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1，古代有哪些神話傳說

太多了，牛郎織女，封神，西游，濟公

盤古開天后，一氣化三清，血肉分十二祖巫。后女媧造人（蛇女），東皇大帝（三足鳥）執(zhí)掌天庭，神農(nóng)氏，伏羲（龍馬），西王母。后羿射日（東皇十子去九），夸父逐日。東皇勢滅，只剩一子，炎帝（不詳）。后有蚩尤，軒轅逐鹿戰(zhàn)。后有大概是封神戰(zhàn)，天庭立。后可看歷史書了、西周。如有不對還請見諒

太多了，要看比較系統(tǒng)的最好就看封神榜，別看電視的，看書，電視的感覺很扯

搜神記

夸父追日

盤古開天

古代有哪些神話傳說

2，你還知道哪些古代神話故事

1、后羿射日后羿射日，又稱“羿射九日”。是中國古代神話傳說。遠(yuǎn)古的時候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災(zāi)難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一只只三足烏。最后，天上只留下一個太陽。2、夸父追日夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。他口渴，想要喝水，喝了黃河、渭河的水，黃河渭河的水不夠，他又去喝北方的大湖水。夸父還沒有到，就在半路渴死了。而他死后遺棄在手中的手杖化作了桃林。3、嫦娥奔月傳說嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9個太陽后西王母賜其不老仙藥，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。當(dāng)日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了離地球最近的月亮，從此長居廣寒宮。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便擺下宴席對著月亮與嫦娥團聚。4、女媧造人女媧造人，是中國上古神話傳說之一。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創(chuàng)造并構(gòu)建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。5、女媧補天女媧補天，是中國上古神話傳說之一。女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。相傳遠(yuǎn)古時代，天塌地陷，世界陷入巨大災(zāi)難。女媧不忍生靈受災(zāi)，于是煉五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，通陰陽除逆氣，萬靈始得以安居。女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她摶土造人，并化生萬物，使天地不再沉寂，是古老相傳的大母神。

你還知道哪些古代神話故事

3，古代的神話故事

女媧盤古開天辟地女媧煉石補天夸父逐日撞斷天柱的共工猛志常在的刑天精衛(wèi)填海銅頭鐵額的蚩尤伏羲發(fā)明八卦后羿射日嫦娥奔月中國古代神話伏羲的傳說劈山救母月下老人的傳說杜鵑啼血二月二龍?zhí)ь^ 鉆木取火的傳說東海龍王塌東京龍女拜觀音三戲海龍王什剎海的傳說周穆王西游神農(nóng)嘗百草湘妃竹的由來生肖的傳說鸚鵡洲的由來姜太公釣魚觀音送畫西王母和她的蟠桃仙子牛郎織女鵲橋會土皇公公管四季吳剛伐桂茶花的傳說老子降青牛鯉魚跳龍門煮海治龍王龍王失印服漁翁孟姜女哭長城灶王百鳥衣

古代的神話故事

4，中國古代有哪些神話傳說

中國的神話傳說有很多，著名的有女媧補天、后羿射日、盤古開天地、神農(nóng)嘗百草、大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山、夸父追日等，這些神話故事流傳廣泛，反映了人們對美好生活、美好事物的期待和向往。中國古代的神話故事很多，推薦你看一下《山海經(jīng)》。《搜神記》，還有《封神演義》。這里給你推薦幾個比較著名的。有：女媧造人、夸父逐日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、盤古開天、女媧補天等。1、女媧造人中國上古神話傳說之一，創(chuàng)世女神女媧化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創(chuàng)造并構(gòu)建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。2、夸父逐日傳說夸父是峨嵋山上一個夸父族的首領(lǐng)，他身材魁梧、力大無窮。為了弄清太陽在一年四季對農(nóng)作物的影響，能夠讓人們合理利用陽光以及熟悉大自然的規(guī)律。夸父拿一根桃木棍兒從東至西測量日影定四季，再從黃河和渭河的漲水痕跡上標(biāo)出最高洪水的水位，這樣可以對農(nóng)作物提供耕種參考。至于為什么拿桃木棍兒，那可能是古代人迷信，為了避邪。說起來，夸父應(yīng)是中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家的鼻祖。他從東至西到達(dá)靈寶市西部，后來壽終于此。3、嫦娥奔月中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期。有關(guān)恒娥的神話傳說，見于商代至戰(zhàn)國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避當(dāng)時皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥(一作常娥)。4、精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。基于不同的研究視角，人們把“精衛(wèi)填海”神話歸于不同的神話類型。顯然“精衛(wèi)填海”神話屬于典型的變形神話，且屬于變形神話中的“死后托生”神話，即將靈魂托付給現(xiàn)實存在的一種物質(zhì)。不僅如此精衛(wèi)填海”還屬于復(fù)仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結(jié)下仇恨，化身為鳥終身進(jìn)行填海的復(fù)仇事業(yè)。

5，古代神話故事有哪些

盤古開天龍漢劫巫妖大戰(zhàn) 女媧造人女媧補天盤古三清共工怒觸不周山玄龜獻(xiàn)腿夸父追日鴻鈞收徒封神大劫哪吒鬧海

后羿射日

夸父逐日，寶蓮燈，董永七仙女，女媧補天，

夸父逐日，精衛(wèi)填海，女媧補天，嫦娥奔月

巨靈劈山劉元入天臺黃帝戰(zhàn)蚩尤小人國白蛇傳盤古開天巧奪天工大山化五峰神農(nóng)嘗百草鯤鵬天仙配倉頡造字后羿射日大禹化熊伯牙摔琴驪山神女精衛(wèi)填海嫦娥奔月哪吒鬧海孟姜女大禹治水橋上授書寶蓮燈吳剛伐桂八仙過海夸父逐日女媧造人十二生肖的故事 24孝的故事《封神演義》，《鏡花緣》《濟公傳》《八仙傳》

6，中國古代神話故事有那些

簡短的有;盤古開天辟地盤古化生萬物燭龍圣神巨靈擘山女媧造人女媧兄妹結(jié)婚女媧煉石補天鯤鵬之變龍伯釣鰲燧人鉆木取火伏羲的創(chuàng)造發(fā)明天梯建木廩君和鹽水女神神農(nóng)鞭藥伏羲三皇后稷復(fù)蘇黃帝見廣成子黃帝解夢海龍王宅赤松子倉頡炎帝嫘祖養(yǎng)蠶高元作室舟神始作舟執(zhí)法嚴(yán)明鳳凰皋陶治獄黃帝失玄珠黃帝勝四帝昆侖山神司理天下神國內(nèi)訌黃、炎之爭蚩尤伐黃帝黃帝問玄女戰(zhàn)法蚩尤之死神荼、郁壘白澤獸精衛(wèi)填海夸父追日刑天舞干戚愚公移山牛郎織女天河少昊之誕生少昊建立鳥國顓頊絕地天通顓頊三子共工觸山彭祖長壽帝俊和他的妻子帝嚳舞風(fēng) 后稷教民稼穡盤瓠蠶馬重明鳥丹朱化鳥契堯舜二女助舜龍醫(yī)藥之神發(fā)明醫(yī)藥霹靂被格湘妃竹鼻亭神日出入十日殺女丑后羿射日除害沃焦羿射河伯嫦娥奔月上述神話的時期全是未進(jìn)入文明的時期．稱為上古神話．大禹統(tǒng)治華夏時才真正意義上進(jìn)入了文明時代．

中國四大神話故事為：西游記，封神演義，白蛇傳和天仙配。西游記和封神演義并不是因為被人寫成小說才成為流傳至今的。

先是盤古開天地，女媧補天，炎帝（叫什么呢我忘了）試百藥，蚩尤大戰(zhàn)，嫦娥奔月… 記不得了。

7，中國民間神話古傳說有哪些

中國是個歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》四大漢族民間愛情傳說。這四大傳說流傳最廣，影響最大。　　牛郎織女　　牛郎織女的傳說始于《詩經(jīng)·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁（注：橋）以渡織女也。”故事已初步形成，并與七夕習(xí)俗相結(jié)合。　　孟姜女　　孟姜女的傳說起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰(zhàn)死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》記“秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。”可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和范喜良。　　梁祝　　梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝“二人嘗同學(xué)”、“同冢”的故事。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細(xì)的記載。到明代馮夢龍的《古今小說》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節(jié)。　　白蛇與許仙　　白蛇的故事形成最晚，起源：一說源于唐傳奇《白蛇記》；一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

幻想故事有哪些

1、女媧捏土造人 2、女媧補天 3、盤古開天辟地 4、后羿射日中國民間四大傳說 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女傳說 3、梁祝傳說 4、白蛇傳傳說）補天造人的女媧銜石填海的精衛(wèi)為民除害的夷羿追趕太陽的夸父伯鯀和大禹治水黃帝與蚩尤大戰(zhàn)死而不已的刑天挖山不止的愚公改天換地的共工技藝超群的巧倕推原探本盤古開天辟地伏羲女媧婚配日月星辰的來歷風(fēng)雨雷電的生成盤瓠與高辛少女姜嫄生稷玄鳥生契蠶馬獻(xiàn)絲出扶桑蒼頡造字河神巨靈商星參星不見面古帝逸事始祖炎帝的業(yè)績始祖黃帝的業(yè)績百鳥之王少昊顓頊絕地天通高辛氏酷愛樂舞帝俊妻是日月之母堯時的清平盛世舜時的農(nóng)耕之舉有巢氏構(gòu)木為巢燧人氏鉆木取火遠(yuǎn)方異人奇肱國人善機巧長臂國人擅捕撈羽民國人能飛翔讙頭國人杖翼行大人國人乘云游小人國人有技能不死國人俱長生君子國人講禮讓大禹漫游海內(nèi)外奇異的國家異景奇物昆侖懸圃天梯建木王母瑤池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鳥興妖作怪的無支祁生生不衰的視肉越用越多的息壤無角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑淚痕湘妃竹蚩尤神的傳聞黃河上的龍門愛好音樂的夏侯啟馳騁心志巫山瑤姬瑞鳥鳳凰嫦娥奔月牛郎織女神荼郁壘鹽水女神伯益知鳥獸大法官皋陶彭祖八百歲渤海三神山神話性的傳說孔甲喜愛養(yǎng)龍王亥異國被殺夏桀西日沉落伊尹降生桑樹成湯消滅夏桀神助武王滅紂伯夷叔齊餓死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉間尺報父仇少數(shù)民族神話神女麥德爾（蒙古族）大魚的神通（哈尼族）生人樹和大葫蘆（德昂族）四兄弟中人最能（水族）老人星（藏族）射日英雄特康（壯族）支格阿龍射日月（彝族）雷公斧（回族）神話地方遺存盤古山女媧城黃帝建都有熊夸父峪火神臺

民間傳說與神話產(chǎn)生的歷史時期比較接近，它們的歷史關(guān)系十分密切。一部分上古時期的傳說與神話是交融在一起的，可以說，在這一時期，傳說與神話的界限十分模糊。就體裁特征和傳播方式而言，傳說與神話都是散文體的口述故事。傳說和神話都具有超現(xiàn)實性的幻想。傳說的人物和情節(jié)有一定程度的超現(xiàn)實因素。傳說的故事追求傳奇性，而許多傳說效果是靠超現(xiàn)實性的魔幻情節(jié)來制造的。傳說與神話的區(qū)別：第一，傳說與神話的主人公身份和屬性不同。傳說中的主人公，很多是基于歷史上存在過的真人，其故事比神話更接近現(xiàn)實生活，故事中存在的超現(xiàn)實因素的內(nèi)容是有限度的，不會占據(jù)主導(dǎo)地位。而神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結(jié)果。第二，傳說和神話所反映的社會想象和創(chuàng)作的思維機制不同。傳說是以自覺或比較自覺的思維方式，講述某一歷史時代的具體人物或事件，有時代和地點的約束性。而神話則以一種不自覺的藝術(shù)思維方式把自然界和社會生活人格化、神靈化，從而曲折地反映人類史前時代的人與自然界的種種關(guān)系，具有全人類、全部族性。第三，傳說和神話的功能不同。傳說所描述的是特殊歷史時期的人物、事件及各種風(fēng)物，具有鮮明的地方性、民族性，其內(nèi)容具有一定的教育和娛樂功能。而神話的產(chǎn)生于原始信仰有密切的關(guān)系，它是祭祀人員在特定場合和時間里宣講的，在遠(yuǎn)古時代的現(xiàn)實生活中能夠發(fā)揮類似于法律那樣切實有效的作用，具有神圣性和權(quán)威性。——常識文學(xué)篇。

中國民間四大傳說是： 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女哭長城傳說 3、梁山伯與祝英臺傳說 4、白蛇許仙傳說其它的神話傳說就多了，隨便在網(wǎng)上搜搜就有，不一一列舉。