重慶人，成都人是生活在不同地區(qū)的四川人。我只提一個，不得不提，成都最著名的是啥子，是茶館文化，悠閑的茶館里坐了一代又一代老成都人，今天我要提的可能是成都區(qū)縣最出名的老茶館了，但是話不能說死，所以我還是加一個之一，這個茶館就是成都市雙流縣彭鎮(zhèn)楊柳河邊上的觀音閣茶館，這個茶館至今保持老成都的喝茶習(xí)慣，蜂窩煤把茶壺燒的通紅，老大爺些抽起葉子煙打起長牌，喝一碗蓋碗茶，墻上的毛主席像，房頂上的紅星琉璃瓦，感覺一切又回到了那個年代，躺竹椅上喝口茶，擺哈龍門陣，相當?shù)膼芤獍瓦m。

1、在成都，哪些話是不能隨便說的？

成都隸屬于四川省，俺沒去過四川也沒去過成都，但我認為四川有些口頭語，在外面最好不要隨便說，有點不禮貌，罵人的感覺的。在南方城市打工單位很多同事是四川各地區(qū)的，四川人很聰明，很能干，做人做事很誠信很認真。美中不足的就是四川話：誰想找罵就和他們聊天，保您被挨了罵還沒話可說，四川同事習(xí)慣了的口頭語：老子，格老子，瓜娃子，龜兒子，狗日的單位同事基本上都被龜兒子過，也包括單位領(lǐng)導(dǎo)。

2、成都某小區(qū)掛出橫幅禁止養(yǎng)狗惹爭議，你怎么看？

狗的存在可能和人的歷史一樣長，禁養(yǎng)行的通嗎？顯然是行不通的，但局部，某地禁養(yǎng)顯然是可以的，最近，成都雙流雙桂花園小區(qū)掛出條幅，限期23號養(yǎng)狗養(yǎng)雞戶自行采取措施解決養(yǎng)的雞狗，這一決定引起軒然大波，現(xiàn)在還不到23號，真到了那一天，我想一定會弄的“雞飛狗跳”的。我們不評論這一決定的對錯，因為在愛狗人士和反對養(yǎng)狗人士來講，絕對沒調(diào)和余地，

爭論這一問題很久了，也沒見有個結(jié)果。但一個小區(qū)能不能養(yǎng)狗，這要由小區(qū)住戶自己來決定，大家形成共識，不養(yǎng)是完全可以的，小區(qū)要有個議事規(guī)則，在公共事務(wù)上大家要形成一個公約，什么能做，什么不能做？或是全體說了算或是多數(shù)人說了算。這要事先有約，發(fā)生問題就好處理了，現(xiàn)在看該小區(qū)還是沒有達成共識的。無論養(yǎng)狗還是養(yǎng)雞，都是有利有弊的事，

養(yǎng)增添了情趣，也增添了麻煩。不養(yǎng)減少了紛擾，也減少了愛狗人士的快樂，假如要兩者皆顧的話，應(yīng)該是比較理性的選擇。既然是理性選擇，就一定要有一個大家都能接受的規(guī)則，當然這個規(guī)則就是對養(yǎng)狗養(yǎng)雞戶的限制與要求，無規(guī)矩不成方圓，有規(guī)矩對大家都好。不然，雙流雙桂花園小區(qū)禁養(yǎng)，不同意的住戶要鬧，終久不是辦法，規(guī)則的制定是小區(qū)人自己的事，需要說明的是養(yǎng)狗是要承擔很多要求的，比如拴鏈子，戴口罩，

3、重慶人被冠以耿直，成都人被冠以假打，什么叫耿直，什么叫假打？

與成都知青產(chǎn)生矛盾，成都知青從形態(tài)上看很\

重慶人被冠以耿直，成都人被冠以假打，什么叫耿直，什么叫假打？重慶人，成都人是生活在不同地區(qū)的四川人。常言道:一方水土養(yǎng)一方人，雖說同是四川人，但性格特點的確是迥然不同，我是地道的四川人，對重慶人，成都人有直接的接觸，一個耿直，一個假打，這雖不絕對，但有其普遍特點，這在我知青時代記憶較深，那時，雖說天下知青是一家，但也免不了發(fā)生一些沖突。