/象-1/乘和相侮的概念都源于《黃帝內經》，是中醫對古代哲學中五行理論的發展,而相侮也很好理解,兩者的區別在于乘法在五行相克的數量級上過于克制，相侮是與相克方向相反的異常克制,這個叫相侮,臨床上五行對應五臟,”本文不僅指出了五行乘法和相侮的成因，而且說明了乘法與相侮的關系,五行相位圖異常時。
/象-1/乘和相侮的概念都源于《黃帝內經》，是中醫對古代哲學中五行理論的發展。乘法和相侮都是異常現象，既有聯系又有區別。兩者的區別在于乘法在五行相克的數量級上過于克制，相侮是與相克方向相反的異常克制。兩者的關系是:乘法發生時，有時也可以同時出現相侮；當相侮出現時，有時可伴有乘法。兩者都是用來解釋疾病的病理變化。比如《蘇文五運論》說:“氣有余，勝有所勝，戰無不勝；若不如，則所向無敵，所向無敵。”本文不僅指出了五行乘法和相侮的成因，而且說明了乘法與相侮的關系。
1、中醫 五行中的相生,相克,相乘, 相侮怎么理解,可否舉例說明這么說吧。相互健康。互相尊重是正常的關系。五行相位圖異常時。這叫乘法。相侮所謂乘法它的意思是過于克制。比如說。比如木克圖就是正常關系。但是當木頭太結實而土壤相對較弱的時候。木材過度抑制土壤。這叫乘法。臨床上五行對應五臟。所以經常有肝能補脾的說法。而相侮也很好理解。比如說。本來黃金是屬于克木的。而是因為金因為某種原因變得虛弱。而且木太厲害了。原來是金克木送的。而是反過來讓廿世木去克制金。這個叫相侮
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