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處女神,為什么把雅典娜叫處女神

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-04-27 00:48:39 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,為什么把雅典娜叫處女神

三處女神 阿忒彌斯,月神,又是狩獵之神、婦女之神,是女性純潔的化身  雅典娜,起初被視為女戰(zhàn)神,后逐漸變?yōu)橹腔叟窈脱诺涑堑氖刈o(hù)女神。  赫斯提亞,爐灶女神。 所謂的處女神是指地位比較高的女神,可以當(dāng)作是一種敬稱~,

為什么把雅典娜叫處女神

2,處女神是什么

 三處女神指的是奧林匹斯山地位最高的三位女神   阿忒彌斯:(羅馬又稱狄安娜Diana)Artemis ,月神,又是狩獵之神、婦女之神,是女性純潔的化身,與阿波羅是孿生姐弟。   雅典娜:(羅馬又稱密涅瓦M(jìn)inerva)Athena,起初被視為女戰(zhàn)神,后逐漸變?yōu)橹腔叟窈脱诺涑堑氖刈o(hù)女神。   赫斯提亞:(羅馬又稱維斯塔Vesta)Hestia,爐灶女神。

處女神是什么

3,希臘神話中的女神有那幾個(gè)是處女神

灶神赫斯提亞(Hestia): 灶神,她是宙斯的姐姐,掌萬(wàn)民的家事。三位處女神明之一。在希臘神話中,并沒有顯著的個(gè)性。她是位貞潔處女女神。 月亮女神阿耳忒彌斯(Artemis): 阿爾特彌斯是阿波羅的孿生姐妹,三位處女神明之一。月神,狩獵女神,純潔之神。所以也被稱為處女的保護(hù)神。她是野生物的主人,神界的主要獵手。身為三體女神的她,在空中是西倫,地上是阿爾特彌斯,陰間和黑暗陽(yáng)間是海卡蒂。 智慧女神雅典娜(Athene): 智慧女神和正義戰(zhàn)爭(zhēng)女神,三位處女神明之一,是宙斯與女泰坦美狄斯的女兒,她是智慧女神兼和平女神(或稱女戰(zhàn)神),她勇敢、強(qiáng)大而又善良、仁慈,不過(guò)有時(shí)略有些小心眼,不愿別人比她強(qiáng).她出生時(shí)宙斯頭部劇烈疼痛,之后用大斧劈開后,雅典娜手持長(zhǎng)槍,身披戰(zhàn)甲。 以上這三位女神都是處女...........

希臘神話中的女神有那幾個(gè)是處女神

4,三大處女神除了雅典娜還有那兩個(gè)

赫斯提亞(Hestia): ★家灶及火焰女神,她是克羅諾斯與蓋亞最大的孩子宙斯的大姐,掌萬(wàn)民的家事。三位處女神明之一。在希臘神話中,并沒有詳盡的記載。她是位貞潔處女女神。 阿爾忒彌斯(Artemis): ★ 貞潔的狩獵女神,原先還是月神,阿爾特彌斯是阿波羅的孿生妹妹,三位處女神之一。所以也被稱為處女的保護(hù)神。她是野生物的主人,出色的弓箭手,神界的主要獵手。她另一大喜好就是舞蹈。 ★絲柏是她的圣木,鹿是她最喜歡的寵獸。
西方文化史研究專家,南師大教授姜守明先生撩開了雅典娜神秘的面紗。 雅典娜原型是部落女首領(lǐng) 姜守明先生向記者介紹說(shuō),雅典娜是古希臘神話中的一個(gè)女神。古希臘神話是世界上最完整最優(yōu)雅的神話。之所以如此完整而有條理,就要?dú)w功于第一個(gè)整理它們的希臘人希西阿德,他生活在公元前9到8世紀(jì),大致相當(dāng)于我國(guó)西周和東周時(shí)期。 他告訴記者,包括雅典娜在內(nèi)的希臘諸神并不是完全憑空想象出來(lái)的。他們的雛形就是希臘文明誕生初期的部落首領(lǐng)們。部落是在國(guó)家產(chǎn)生之前的人類社會(huì)組織。當(dāng)時(shí)人類還處于為了食物和財(cái)物而相互廝殺的蠻荒時(shí)代,部落首領(lǐng)肩負(fù)著保護(hù)族群和對(duì)外掠奪的雙重任務(wù),因此都是族群中最強(qiáng)壯的人。這些首領(lǐng)和他們的故事在那個(gè)文字尚未出現(xiàn)的“英雄時(shí)代”中,依靠口口相傳而存在,在這過(guò)程中就逐漸被神化了。“世界各民族的神話故事都是那個(gè)時(shí)代的反映。”姜先生說(shuō)。如此說(shuō)來(lái),雅典娜女神也許就是古希臘最初的母系氏族的一個(gè)女首領(lǐng)。 雅典娜最早竟是戰(zhàn)神 一般人都知道雅典娜是智慧和和平女神。其實(shí),在希臘神話中,她最早竟是戰(zhàn)爭(zhēng)女神。這是怎么回事呢?姜守明先生介紹說(shuō),雅典娜被當(dāng)作戰(zhàn)爭(zhēng)女神,還得牽涉到中國(guó)人都知道的一樁神話公案——特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是希臘國(guó)家產(chǎn)生之前的一場(chǎng)部落戰(zhàn)爭(zhēng)。希臘神話中說(shuō)雅典娜和天后赫拉以及美神阿芙羅蒂特(維納斯)爭(zhēng)搶象征著美麗的金蘋果。宙斯請(qǐng)?zhí)芈逡恋耐踝优晾锼乖u(píng)判,帕里斯將它判給了美神阿芙羅蒂特,引起了雅典娜和赫拉的不滿,于是她們支使士兵攻打特洛伊城,并最終攻下該城。雅典娜因此被譽(yù)為戰(zhàn)神。“這個(gè)故事其實(shí)就反映了當(dāng)時(shí)部落間為了財(cái)富的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。” 而雅典娜被譽(yù)為智慧和和平女神,卻是因?yàn)橐粓?chǎng)對(duì)雅典的爭(zhēng)奪。相傳雅典娜與海神波賽頓為爭(zhēng)奪雅典的保護(hù)神地位,相持不下。后來(lái),主神宙斯決定:誰(shuí)能給人類一件有用的東西,城就歸誰(shuí)。海神賜給人類一匹象征戰(zhàn)爭(zhēng)的壯馬,而雅典娜獻(xiàn)給人類一顆枝葉繁茂、果實(shí)累累、象征和平的油橄欖樹。人們渴望和平,不要戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果這座城歸了女神雅典娜。從此,她成了雅典的保護(hù)神,并因此由戰(zhàn)神變?yōu)橹腔酆秃推脚瘛!把诺淠壬竦霓D(zhuǎn)變正體現(xiàn)了人類社會(huì)的文明和進(jìn)步。”姜先生說(shuō),“隨著生產(chǎn)力的提高,人們已經(jīng)不需要向原始社會(huì)早期一樣,頻繁地相互掠奪了。”
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