1，張飛怎么死的

什么原因?qū)е碌哪?/h2>

張飛怎么死的：張飛之死，起因就是關(guān)羽剛愎自用，自恃其英勇無(wú)敵，不依孔明之計(jì)，自行其是，最終敗走麥城，被吳將殺害。張飛，生年不詳，卒于公元221年，字益德，出生在幽州涿郡（今河北省保定市涿州市）。張飛是蜀漢國(guó)五虎上將之一，與劉備和關(guān)羽桃園三結(jié)義。張飛對(duì)劉備幫助極大，對(duì)蜀漢國(guó)貢獻(xiàn)也是極大，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，號(hào)稱萬(wàn)人敵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，張飛以勇猛、魯莽、嫉惡如仇等形象著稱，但是也有人說(shuō)張飛是和文武全才之人，但是真實(shí)性不大。其猛張飛的形象主要來(lái)源于小說(shuō)和戲劇等民間藝術(shù)，人物形象深入人心。具體張飛如何死的，我們就來(lái)聊聊其中的細(xì)節(jié)。第一：義字當(dāng)頭張飛之死，雖英雄末路，舉國(guó)蒙災(zāi)，但其忠義一生，功蓋三國(guó)，也得以英名永存。在四大名著之一《三國(guó)演義》中，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，將一個(gè)"義"字演繹得天高地厚，氣勢(shì)如虹，簡(jiǎn)直就是"義"的化身。致使后世之人，古往今來(lái)，拜把子，結(jié)死黨，攀兄弟，認(rèn)幫派，歃血而盟，對(duì)天而誓，之事數(shù)不勝數(shù)！許多人都以此為標(biāo)桿，效仿、追逐，在自表時(shí)，多會(huì)聊及如何的重義氣夠朋友，滴水之恩涌泉相報(bào)。特別是酒過(guò)三巡，更是放開(kāi)自我，見(jiàn)情見(jiàn)性，捶胸打肚，唾沫橫飛，恨不得現(xiàn)在就來(lái)個(gè)兩肋插刀，但到頭來(lái)也只是模仿了一個(gè)形式，說(shuō)點(diǎn)大話酒話，安慰下自己。真像劉關(guān)張食則同桌、臥則同床，患難與共、禍福同當(dāng)?shù)慕Y(jié)義兄弟，在后世當(dāng)中，幾乎絕無(wú)僅有。而作為三弟的張飛，在這一兄弟團(tuán)伙中，張飛更以其豪俠忠直著稱。張飛聞關(guān)羽被害后，"旦夕號(hào)泣，血濕衣襟"，悲痛之極。誓要為關(guān)羽報(bào)仇，他從成都接命回到闐中，鞍馬未歇，就限令所屬三軍三日內(nèi)置辦白旗白甲，掛孝伐吳。在次日，部將范疆、張達(dá)來(lái)報(bào)，說(shuō)三日內(nèi)沒(méi)有辦法，也絕無(wú)可能籌辦完畢，要求寬限時(shí)日。這是實(shí)情，做不到就是做不到，據(jù)實(shí)相報(bào)，請(qǐng)求寬限，也無(wú)不妥；而這事也沒(méi)有辦法造假。可問(wèn)題在于，張飛報(bào)仇心切，根本聽(tīng)不進(jìn)去？張飛隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，一柄丈八蛇矛已經(jīng)可以說(shuō)，使得出神入化，百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物，縱橫天下，除了關(guān)羽還沒(méi)有人能入他法眼。所以覺(jué)得要報(bào)仇立馬就能報(bào)仇，要置辦白旗白甲立馬就能置辦，遂下令把二人綁于樹(shù)上，各鞭背五十。軍中體罰，其實(shí)并不始于張飛，在張飛之后，此事也是從未斷絕。而此時(shí)的張飛，一切為了復(fù)仇，一切都要服從復(fù)仇大業(yè)，悠悠萬(wàn)事，惟有此事最大。只有一個(gè)目標(biāo)，就是要取仇人之首級(jí)，以祭拜關(guān)羽在天之靈，哪還管得了其他，難免有些心急暴躁；放在平時(shí)還會(huì)有所收斂暴躁的脾氣，而此時(shí)哪里還想的了規(guī)矩束縛，豈止會(huì)打人，真是一怒之下還要?dú)⑷恕７丁埗水?dāng)然知道張飛的性格，知道張飛此時(shí)的心態(tài)，懼怕不能按時(shí)完成任務(wù)，怕是難逃一劫，于是便趁張飛酒醉不備之機(jī)，帶刀潛入張飛帳中，殺了張飛。《三國(guó)演義》中對(duì)于范疆、張達(dá)的描述文字不多，與張飛并沒(méi)有結(jié)下深仇大怨，而僅僅就那五十大鞭，走上了殺帥投敵之路，也是讓人徒呼奈何！張飛到底是什么樣的一個(gè)人張飛原本是個(gè)屠夫，干的就是殺豬賣(mài)肉，是一個(gè)溫飽有足的個(gè)體戶。而他出道也很簡(jiǎn)單，他殺豬這么一個(gè)日復(fù)一日的工作，干久了覺(jué)得無(wú)聊，就找點(diǎn)樂(lè)趣，于是將肉放入井內(nèi)，蓋上一巨石，并揚(yáng)言誰(shuí)能搬動(dòng)大石盡管取肉，分文不收。但是認(rèn)為有人，天外有天，牛皮吹大了，撞到了比他還牛的關(guān)云長(zhǎng)，關(guān)羽來(lái)到后，三下五除二把巨石搬開(kāi)，在眾人目瞪口呆之際，關(guān)羽卻點(diǎn)肉不取，徑直而走。張飛覺(jué)得受到蔑視，一氣之下就追上去較量一番，真可謂不打不相識(shí)，結(jié)果就打出了一個(gè)結(jié)拜兄弟。正巧又遇到了雙手過(guò)膝，兩耳垂肩的劉大公子。結(jié)果義氣相投，逐產(chǎn)生相見(jiàn)恨晚感覺(jué)，進(jìn)而促成了桃園三結(jié)義。而話說(shuō)張飛，一個(gè)屠夫，恐怕是沒(méi)得文憑，與文人墨客，那也是你不認(rèn)識(shí)我，我也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)你。總結(jié)來(lái)說(shuō)就是武略有點(diǎn)，文韜沒(méi)有，但是卻一路做到了大將軍，統(tǒng)轄一方，死后還得以封侯，也算是亂世的好處吧，亂世出英雄。在《三國(guó)演義》里，張飛也不能說(shuō)是一個(gè)絕對(duì)的大老粗，跟著陰謀陽(yáng)謀都擅長(zhǎng)的諸葛亮，還是學(xué)了點(diǎn)東西的。所以偶爾也粗中有細(xì)，像智降嚴(yán)顏，也是有膽有識(shí)：更有長(zhǎng)坂坡嚇退雄兵百萬(wàn)的那一聲大喝，連金圣嘆也激情評(píng)點(diǎn)："猛張飛用計(jì)，妙絕！"但是總的來(lái)說(shuō)，張飛就是一介武夫，打打殺殺可以，陽(yáng)謀陰謀這個(gè)還真不是他之所長(zhǎng)。不會(huì)坑蒙算計(jì)，但有一腔子哥們義氣，死心塌地的跟了劉皇叔。要說(shuō)張飛在押政治賭注，慧眼識(shí)珠，恐怕張飛沒(méi)有，在識(shí)人用人方面，劉備絕對(duì)當(dāng)?shù)娜龂?guó)時(shí)期的冠軍，連諸葛亮都不得不服。張飛一生沒(méi)有政治上的謀才，但在跟人的問(wèn)題上，絕對(duì)專(zhuān)一、忠誠(chéng)，其樸素、深厚的兄弟感情和本能的義，講的是滄桑正道，義氣相投。或許這也就是張飛、或張飛式的"政治"吧。而劉備容得了他，包括他的魯莽與暴躁；也信的過(guò)他，所以在軍權(quán)方面能讓劉備放心的也就關(guān)羽和張飛了。劉備身邊也需要這樣能打敢殺的鐵血干將，而且可以將身家性命交付的兄弟。而張飛，更需要這位大哥哥領(lǐng)著，才能體現(xiàn)他的最大價(jià)值，為一身才能找到用武之地，把殺豬刀換成丈八蛇矛，一舉殺上政治大舞臺(tái)，上演了一出威武雄壯、氣吞山河的人生大劇。否則，一輩子殺豬賣(mài)肉，縱有千斤力氣，力拔山兮氣蓋世，武功了得，充其量也就是個(gè)專(zhuān)業(yè)的屠戶，也許能夠小富小資。不然何以縱橫天下，爭(zhēng)得身后香火繚繞，世人供奉，千年不絕。張飛的忠，似乎是愚忠。很難想象張飛會(huì)改弦易轍，會(huì)叛離劉備，張飛如果離開(kāi)劉備和關(guān)羽，再投在其他諸侯門(mén)下，一樣是賣(mài)命打江山。關(guān)羽在被俘曹操之手后，金錢(qián)美女，榮華富貴，該有的都有應(yīng)有盡有，但是關(guān)羽始終不為所動(dòng)，最終是過(guò)五關(guān)斬六將，一路投奔到劉備身邊。而張飛雖無(wú)此經(jīng)歷，未經(jīng)金錢(qián)美女、高官厚祿的考驗(yàn)，但按張飛的性格人品，決也不會(huì)做出背信棄義、賣(mài)主求榮之事。一輩子跟隨一個(gè)賣(mài)草鞋的劉備，是冒著很大風(fēng)險(xiǎn)的。一無(wú)軍隊(duì)，二無(wú)地盤(pán)，四處奔走，無(wú)處安身。雖有"皇叔"這一張招牌，但也只是一個(gè)幌子而已，沒(méi)有軍餉地盤(pán)，很難有人跟隨。是當(dāng)不得飯吃的，別說(shuō)憑此招兵買(mǎi)馬應(yīng)者寥寥，亂世槍頭王，有錢(qián)有人才是王道。好在張飛愚魯忠直，沒(méi)長(zhǎng)啥心眼，就憑一柱香的拜把子交情，就甘愿與劉備闖蕩天下。最終大哥事業(yè)有成，建立了蜀漢，成就了皇圖霸業(yè)，兄弟們也跟著拜相封侯，風(fēng)光無(wú)限；而如果不成，可能就是身首異處，再也不會(huì)有西蜀這段風(fēng)光，張飛也絕不會(huì)有生前身后的榮耀了。