好嗎？這樣深情的一對，能夠暗度相逢，而且一年僅此一夕，他們能舍得分開嗎？然而不愿意回去而又不得不回去，還得走鵲橋之路，這就是恨之所在。這一句極力渲染織女感情之深厚、真摯。聯系著銀河之水，聯系著鵲橋之路，由情及景，由景及情，更由情景而深入到人物心理狀態的揣摩刻畫，委婉含蓄。這正是婉約派詞人的特色。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。只要兩個人的愛情真正是海枯石爛，真正是地久天長，又何必要朝朝暮暮廝守在一起？這首詞共五十六個字，和一首七律的字數相當，只是句法不同。它寫了纖云、流星、金風、玉露，迢迢的銀河和銀河上的鵲橋。它又寫了織女的巧，織女的恨。她悄悄地度過銀河，步過鵲橋，去赴一年一度夢寐以求的佳期，心中充滿柔情；她一往情深地只顧向鵲橋那邊走去，一點也不考慮一夕過后，仍要從這橋上回來，還要去忍受那年復一年的隔絕分離之苦；她只感到兩情的久長和這一夕相逢的珍貴和歡樂；她并不追求朝朝暮暮廝守在一起，覺得這美好的一夕，就勝過了人間的無數，就是永久。這就是七夕織女的情懷。作者處處巧妙地融情于景，在情景交融中去創造人物形象。這個人物形象是有血有肉的，是完整豐滿的。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！傳恨和兩情久長，暗用白居易《長恨歌》中……