感謝邀請，汝州在以前的確是屬于洛陽的。當時建造天樞，以象征武周時期的洛陽神都是“世界中心”，很大緣由是武三思用來奉承武則天的話，難免有獻媚之嫌，而且《資治通鑒》里頭實際上“世界中心”的稱號是武則天自封的，因為地理和歷史因素，現在汝州很多人還比較傾向于洛陽，辦事干啥的還是喜歡到洛陽去，洛陽的老人稱汝州還有叫汝縣的說法。

1、大洛陽的人們，有誰知道一聲巨響是怎么回事？

我們這里也偶爾聽到放炮一樣的巨響，有人說是飛機飛過時引起的“音爆”。到底是不是，沒有人深究，但“音爆”的可能確實存在，所以，順便普及一下“音爆”，如果上網查詢，涉及許多專業術語，很難理解。比如激波，其實就是當飛行器（以下都以飛機代替）以接近音速飛行時，飛機前方形成的一層劇烈壓縮的空氣層，這個空氣層很薄很薄，厚度只有千分之一到萬分之一毫米，

但這個空氣層很難散開，會對飛機產生巨大的阻力，形成“音障”。飛機在突破“音障”時，堆積在飛機前部的空氣會以沖擊波的形式向后散開，注意這個過程中，空氣經歷了劇烈壓縮到向后釋放，必然會發生劇烈的振動，發出巨大的響聲，就是“音爆”。其實，飛機引起的“音爆”一般很少遇到，不過，很多人可能見過公園中有人甩鐵鞭子，鞭子發出的聲音，也屬于“音爆”，

別看甩動的速度不大，但鐵鞭是從手柄到鞭梢的鐵環逐漸減小（質量逐漸減?。?，并且甩動的時候，先大后小，大鐵環的動能逐次向小鐵環轉移，速度越來越大，尤其是鞭梢有皮條或尼龍繩編制，質量更小，速度更大，以致超過音速。另外，飛機在突破“音障”時，往往還會伴有“音爆云”，其實是水蒸氣液化成的小水滴，在飛機突破“音障”時，被壓縮的空氣層向后釋放時，體積膨脹對外做功，內能減小，溫度降低，空氣中的水蒸氣遇冷液化成小水滴，漂浮在空中。

2、為什么安陽、商丘、鄭州、洛陽都在說自己是商都？這是怎么回事？

商都，指的是夏代商國以及商朝的都城，商族頻繁遷都，多因于河患和戰亂。東漢張衡在《西京賦》中說：“殷人屢遷，前八后五”，所謂“前”指的是從商的始祖契到成湯遷都于亳準備滅夏的這一時期，又稱“先商”時期，共有四百多年，商國在這一時期共進行了八次遷都。所謂“后”就是從成湯滅夏建立商朝到周人滅商這一時期，共有六百多年，商朝在這段時間共進行了五次遷都，

商朝建立后，又有過數次遷徙，即仲丁自亳（今河南商丘）遷于隞（今河南鄭州）、河亶甲自囂遷于相（今河南安陽內黃）、祖乙自相遷于耿（今山西河津）、祖乙自耿遷于邢（今河南溫縣東）、祖乙自邢遷于庇（今山東菏澤）、南庚自庇遷于奄（今山東曲阜）、盤庚自奄（今山東曲阜）南渡大河遷于亳（今河南商丘），盤庚十四年遷于殷（今河南安陽）。

3、唐朝時外國人為什么認為洛陽是世界中心？

因為“武則天”時期改都城為洛陽，并且稱為“神都”，象征“神州大地之都”，而當時武則天的侄子武三思，為了紀念武則天的功績，就領頭帶著一大幫外國君臣捐款捐物，在神都內建造“天樞”，號稱“大周萬國頌德天樞”，寓意“世界中心”。但其實建造天樞的目的并不止于此，還在于向世人宣告“黜唐興周”，意思就是說罷黜李唐王室，改立武周，這實際上就是一種政治行為，其中的含義不言而喻，

而且“黜唐興周”可不是我隨口說的，是《新唐書》上說的：《新唐書·后妃傳》：延載二年，武三思率蕃夷諸酋及耆老請作天樞，紀太后功德，以黜唐興周，制可。大概就是武三思想要借機支持一波武則天，上表說最近找來各國君臣和朝中老臣，為了紀念太后的功德，請求建造天樞，以象征武后您的偉大功績，使萬國來賀，武則天一聽這話，立馬龍顏大悅，當場就點頭應允了，

而且為了造這個天樞，各胡國“聚錢百萬億”，在全國范圍內收購黃銅，后來幾乎把整個武周的黃銅都買光了，可還是不夠，只好大量收購農民手里耕田用的農具，煉化以后全部用來打造天樞，其勞民傷財的程度，由此可見一斑。《資治通鑒·唐紀二十一》：載元年甲午，公元六九四年，武三思帥四夷酋長請鑄銅鐵為天樞，立于端門之外，銘紀功德，黜唐頌周。