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1，天下第一行書
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1，天下第一行書

《蘭亭集序》王羲之

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天下第一行書：王羲之（蘭亭序）天下第二行書：顏真卿（祭侄文稿）

是的

蘭亭序是草書呀.除了蘭亭序王的傳世作品沒了

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3，天下第一行書是什么

天下第一行書王羲之《蘭亭序》天下第二行書顏真卿《祭侄稿》天下第三行書蘇軾《黃州寒食帖》天下第四行書王珣《伯遠帖》天下第五行書楊凝式《韭花帖》天下第六行書柳公權《蒙詔帖》天下第八行書米芾《蜀素帖》天下第九行書黃庭堅《松風閣詩帖》天下第十行書李建中《土母帖》

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蘭亭序

王羲之的《蘭亭序》

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4，天下第一行書是什么

王羲之的《蘭亭集序》

天下第一行書《蘭亭序》《蘭亭序》全文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。《蘭亭序》有關資料：被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》，是我國晉代大書法家王羲之的杰作，為歷代書法家所推崇。時任會稽內史的王羲之于晉穆帝永和九年353年暮春三月初三，邀集宦游或寓居越中的謝安、支遁、孫綽、許詢等達官顯貴文士騷客42人，在會稽蘭渚山下蘭亭，舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側，將酒觴置于清流之上，任其漂流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，詠詩飲酒。不然，罰酒三觴。這些名士們共作詩37首。王羲之匯集各家詩作，乘酒醉興起，寫下了共324個字的《蘭亭序》，又稱《蘭亭詩序》、《蘭亭集序》。歷史上稱這次聚會為蘭亭會、流觴高會等，意為群賢高會，儒雅風流。據史料記載，王羲之酒酣意足之際，揮毫作《蘭亭序》時，用的是蠶繭紙、鼠須筆，寫出的字個個飄逸遒勁，婀娜多姿，龍飛鳳舞，書法精絕。歷代書法家對它交口贊譽，風靡書壇，王羲之也因此被稱為我國歷史上的“書圣”，蘭亭因此成為歷代書法家的朝圣之地。“筆墨留聲遺萬代，風流藝海看今朝”。自1985年紹興市人大常委作出決定，將王羲之當年在蘭亭序修禊雅集之日定為紹興市書法節以來，每逢暮春三月，當代書法家云集蘭亭，舉行臨流觴詠，交流書藝的“蘭亭書會”。從古到今，紹興的書法為東瀛所仰慕，因此而成為中日兩國人民友好往來的紐帶。《蘭亭序》是罕書珍墨，絕代佳作，它問世的時間不長，便成為收藏史上的千古之謎。王羲之對永和九年三月初三所作《蘭亭序》亦自愛重，把它作為珍寶傳給子孫。傳到七代孫智永和尚時，因和尚無后代，永卒，傳書于弟子辨才。辨才深知《蘭亭序》的價值，特在永欣寺云門寺季閣梁上鑿暗檻密藏，從不透露半點風聲，以為萬無一失。