罽賓，南北朝時(shí)期勸導(dǎo)石勒石虎的著名高僧是誰

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1，南北朝時(shí)期勸導(dǎo)石勒石虎的著名高僧是誰

佛圖澄大師（232年—348年），西域人。本姓帛氏（以姓氏論，應(yīng)是龜茲人）。九歲在烏萇國(guó)出家，兩度到罽賓（北天竺境笳畢試國(guó)，今喀什米爾地區(qū)，）學(xué)法。西域人都稱他已經(jīng)得道。晉懷帝永嘉四年（公元310年）來到洛陽，時(shí)年已七十九。適逢永嘉之亂，先隱居草野，后投奔石勒，深得石勒及侄石虎的寵信。

南北朝時(shí)期勸導(dǎo)石勒石虎的著名高僧是誰

2，罽賓位于何處

罽賓是古代中東東北部的一個(gè)國(guó)名，中國(guó)自西漢時(shí)期至唐代，罽賓指卡菲里斯坦至喀布爾河中下游之間的河谷平原，西漢時(shí)期的罽賓在今興都庫什山以南阿富汗境內(nèi)喀爾布河流域。

罽賓位于何處

3，這個(gè)請(qǐng)字是什么動(dòng)物

不是動(dòng)物基本字義罽1◎ 皮織品 ——孔安國(guó)曰：“貢四獸之皮也。織皮，今罽也。”2◎ 漁網(wǎng) ——《說文》“罽,魚網(wǎng)也。”3◎ 毛織物 ——《爾雅》：“氂罽也。”邢昺疏“罽者，織毛為之。”——柳宗元《柳州峒氓》鵝毛御臘縫山罽,雞骨占年拜水神。4◎ 古代國(guó)名 ——罽賓國(guó)5◎ 地名 ——罽嶺

栝拼音 guā tiǎn 基本釋義 1.古書上指檜樹。2.箭末扣弦處：箭～。矢～。3.多年生草本植物，爬蔓，果實(shí)橢圓形。根和果實(shí)均可入藥。通稱“栝樓”。[ tiǎn ]撥火棍。

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4，什么是罽賓

古代中東東北部的一個(gè)國(guó)名。西漢時(shí)期的罽賓在今興都庫什山以南阿富汗境內(nèi)喀爾布河流域。古希臘人稱該河為Kophen，罽賓即其音譯。首府循鮮，即古加畢試(Kapisa)城，原為希臘亞歷山大大王所筑，稱為“高加索之亞歷山大城”，位于興都庫什山南麓，扼守著巴克特里亞(大夏)通往喀布爾、克什米爾和印度的大道的咽喉，是古代中東及印度西北的交通和戰(zhàn)略要地。希臘—大夏王德米特里南征時(shí)占領(lǐng)罽賓，以阿拉科西亞和錫斯坦兩郡并封第四子阿伽托克勒斯(Agathocles，前185～前167)為副王，以循鮮為首都。公元前167年，塞琉古王朝安條克四世之婿、將軍歐克拉提德(Eucratides)東征，襲殺德米特里家族主要成員，奪取了大夏和罽賓。公元前141年，安息王密司立對(duì)提一世(MithradatesI，前171～前138)第二次東征大夏，奪取了罽賓和犍陀羅(Gandhara)，但歐克拉提德的后裔安提埃耳基達(dá)斯(Antialtidas，前140～前90)旋于公元前138年收復(fù)了罽突和犍陀羅，在今印巴邊境建立了希臘人的王朝。公元前124～前114年間，入侵伊朗東部的塞種受安息王密司立對(duì)提二世部屬蘇林東征的壓力，沿赫爾曼德河(Helmand)而上進(jìn)入罽賓，逐走希臘人，建立了塞種王朝。公元前115年，張騫西使烏孫，派副使至罽賓，漢與罽賓始有往來。漢與罽賓交通的道路是從位于“西域南道”上的皮山西南行，經(jīng)烏托和印度河上游吉爾吉特(Gilgit)一帶的懸度，到達(dá)罽賓，路途雖險(xiǎn)，但距離較近。從此再西南行，便達(dá)烏弋山離。這條道路當(dāng)時(shí)稱“罽賓烏弋山離道”。《漢書?西域傳》罽賓國(guó)條中之塞王烏頭勞，即斯巴萊尼斯之封號(hào)“國(guó)王之弟”的希臘語音譯。斯巴萊尼斯于昭、宣帝時(shí)(前86～前49)曾數(shù)次剽殺漢使，但漢廷隱忍不發(fā)，仍與維持友好關(guān)系。斯巴萊尼斯死，子斯巴拉革達(dá)瑪斯繼立，遣使朝漢，元帝(前48～前33)派文忠護(hù)送其使至循鮮，后斯巴拉革達(dá)瑪斯又欲害文忠，“忠覺之，乃與容屈王子陰末赴(即希臘王赫爾毛攸斯，前50～前30)共合謀，攻罽賓、殺其王，立陰末赴為罽賓王”。文忠與陰末赴的交往是漢王朝與希臘遺嗣往來的最早記錄。文忠之后，趙德使罽賓，其副以下七十余人復(fù)被陰末赴所殺，后陰末赴遣使上書謝罪，元帝寬宥之。公元前30年陰末赴死，子繼位，仍朝漢，但約于前20年被塞種所滅。塞王斯巴萊尼塞斯?阿澤斯一世、阿澤里塞斯?阿澤斯二世一家數(shù)代依次統(tǒng)治罽賓，約于公元15年亡于安息人崗多法勒斯(Gondopharnes，公元15～46)。公元45～50年間，陰末赴的親屬貴霜翕侯丘就卻(KujulaKadphisēs，公元20～75)擊敗安息，奪取罽賓，罽賓遂成為貴霜帝國(guó)的領(lǐng)土，從此不再是獨(dú)立國(guó)了。

5，鑌鐵成分是什么

從文獻(xiàn)的表現(xiàn)來看，“鑌鐵” 更接近于包括烏茲鋼、布拉特鋼的坩堝鋼系列，理由如下：首先， “鑌鐵” 文字最早出現(xiàn)于隋代從天竺等地翻譯過來的經(jīng)書，而當(dāng)時(shí)的天竺正是坩堝鋼的主要產(chǎn)地；其次，鑌鐵來源于罽賓等外國(guó)，而考古發(fā)現(xiàn)較早坩堝鋼的巴基斯坦最北部塔克西拉古城也在古代罽賓國(guó)境內(nèi)；再者，鑌鐵一直是中國(guó)的一種主要進(jìn)口產(chǎn)品，古文獻(xiàn)提到的幾個(gè)主要產(chǎn)地如罽賓、波斯、大食、天竺等恰恰也是坩堝鋼的主要產(chǎn)地。

鑌鐵（fagoted iron）：古代的一種鋼，把表面磨光再用腐蝕劑處理，可見花紋，又稱“賓鐵”。因此鑌鐵的成分是：鐵Fe

鑌鐵的定義　　 [1]鑌鐵（fagoted iron）：古代的一種鋼，把表面磨光再用腐蝕劑處理，可見花紋，又稱“賓鐵”。明代曹昭的《格古要論》卷六說，鑌鐵有旋螺花、芝麻雪花；常用的腐蝕劑為金絲礬，又名黃礬（硫酸鐵）。鑌鐵原產(chǎn)波斯(今伊朗)、罽賓（今克什米爾）、印度等地，約在南北朝時(shí)傳入中國(guó)。此后中國(guó)也掌握了制煉鑌鐵的技術(shù)。元朝工部設(shè)鑌鐵局，明代新疆、山西都產(chǎn)鑌鐵

6，異僧在古文中的意思

太平廣記異僧玄奘　　異僧玄奘【原文】沙門①玄奘俗姓陳，偃師縣人也。幼聰慧，有操行。唐武德初，往西域取經(jīng)，行至罽賓國(guó)②，道險(xiǎn)，虎豹不可過。奘不知為計(jì)，乃鎖房門而坐。至夕開門，見一老僧，頭面瘡痍，身體膿血，床上獨(dú)坐，莫知來由。奘乃禮拜勤求。僧口授《多心經(jīng)》一卷，令奘誦之。遂得山川平易，道路開辟，虎豹藏形，魔鬼潛跡。遂至佛國(guó)，取經(jīng)六百余部而歸。其《多心經(jīng)》至今誦之。初奘將往西域，于靈巖寺見有松一樹，奘立于庭，以手摩其枝曰：“吾西去求佛教，汝可西長(zhǎng)；若吾歸，即卻東回，使吾弟子知之。”及去，其枝年年西指，約長(zhǎng)數(shù)丈。一年忽東回，門人弟子曰：“教主歸矣!”乃西迎之。奘果還。至今眾謂此松為摩頂松。【注釋】①沙門：指依照戒律出家修道的男性僧侶。②罽賓國(guó)：又名劫賓國(guó)、羯賓國(guó)，是西漢時(shí)期中亞的一個(gè)國(guó)家或地區(qū)名。自漢代至唐代，罽賓國(guó)均指卡菲里斯坦至喀布爾河中下游之間的河谷平原而言，某些時(shí)期可能包括克什米爾西部。【譯文】僧人玄奘俗姓陳，偃師縣人。自幼聰明智慧，有志向肯吃苦。唐高祖武德初年，前往西域取經(jīng)，走到罽賓國(guó)時(shí)，因?yàn)榈缆冯U(xiǎn)峻，又有虎豹出沒，無法通過。玄奘無計(jì)可施，便鎖上房門在屋里靜坐。到了晚上打開門，看見一個(gè)老僧，頭上和臉上都是瘡，渾身是膿血，一個(gè)人坐在床上，不知是從哪里來的。玄奘施禮拜見，苦苦懇求他幫自己通過險(xiǎn)途。老僧向他口頭傳授《多心經(jīng)》一卷，又讓玄奘吟誦一遍。于是山川平展，道路開闊，虎豹都隱藏了行跡，魔鬼潛藏起來。于是到達(dá)了佛國(guó)天竺，取回經(jīng)書六百多部。那一卷《多心經(jīng)》，他至今仍能吟誦。當(dāng)初玄奘要去西域的時(shí)候，在靈隱寺看見有一松樹，他站在庭院里，用手撫摩松樹的樹枝說：“我去西方求取佛法，你可以朝著西面生長(zhǎng)；如果我回來，你就掉轉(zhuǎn)方向往東生長(zhǎng)，以便使我的弟子們知道我的行蹤。”玄奘走了以后，這棵松樹的枝條年年指向西方，有幾丈長(zhǎng)。有一年，忽然轉(zhuǎn)向東方生長(zhǎng)，眾門徒弟子們說：“教主回來了!”于是向西迎接他。玄奘果然返回了大唐。直到現(xiàn)在人們都叫這棵松樹為摩頂松。　　摘自詩詞網(wǎng)　　異僧　　《異僧》是宋代詩人方回所作詩詞之一。　　荒崖傳有虎，飛錫徑登危。　　衣槲紉枯葉，餐松嚼嫩枝。　　病人求咒水，野老施庵基。　　一夕緣何事，飄然失所之。　　摘自《百度百科》異僧詞條。

7，古代的大月氏王國(guó)是現(xiàn)在的什么國(guó)家地區(qū)

阿富汗

公元前132～前130年，大月氏遷至阿姆河北岸，旋即征服南岸之大夏。于公元前1世紀(jì)初年分其國(guó)為五大部分，首領(lǐng)稱翕侯，貴霜即其中之一。公元1世紀(jì)40年代，貴霜翕侯丘就卻攻滅其他四翕侯，自立為王，創(chuàng)立貴霜王朝，建都于喀布爾。60年代，貴霜已統(tǒng)治索格狄亞那、巴克特里亞、喀布爾、坦叉始羅、犍陀羅、罽賓，可能還有西旁遮普。其后，無名王索特·麥格斯時(shí)期，貴霜向西擴(kuò)展至赫拉特，控制了整個(gè)河間地區(qū)，并羈縻了康居和大宛。公元90年，貴霜王因求漢公主，被班超拒絕，遣副王謝率軍七萬攻超，為超所敗，納禮求和。班超一直不知貴霜王名，僅以“月氏王”呼之。2世紀(jì)初閻膏珍即位，再次征服印度西北部，在中亞將勢(shì)力范圍擴(kuò)展至花拉子模，吞并錫斯坦，國(guó)勢(shì)大張，形成中亞的一個(gè)龐大帝國(guó)。貴霜帝國(guó) Kushn Empire 公元1～6世紀(jì)統(tǒng)治中亞地區(qū)及印度北部的帝國(guó)。古代世界四大帝國(guó)（漢、貴霜、安息、羅馬）之一。公元前132～前130年，大月氏遷至阿姆河北岸，旋即征服南岸之大夏。于公元前1世紀(jì)初年分其國(guó)為五大部分，首領(lǐng)稱翕侯，貴霜即其中之一。帝國(guó)的興衰公元1世紀(jì)40年代，貴霜翕侯丘就卻攻滅其他四翕侯，自立為王，創(chuàng)立貴霜王朝，建都于喀布爾。60年代，貴霜已統(tǒng)治索格狄亞那、巴克特里亞、喀布爾、坦叉始羅、犍陀羅、罽賓，可能還有西旁遮普。其后，無名王索特·麥格斯時(shí)期，貴霜向西擴(kuò)展至赫拉特，控制了整個(gè)河間地區(qū)，并羈縻了康居和大宛。公元90年，貴霜王因求漢公主，被班超拒絕，遣副王謝率軍七萬攻超，為超所敗，納禮求和。班超一直不知貴霜王名，僅以“月氏王”呼之。2世紀(jì)初閻膏珍即位，再次征服印度西北部，在中亞將勢(shì)力范圍擴(kuò)展至花拉子模，吞并錫斯坦，國(guó)勢(shì)大張，形成中亞的一個(gè)龐大帝國(guó)。 140年，迦膩色伽王室開始統(tǒng)治貴霜，帝國(guó)版圖東起巴特那，西達(dá)赫拉特，南至納巴達(dá)河，北盡咸海。都城遷至白沙瓦。183～199年，胡毗色伽二世在位期間，對(duì)中亞的控制減弱，康居、大宛擺脫羈縻，呼羅珊、花拉子模也脫離貴霜統(tǒng)治。衰敗跡象已經(jīng)顯露。約213年，波調(diào)即位，貴霜?jiǎng)萘υ谥衼営兴鶖U(kuò)展，一度重新控制花拉子模，并同亞美尼亞庫斯諾依斯結(jié)盟共抗薩珊王朝。229年，他遣使至魏奉獻(xiàn)。233年，薩珊王阿爾達(dá)希爾一世率軍攻克錫斯坦后，經(jīng)呼羅珊入花拉子模，接著攻入索格狄亞那、巴克特里亞、喀布爾、坦叉始羅，給貴霜以致命打擊。波調(diào)死后，貴霜仍保持著印度河以東地區(qū)的統(tǒng)治。3世紀(jì)下半葉，印度王公及西部塞種紛紛獨(dú)立。至笈多王朝興起時(shí)，貴霜蜷縮于犍陀羅和斯瓦特谷地。最后，隨著?噠的興起而消亡。經(jīng)濟(jì)文化貴霜時(shí)期，中亞興起一批新的城鎮(zhèn)。灌溉技術(shù)有顯著發(fā)展，手工業(yè)有較大發(fā)展。貴霜常派使者往羅馬和中國(guó)。恒河河口、印度西海岸、索格狄亞那，巴克特里亞、喀布爾等地的貿(mào)易市場(chǎng)十分繁榮。貴霜成為中國(guó)絲綢、漆器，東南亞香料，羅馬玻璃制品、麻織品等貿(mào)易物資的中轉(zhuǎn)站；貴霜?jiǎng)t輸出胡椒、棉織品和寶石等。控制商路所獲厚利為貴霜迅速勃興提供了經(jīng)濟(jì)保障。貴霜帝國(guó)佛教迅速傳播，丘就卻、迦膩色伽都是佛教的贊助者。迦膩色迦信奉大乘教派，從此印度佛教以大乘為主。兩漢三國(guó)時(shí)，外國(guó)僧人半數(shù)以上來自貴霜領(lǐng)地，貴霜地處東西方交通要道，而且貴霜帝國(guó)出自文明水平不高的游牧部族，加之境內(nèi)又有各種文化傳統(tǒng)、宗教信仰迥然相異的民（種）族，這就為東西方文化在其境內(nèi)融合創(chuàng)造了極為有利的條件。融合希臘、印度傳統(tǒng)的犍陀羅藝術(shù)即產(chǎn)生、發(fā)展、成熟于貴霜時(shí)代。貴霜的文化藝術(shù)和建筑對(duì)中亞有很大影響。犍陀羅藝術(shù)于魏晉時(shí)期沿絲路傳入中國(guó)。

啊,就是現(xiàn)在的中亞地區(qū),天山以西,像烏孜別克斯坦嘛.

中呀地區(qū)，大概就是現(xiàn)在的哈薩克斯坦的位置.