總的來講，洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及。首先，唐朝擁有天下，李家的關隴軍事集團主要依靠的是關東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強武力，如瓦崗軍之類，而關東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現了北方的一統，人心所向在于“天下之中”的洛陽城。

1、唐朝的中心是在西安還是洛陽？

大唐289年，算上武周皇上在洛陽待過64年，算上武則天一共二十一帝，十九個，含武則天葬在長安，一個在菏澤，一個在偃師，沒有一個在洛陽。現如今也沒誰把自家故人葬到別家地盤上吧！周禮規定天子五門，西安明德門遺址五個門道，大明宮丹鳳門五個門道，吹上天的應天門三個門道，明德門東南有天壇遺址，洛陽有天壇地壇社稷壇宗廟嗎？唐宗廟遺址在現西安碑林北邊。

2、盛唐的國都在洛陽還是西安？

首先，唐朝擁有天下，李家的關隴軍事集團主要依靠的是關東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強武力，如瓦崗軍之類，而關東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現了北方的一統，人心所向在于“天下之中”的洛陽城，從南方講，南渡的士人多是司馬氏西晉朝的達官后裔，他們的政治信仰也在洛陽。

其次，經濟上，西安的農耕條件次于洛陽，而且洛陽是大運河的中心，商貿繁華也非西安偏處關西所能比擬的，唐朝天子常常因為漕運不濟和關中歉收，而將整個政府機構遷到洛陽，名曰“就食東都”，人稱“逐食天子”。再次，文化上洛陽的地位極其崇高，從語言上看，唐詩的用韻依照《切韻》，而《切韻》正是依據洛陽語音為標準制定的，而不是關西的方言。

為了籠絡關東的文人學士，唐王朝在東都洛陽設考場，舉行全國規模的科舉考試，總的來講，洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及。具體的過程是，唐太宗李世民下令修葺洛陽城，號稱洛陽宮，曾三次來洛陽處理政務及外事，在洛陽宮居住二年之久。天授元年(公元690年)九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，以洛陽為都城，將東都改為神都，歷時15年，

3、武則天死后為什么不埋在陪都洛陽，而要選擇京師附近的乾陵埋葬？

關中是唐朝的埋葬地，你這樣一個西人的馬仔居然這點知識都沒有。武則天雖然建都洛陽，但是曾經是唐高宗的皇后，武則天死后葬在唐朝的埋葬地是天經地義的事，關中作為唐朝的埋葬地，難道不允許武則天葬在那里嗎？或者說難道關中不是唐朝的埋葬地（亂墳崗嗎）？另外，西安不僅曾經是唐代的陪都，而且是中國乃至世界第一陪都，不僅陪都朝代多、陪都時間長，而且是世界上獨一無二的一個跨越三千年的陪都。

請看以下分析：西安三千年陪都史淺析在中華民族5000年文明歷史的發展進程中，地處華夏中心位置的河洛地區，成為早期文明的主要發源于地，廣義上講，該地區涵蓋了豫西和晉南等廣大地區，經過長期考古發掘，已經在洛陽發現了夏朝、商朝和西周的都城遺址，這印證了司馬遷“昔三代之居，皆在河洛之間”的說法。商朝末期，位于當時西部邊陲的周逐漸崛起，最后，周武王伐紂取勝，在返回周地時路過洛陽，

據“周本紀”記載，武王說洛河伊河邊是夏人建都之地，這里地理位置好，易于控制四方，故打算在此建立都城。武王去逝后，為完成武王遺愿，成王派周公到伊、洛河畔進行測量占卜，在洛陽建成了新都洛邑，并置九鼎于洛邑，新都洛邑的建成，西周開始遷都于洛陽，置最精銳的京城護衛軍東八師于洛邑，以護衛新都。此后，東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等朝代也先后在洛陽，使洛陽成為中國歷史上唯一一個十三朝古都，

與十三朝古都洛陽具有同樣輝煌歷史的，就是具有三千年陪都史的古城西安。西安的陪都史最早始于三千余年前的西周，西周起源于陜西，初期定都周地豐鎬，但是由于周地過于偏西，無法控制經濟發達、人口密集的中東部地區，因此武王滅商返程途徑河洛地區時就指著伊洛河邊說這里是天下之中，是夏人建都的地方，在這里建都易于控制天下。