子貢 問政。" 子貢 問政，孔子貢 問政"第二個子貢問先生，子貢問孔子如何治國，長子問子貢論語約子貢并說:“就孔子為國而言，必知其政，子貢 問政在生命成長中的作用子貢 問政在生命成長中起關(guān)鍵作用。三個中的第一個是什么...子貢問孔子治國之策是什么。

夏紫是居的父親(1)，問政子曰:“欲速則不達(dá)。欲速則不達(dá)，但見小利不能成大事。”【注釋】①莒之父(魯市，位于山東莒縣。夏紫當(dāng)上了聚福總督，問如何治理政治事務(wù)。子曰:“不可急于求成，不可貪圖小利。渴望成功，卻達(dá)不到目標(biāo)；貪小利辦不了大事。”【解讀】心態(tài)與視野在日常生活中，無論我們做什么，都會有一種心態(tài)。如果我們有一個好的心態(tài)，我們將很容易成功地做事情，如果我們有一個壞的心態(tài)，我們可能會導(dǎo)致失敗。

俗話說，十年樹木，百年樹人。可見，做任何事情都要有一個過程，不能一下子看到效果。不要操之過急，心態(tài)要好。領(lǐng)導(dǎo)更是如此，他管理一個部門，一個群體，建立一個制度，一個規(guī)范，執(zhí)行一個法律，一個政策。如果領(lǐng)導(dǎo)耐不住寂寞，急功近利，結(jié)果往往會適得其反。卓茂是南陽宛縣人。

子貢問孔子治國之策是什么？子曰:糧足則軍強(qiáng)馬壯，民心則聯(lián)。子貢再問一句，如果三個都不能滿足，必須去掉一個，那應(yīng)該先去掉哪個？子曰:先去兵強(qiáng)馬壯這一項。子貢再問一下，剩下兩項要淘汰，先淘汰哪一項？子曰:除去足夠的食物。自古以來，朝代更迭，朝代滅亡，但如果人民不加入，國家就會滅亡。

論語約子貢，長子問子貢曰:“就一國而言，主必知其政。自討苦吃？憋著？”子貢岳:“主公溫良恭儉讓，方得之。主人要求什么，別人的要求又是什么？”子貢岳:“貧而不諂，富而不驕。什么事？”子曰:“是。不窮則樂，富而善禮者也。”子貢岳:“如詩所云，精辟如論，打磨如磨。什么事？”子曰:“賜之，可與詩談。

“第二個子貢問這位先生。子曰:“先言而后行。巴蜀之三子貢想告訴新月的羊。子曰:“給我，我愛我的羊，我愛我的禮物。”公爺昌第五子貢問“如果給呢？”孔子說:“你也是工具。”他說:“什么事？”曰:“連胡也。”子曰子貢曰:“汝與惠孰優(yōu)？”他說:“給了就不敢回頭。我也聞一知十，我也聞一知二。”子曰:“佛如君善。我不比如夫差。”子貢岳:“我不要別人加我，我要別人被加。

子貢問政.子曰:“糧足兵足，民信。”子貢岳:“我要走了，哪個先來？”他說:“去當(dāng)兵吧。”子貢岳:“如果非要走，先走哪個？”說:“去吃吧。自古有死，民無信。”【翻譯】子貢問如何治國？子曰:“糧食、軍火充足，百姓信任統(tǒng)治者。”子貢說:“如果非要去掉一項，那先去掉三項中的哪一項？”子曰:“除軍備。

子貢問政對生命的成長起著關(guān)鍵作用。子貢 問政表示一個人在國外的名聲很大程度上影響他的發(fā)展，不管他現(xiàn)在是否成功，如果能得到周圍人的認(rèn)可和信任，是一件很幸福的事。名聲一般指一個被普遍認(rèn)可的人的品德，是指一個被普遍認(rèn)可的人的道德和政治聲譽(yù)或?qū)δ橙说脑u價。