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1，龍頭和龍尾怎么畫

手畫

龍頭和龍尾怎么畫

2，水龍頭怎么畫

先畫一個(gè)開關(guān)，在畫一個(gè)出水口。然后完成！

水龍頭怎么畫

3，龍頭怎么畫

今年是龍年，買些年畫，照著描。描幾副就好了。

龍頭怎么畫

4，手繪水龍頭

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5，怎么畫一個(gè)在流動(dòng)的水龍頭急用

你是用電腦畫還是？？手繪？？要是電話的話就是吧照片導(dǎo)到ps中分層上色即可要是在畫板上手畫而你沒有美術(shù)功底那就一樣放在電腦里把圖片照片放大幾倍那時(shí)候照片由于像素不夠會(huì)出現(xiàn)馬賽克一樣的色版這樣你打印出來再按色斑的顏色上色即可

額

6，畫龍點(diǎn)睛指什么生肖

是馬。因?yàn)辇埖母鱾€(gè)部分是別的動(dòng)物一部分組成的，比如龍爪，就是畫鷹的爪，龍鱗，就是畫魚的鱗，龍角，就是畫鹿的角，畫龍頭，就是畫馬的頭，頭包括眼睛鼻子臉等，所以畫龍的眼睛，就是畫馬的眼睛。

龍啊

不是龍？？？

龍。

7，請問 中國古代第一位確有歷史記載的畫家

東晉顧愷之

毛延壽

毛延壽西漢時(shí)期宮廷畫師就是把王昭君畫丑的那個(gè)被漢元帝處死

曹不興（三國時(shí)期東吳人）　　曹不興，亦名弗興,生卒年不詳，吳興（今屬浙江）人。孫吳畫家。善畫龍、虎、馬及人物。在當(dāng)時(shí)，嚴(yán)武的棋、皇象的字、曹不興的畫被稱為「三絕」。在吳地與皇象善書、嚴(yán)武善弈等號稱“八絕”。　　時(shí)康居僧人會(huì)（即康僧會(huì)）攜佛像從南方入?yún)牵慌d曾加模寫。其畫跡早已散失。南朝齊謝赫曾于秘閣中見不興所畫之龍頭，列入《古畫品錄》，評云：“觀其風(fēng)骨，名豈虛成！”　　傳說他為孫權(quán)畫屏風(fēng)時(shí)，誤落筆墨，他便順手繪之成蠅。孫權(quán)以為是蠅子飛到了畫上，便舉手彈之。可以想象，曹不興善于寫生的藝術(shù)，已達(dá)到了極為純熟的程度。　　曹不興的動(dòng)物畫，栩栩如生。特別是他畫的龍，真像要騰云駕霧似的。孫權(quán)赤烏元年(228年）冬十月，孫權(quán)游青溪，看到一條赤龍由天而降，凌波而行。因此，便讓曹不興繪其形狀。因繪得成功而得到孫權(quán)的贊賞。據(jù)說，宋文帝時(shí)，曾逢久旱，一連幾個(gè)月滴雨未下，田地干裂，莊稼焦枯。人們天天跪在地上，虔誠地向蒼天祈禱，也不管用。后來，不知誰的主意，取來曹不興畫的龍放在水旁，不一會(huì)兒，果然雷聲隆隆，大雨傾盆。當(dāng)然，這是一個(gè)巧合。不過，卻也說明曹不興的繪畫技巧是十分高超的。　　曹不興最擅長的是人物畫。據(jù)《建康實(shí)錄》載，他曾在寬五十尺的素絹上作畫，所畫人物的頭面、手足、肩背、前胸等皆不失尺度。　　謝赫云：“江左畫人吳曹不興，運(yùn)五千尺絹畫一像，心敏手疾，須臾立成。頭面手足，胸臆肩背，無遺失尺度。此其難也，唯不興能之。”陳朝謝赫善畫，嘗閱秘閣，嘆伏曹不興所畫龍首，以為若見真龍。（出《尚書故實(shí)》）　　(注釋：謝赫說：“江左吳地有個(gè)畫人叫曹不興，在五千尺闊的絹上畫人像，心想手到不一會(huì)兒就畫好了。畫上的人物頭、臉、手、腳、胸膛、兩肩、脊背，都非常合乎比例。這是很難做到的，只有曹不興能畫到這種程度。”陳朝謝赫也擅長作畫，有一次他悄悄走進(jìn)曹不興作畫的秘室中，看到曹不興畫的一只龍頭，栩栩若生，以為自己看到的是一只真龍頭。謝赫嘆服不已。)　　曹不興是文獻(xiàn)記載中知名最早的佛像畫家。佛教在東漢時(shí)候傳入中國，但主要在中原地區(qū)，到三國時(shí)，由僧人支謙和康僧會(huì)先后傳入江南。相傳康僧會(huì)遠(yuǎn)游至吳，孫權(quán)為之建造建初寺，并令之設(shè)像行道。曹不興看到西方佛像，便據(jù)以繪之，由此，佛像便盛傳天下。這是中國佛像繪畫最早的作品，曹不興也成為我國最早的佛像畫家。三國時(shí)期的繪畫，因政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂而沒有取得更大的成就。繪畫內(nèi)容在此時(shí)亦是由禮教宣傳過渡到宗教宣傳的時(shí)期。畫家也由黃河流域的中原地區(qū)轉(zhuǎn)移到長江流域。曹不興之后，長江中下游地區(qū)的畫家漸漸多了起來。　　據(jù)《貞觀公私畫史》記載，隋朝時(shí)宮內(nèi)還藏有曹不興所畫的官本《龍頭樣》四卷、《青豀側(cè)坐赤龍盤龍圖》二卷、《南海監(jiān)牧進(jìn)十種馬圖》一卷、《夷子蠻獸樣》一卷，這些是比較可靠的曹不興畫跡。