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1，杜甫中秋節詩句
2，滿月飛明鏡歸心折大刀的解釋
3，杜甫關于中秋的詩句
4，中秋節的詩詞唐杜甫八月十五夜月
5，杜甫寫的描寫月亮的詩要解釋
6，關于中秋節的詩

1，杜甫中秋節詩句

水調歌頭宋蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

月夜憶舍弟朝代:唐代作者:杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。賞析意境賞析在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

杜甫的八月十五夜月滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。

《月夜憶舍弟》　　唐·杜甫　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。　　露從今夜白，月是故鄉明。　　有弟皆分散，無家問死生。　　寄書長不達，況乃未休兵。《月夜思鄉》　　唐·杜甫　　星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌。　　何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。

杜甫中秋節詩句

2，滿月飛明鏡歸心折大刀的解釋

窗外是滿月，明鏡里也是滿月！思鄉的情緒如同刀在心頭割刮！出自唐·杜甫《八月十五夜月》滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩后兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，于老杜詩中別是一格。意思：窗外是滿月，明鏡里也是滿月！思鄉的情緒如同刀在心頭割刮！輾轉流離，家鄉越來越遠！桂花攀折，天空如此遠闊！歸去吧！路上的霜露象雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理著羽毛，看著那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閑地數著新生的白毛。應該能幫助你吧

中秋節八月十五。八月十五夜月二首朝代：唐代作者：杜甫原文：滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。稍下巫山峽，猶銜白帝城。氣沈全浦暗，輪仄半樓明。刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。張弓倚殘魄，不獨漢家營。【其一】窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉的情緒如同刀在心頭亂割！輾轉流離，家鄉越來越遠；桂花攀折，天空如此遠闊！歸去吧！路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理著羽毛。此時月光如水，明亮如晝，好似那月中的兔兒，也秋毫可見！【其二】圓月慢慢落下巫山深峽，猶自被白帝城銜掛著。江上霧氣沉沉，江浦昏暗，但是車輪一樣傾斜的圓月依然把半座樓照得通明。兵營里士兵的刁斗敲響了催曉的聲音，月宮的蟾蜍也自然傾斜。圓月如同張滿的弓，蒼白的魂魄不僅僅照耀漢家營盤。

滿月飛明鏡歸心折大刀的解釋

3，杜甫關于中秋的詩句

《八月十五夜月》【唐】杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。《月夜憶舍弟》【唐】杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。杜甫（杜少陵，712年-770年），字子美，自號少陵野老，本襄陽人，后徙河南鞏縣，唐代現實主義詩人，與李白合稱為“李杜”、“大李杜”，后人稱他為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。少年時代游歷多地。三十五歲以后多在長安，目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。759年棄官入川。770年冬逝世。杜甫雖是個現實主義詩人，但也狂放不羈不乏豪氣，雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。著有《春望》《三吏》《三別》等名作。

滿月飛明鏡，歸心折大刀。譯文：窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉的情緒如同刀在心頭亂割！原詩：《八月十五夜月二首》唐代：杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。稍下巫山峽，猶銜白帝城。氣沈全浦暗，輪仄半樓明。刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。張弓倚殘魄，不獨漢家營。

月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。八月十五夜月滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。

杜甫的八月十五夜月滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。

杜甫關于中秋的詩句

4，中秋節的詩詞唐杜甫八月十五夜月

八月十五夜月二首杜甫唐滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。稍下巫山峽，猶銜白帝城。氣沈全浦暗，輪仄半樓明。刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。張弓倚殘魄，不獨漢家營。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

中秋節詩詞選唐杜甫《八月十五夜月》滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。（《全唐詩》）這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩后兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，于老杜詩中別是一格。

滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。

滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩后兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，于老杜詩中別是一格。意思：窗外是滿月，明鏡里也是滿月！思鄉的情緒如同刀在心頭割刮！輾轉流離，家鄉越來越遠！桂花攀折，天空如此遠闊！歸去吧！路上的霜露象雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理著羽毛，看著那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閑地數著新生的白毛。

八月十五夜月滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。　　水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。這是詩人避亂蜀中之作。由景入情，轉篷象征漂泊無依的情感,杜甫空有歸心只可惜無處還鄉的凄涼.此詩主調應該是悲傷蒼涼的。詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩后兩聯描狀中秋夜色，”見羽毛”、”數秋毫”兩句下字奇險，立意浪漫，于老杜詩中別是一格。　　選自《全唐詩》，這是詩人避亂蜀中之作。由景入情，轉篷象征漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉的凄涼。此詩主調應該是悲傷蒼涼的。詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩后兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"極力寫月亮之亮，進一步反襯自己思念遠征的親人，祈愿平息戰爭，國泰民安。《八月十五夜望月》這首詩采用了虛實結合，想象，借景抒情的寫作手法，表現了作者，思念親人，懷念家鄉，入骨的相思的思想感情。　　譯文：窗外是滿月，明鏡里也是滿月！　　思鄉的情緒如同刀在心頭割刮！　　輾轉流離，家鄉越來越遠！　　桂花攀折，天空如此遠闊！　　歸去吧！　　路上的霜露像雪一樣潔白，　　林中棲息的小鳥正梳理著羽毛，　　看著那月宮中的兔兒，　　正在明亮的月光下，悠閑地數著新生的白毛。

5，杜甫寫的描寫月亮的詩要解釋

落月滿屋梁，猶疑照顏色。杜甫：夢李白二首之一鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。杜甫：寄韓諫議云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。杜甫：古柏行玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。杜甫：觀公孫大娘弟子舞劍器行并序三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。杜甫：詠懷古跡五首之一畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。杜甫：詠懷古跡五首之三八月十五夜月 (唐杜甫) 滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。月夜憶舍弟 (杜甫) 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

今夜鄜州月，閨中只獨看。杜甫：月夜星臨萬戶動，月傍九霄多。杜甫：春宿左省露從今夜白，月是故鄉明。杜甫：月夜憶舍弟落月滿屋梁，猶疑照顏色。杜甫：夢李白二首之一鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。杜甫：寄韓諫議云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。杜甫：古柏行玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。杜甫：觀公孫大娘弟子舞劍器行并序三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。杜甫：詠懷古跡五首之一畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。杜甫：詠懷古跡五首之三八月十五夜月 (唐杜甫) 滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。月夜憶舍弟 (杜甫) 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。追問《月圓》的解釋回答杜甫《月夜》今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干解釋：今夜在鄜州的上空有一輪皎潔的明月，我的妻子一定一個人在閨房中獨自望月。幼小的兒女卻還不懂得思念遠在長安的父親。香霧沾濕了妻子的秀發，清冽的月光輝映著她雪白的雙臂。什么時候才能和她一起倚著窗帷，仰望明月，讓月光照干我們彼此的淚痕呢！賞析：題為《月夜》，作者看到的是長安月。如果從自己方面落墨，一入手應該寫“今夜長安月，閨中只獨看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容，神馳千里，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨看”。這已經透過一層。自己只身在外，當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨看”呢？“遙憐小兒女，未解憶長安”一聯作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊！用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個“獨”字，又進一層。在一二兩聯中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜”、“獨看”聯系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯之中。“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。” ——這不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂啊！這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。第三聯通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至會擔心她的丈夫。。。。。。

6，關于中秋節的詩

八月十五夜桃源玩月唐劉禹錫塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。

<> 杜牧銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢. 天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星. 不知道對不對,如果錯了的話你也不要怪我啊!因為我本來就是一個膽子很小的人!

天上月圓人間月半月月月半逢月圓三十年尾初一年頭年年年頭接年尾

中秋佳節，思國思鄉纏繞心間。對每一個遠離家鄉的人，明月的光輝不分界限，每一個人都能感受到它的撫慰，正如祖國對她人民的關懷，不會因遠隔重洋而忽略。十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。關山月李白明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。月下獨酌李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。月夜劉方平更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。嫦娥李商隱云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。八月十五夜月唐杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。望月懷遠張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。霜月李商隱初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。秋宵月下有懷孟浩然秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。八月十五夜桃源玩月唐劉禹錫塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。中秋月晏殊十輪霜影轉庭梧此夕羈人獨向隅未必素娥無悵恨玉蟾清冷桂花孤中秋月蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。八月十五日夜湓亭望月唐白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。中秋待月陸龜蒙轉缺霜輸上轉遲好風偏似送佳期簾斜樹隔情無限燭暗香殘坐不辭最愛笙調聞北里漸看星瀠失南箕何人為校清涼力欲減初圓及午時天竺寺八月十五日夜桂子唐皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。中秋見月和子由宋蘇軾明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。中秋登樓望月宋米芾目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。倪莊中秋元好問強飯日逾瘦狹衣秋已寒兒童漫相憶行路豈知難露氣入茅屋溪聲喧石灘山中夜來月到曉不曾看

唐杜甫《八月十五夜月》滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。（《全唐詩》）這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩后兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，于老杜詩中別是一格。唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云帡欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。（《全唐詩》）劉禹錫（772-842），唐朝文學家、哲學家，字夢得，洛陽人。這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發自然；最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏迭宕之感。唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。（《全唐詩》）此詩作于遠放江州之際，表現了物是人非的情感，于時間的轉換中逗出空的轉換，又于時空的轉換中，透出感情的轉換，昔之樂游，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。（《全唐詩》）皮日休（約833--？），字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。宋蘇軾《中秋見月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。（《宋詩鈔》）這首長歌十四聯二十八句，可謂中秋詩中的長篇。詩中從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動地記述了中秋人事。詩中"一杯未盡銀闕涌，亂去脫壞如崩濤"氣勢堪壯，"誰為天公洗眸子，應費明河千斛水"想象獨特，"千燈夜作魚龍變"，"低昂赴節隨歌板"說出民風，"歸來呼酒更重看"，"對月題詩有幾人"道來己情，全詩景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩情頓挫，低回中轉酣暢，激越中出衰婉，實為中秋詠月詩中的上乘之作。宋米芾《中秋登樓望月》目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。（《宋詩鈔》）米芾（1051--1107），字元璋，襄陽人。官至禮部員外郎。能為詩文，尤長于翰墨，書法為宋代大家。這首詩引用了兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關，月圓之時蚌則孕珠；二是民間傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人。