但不是說釋迦牟尼佛的法運(yùn)結(jié)束后，下一尊佛馬上來，而是要很長很長時(shí)間才會(huì)來，據(jù)佛經(jīng)記載，下一尊出世的佛是彌勒佛，現(xiàn)在在兜率天，如果換算成人間的時(shí)間，大約56億7千萬年之后才會(huì)來世間成佛，講經(jīng)說法，度化眾生,二、釋迦牟尼佛并不是唯一的一尊佛，在其之前，有其他佛來到世間說法，在其之后，也有其他佛來到世間說法。
一、佛法從產(chǎn)生的開始到最終在地球上消失，有一個(gè)時(shí)間段，簡(jiǎn)稱為“法運(yùn)”，諸佛的法運(yùn)各不相同，釋迦牟尼佛告訴我們，他的法運(yùn)是一萬兩千年，在這個(gè)時(shí)間段之內(nèi)，有佛法，過了之后，佛經(jīng)中的字自然消失，這個(gè)世間就沒有佛法了。二、釋迦牟尼佛并不是唯一的一尊佛，在其之前，有其他佛來到世間說法，在其之后，也有其他佛來到世間說法。但不是說釋迦牟尼佛的法運(yùn)結(jié)束后，下一尊佛馬上來，而是要很長很長時(shí)間才會(huì)來，據(jù)佛經(jīng)記載，下一尊出世的佛是彌勒佛，現(xiàn)在在兜率天，如果換算成人間的時(shí)間，大約56億7千萬年之后才會(huì)來世間成佛，講經(jīng)說法，度化眾生。所以說佛與佛之間的間隔時(shí)間很長，而一萬兩千年的法運(yùn)太短了，確實(shí)是如曇花一現(xiàn)
2、佛經(jīng)上「我皆令入無余涅盤而滅度之」做何解??此為金剛經(jīng)里的經(jīng)句：！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者我皆令入無余涅盤”：“我”呀，這是釋迦牟尼佛自稱，說是，我呀，令這所有一切的眾生都入到，無余涅盤里去，“而滅度之”：我把他們都度脫，令他們都得到無余涅盤。“如是滅度無量無數(shù)無邊眾生”：我，雖然把所有的眾生，也沒有數(shù)量，也沒有邊際，這么多的眾生，我都令他們滅度，那么要往真實(shí)來說，“實(shí)無眾生得滅度者”：實(shí)實(shí)在在的沒有一個(gè)眾生，是我度的。這是，眾生的自性自度，并不是我把他們度。
