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本文目錄一覽

1，三星堆是什么
2，三星堆的資料
3，三星堆遺址是什么呀
4，三星堆遺址位于哪里其遺址分布在哪
5，三星堆文化的介紹
6，三星堆是什么意思
7，誰知道三星堆
8，什么是三星堆

1，三星堆是什么

四川的一個小地方

三星堆是什么

2，三星堆的資料

四川省考古工作者從12月4日起對三星堆古文化遺址開始了本世紀最后一次發掘。本次發掘地位于離三星堆古城內城墻遺址不到50米的地方，發掘面積500平方米，分為20個探方，預計到明年3月結束。目前發掘深度已超過30厘米，觸及三星堆晚期文化層，已出土大量商代陶器。這次發掘將使人們更多地了解三星堆中心城區的建筑、政治、文化等情況，對研究三星堆文明的起源和發展有重要的作用。神秘的古蜀文化 ———三星堆遺址在四川廣漢市郊，有一幢類似太空飛行物的奇特建筑物，斜形橢圓底部，錐形主體，遠遠地就聽到陣陣縹緲的音樂。這里就是為"世界上第八大奇跡"———三星堆遺址而建的博物館。神秘的古蜀文化 ———三星堆遺址在四川廣漢市郊，有一幢類似太空飛行物的奇特建筑物，斜形橢圓底部，錐形主體，遠遠地就聽到陣陣縹緲的音樂。這里就是為"世界上第八大奇跡"———三星堆遺址而建的博物館。三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，面積達12平方公里，是中國20世紀重大的考古發現之一。自20世紀20年代起至今，中外考古學家對其進行了大量的考古發掘和專題研究，發現了城墻遺址和大量精美文物。三星堆遺址及文物的發現，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。1988年1月被國務院公布為全國重點文物保護單位。三星堆遺址內存在三種面貌不同但又連續發展的三期考古學文化，即以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱"寶墩文化"；以商代三星堆規模宏大的古城和高度發達的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文化，即成都"十二橋文化"。在三星堆二期文化中，青銅文明的自身文化特點始終占據主導地位，并且其影響范圍也超出了傳統的古蜀國分布的成都平原，擴散到陜南地區和江漢平原等地。同時，青銅文明也受到了中原夏商文明及長江中游地區、陜南地區文明的強烈影響，表現出古蜀文明強烈的內聚和外衍的兩面性。三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處，世界各國的考古專家爭論了半個多世紀，仍有許多千古之謎至今難以破譯，不少外國媒體稱三星堆遺址是來自"外星人"的文化。三星堆出土的大量珍貴文物，將輝煌的古蜀文明真實而又讓人匪夷所思地展現在我們面前。其中最神奇最令人驚嘆的，便是眾多青銅造像了。這些青銅像鑄造精美、形態各異，既有夸張的造型，又有優美細膩的寫真，組成了一個千姿百態的神秘群體。在眾多的青銅人面像里有三件著名的"千里眼、順風耳"造型，它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，長似獸耳，大嘴亦闊至耳根，使人體會到一種難以形容的驚訝和奇異。而它們唇吻三重嘴角上翹的微笑狀，又給人以神秘和親切之感。其中最大的一件通高65厘米、寬138厘米，圓柱形眼珠突出眼眶達16．5厘米。另一件鼻梁上方鑲嵌有高達66厘米的裝飾物，既像通天的卷云紋，又像長有羽飾翹尾卷角勢欲騰飛的夔龍狀，顯得無比怪誕詭異，為這類糅合了人獸特點的碩大縱目青銅人面像增添了煊赫的氣勢和無法破解的含義。在世界所有考古發現中，三星堆遺址出土的青銅神樹，都稱得上是一件絕無僅有極其奇妙的器物。青銅神樹分為3層，樹枝上共棲息著9只神鳥，顯然是"九日居下枝"的寫照，出土時已斷裂尚未復原的頂部，推測還應有象征"一日居上枝"的一只神鳥，同時出土的人首鳥身像或者立在花蕾上的銅鳥也許就是吧？繁茂的樹枝、果實及花朵，尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍，讓人們在驚嘆之后常有這樣的思考：古代蜀人采用極其高超的青銅工藝和造型藝術鑄造這件充滿了神奇想像力的青銅神樹，究竟是作什么用的呢？三星堆文化來自何方？是蜀地獨自產生發展起來的，還是受中原文化、荊楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產物？三星堆遺址居民的族屬為何？三星堆古蜀國的政權性質及宗教形態如何？三星堆青銅器群高超的青銅冶煉技術及青銅文化是如何產生的？三星堆古蜀國何以產生、持續多久，又何以突然消亡？出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什么性質？晚期蜀文化的重大之謎"巴蜀圖語"，三星堆出土的金杖等器物上的符號是文字、是族徽、是圖畫、還是某種宗教符號？有心的朋友不妨去破解破解！□◆◆三星堆◆◆ 四川廣漢南興鎮北，古老的馬牧河蜿蜒淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的"三星伴月堆"。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。三星堆遺址面積達12平方公里廣闊，是四川境內目前所知一處范圍最廣、延續時間最長，文化內涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務院公布為全國重點文物保護單位。三星堆遺址的發現純屬偶然，但對三星堆遺址的發掘研究卻數十年持續不斷。 1929年的一個春天，當地農民燕道誠在宅旁掏水溝時發現一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關注。1933年，前華西大學美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進行發掘，其發掘成果得到當時旅居日本的郭沫若先生的高度評價。由此拉開了對三星堆半個世紀的發掘研究歷程。以后40、50、60年代，四川考古界持續不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。 1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學歷史系聯合對三星堆遺址進行大規模考古發掘，揭露出大片房屋遺址并進行了航拍。但真正使三星堆名揚四海的則是1986年7～9月兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件國寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國《獨立報》撰文說三星堆的發現"比有名的中國兵馬俑更要非同凡響。"后不久，中國考古學會理事長蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為"古文化、古城、古國遺址"。前國防部長張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷激情地揮筆題下了"沉睡數千年，一醒驚天下"的頌詞。 1989年，四川考古部門對三星堆進行解剖，證明系由人工夯筑而成；1990年，發掘東城墻局部并獲確認，同時發現3000多年前的土坯磚；1992年，試掘西城墻并獲確認；1994年，發現并發掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時期文化中也是罕見的。三星堆遺址文化距今4800～2800年，延續時間近2000年，即從新石器時代晚期延續至商末周初，這把四川的歷史向前推進了1000多年，同時，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、小平底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細頸項，圓平底，很像今天我國北方地區用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發現，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認為它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號稱"邊璋之王"的玉邊璋，其殘長達159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在國內現有的考古發現中僅發現這一件，但在三星堆的發掘中，又很少工具類的文物出土，當時也缺乏比玉石更硬的金屬，那么這些玉器是如何加工的呢？在三星堆的兩個祭祀坑發掘中，還出土了共計80多枚象牙，它的來源和作用在學術界有多種觀點，有的認為是通過貿易而來，有的認為在遠古川內的生態環境適合大象的生存，其證物主要是在當地發現大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其來源怎樣，都可以認為它是統治者財富的象征。三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土時面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環耳飾，看來我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態各異的各種動植物造型，其中被譽為寫實主義杰作的青銅雞、有在全國范圍內首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。不僅如此，三星堆文物還填補了中國考古學、美學，歷史學等諸領域的重要空白。使得世界對中國古代文明需重新評價，三星堆文物中，高達3.95米、集"扶桑""建木""若木"等多種神樹功能于一身的青銅神樹，其共分三層，有九枝，每個枝頭上立有一鳥，它不是一般意義上的鳥，而是一種代表太陽的神鳥。被譽為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽、作為"縱目"的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具，長達1.42米、作為權杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的紋飾，兩只相向的鳥，兩背相對的魚，并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物，同時有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見的，作為集群展現的稀世之珍，而在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表明在商周時期，三星堆古蜀國即已有高度發達的青銅文明，有力地駁斥了傳統史學關于中原周邊文化滯后的謬誤。的確，古史關于古蜀歷史的記載如鳳毛麟角，楊雄《蜀王本紀》也只是搜羅了一些關于古蜀歷史的傳說，難以勾勒出古蜀歷史的大體輪廓。對今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要參照價值的《山海經》魯迅先生都視之為"蓋古之巫書也"，因而，前人治古蜀歷，大都只能上溯至春秋戰國時期，就連年代較為久遠的唐代大詩人李白，也只能發出"蠶叢及魚鳧，開國何茫然"的喟嘆。然而，自古以來真偽莫辨的古蜀史傳說，因三星堆而成為信史，史載在蜀地先后稱王的有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明，三星堆最為繁盛的時期大抵屬魚鳧王時期，魚鳧，即俗稱的魚老鴰，三星堆遺址出土有大量的鳥及鳥形器，其喙部多有如魚鷹者，很可能就是魚鳧的象征或其族徽。另外，三星堆除了沒有發現可識讀的文字，已建立了城市、產生了高度發達的青銅器，并有了大型的宗教祭祀場所，這些都是早期國家產生的標志因素，已有研究成果表明，兩坑本為祭祀的產物，三星堆的三個土堆亦很可能是人工夯筑的祭壇，三星堆盛行諸神崇拜并以太陽神崇拜為主神崇拜，如此大量的充當商品流通媒介貨幣的海貝，象征財富的象牙等等，都表明了在商周時期，三星堆古蜀國已具有較為強大的綜合實力和相對穩定獨立的政治地位。一句話，古蜀國的源頭及其中心，因三星堆而得到確證。三星堆文物魅力無限，內涵豐厚，極具吸引力和震撼力，1993年5月，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奧林匹克博物館展出，其后相繼到法國、英國、丹麥、日本、美國等國展出，所到之處，人頭攢動，觀者如潮。因而，我們毋需懷疑，三星堆文物是具有世界影響的文物，屬世界文化遺產范疇。盡管三星堆尚有許多未解之謎，但伴隨著三星堆文物的影響與日俱增，對三星堆文化的研究漸成一門顯學，我們相信隨著對三星堆不斷的發掘研究，謎底終有揭開的一天，神秘夢幻的三星堆古蜀國亦終將再現于世人面前，三星堆文物也必將以其無窮的魅力，閃耀出迷人的光華。

三星堆的資料

3，三星堆遺址是什么呀

三星堆遺址文明起源http://www.findwz.com/1663.html

三星堆遺址是什么呀

4，三星堆遺址位于哪里其遺址分布在哪

三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距成都40千米。遺址分布在古馬牧河南北兩岸，沿河一帶東西長5~6千米，南北寬2~3千米，面積約12平方千米，是我國目前范圍最大，延續時間最長、出土文物最精美、文化內涵最豐富的古文化、古城、古國遺址。遺址年代上溯至新石器時代晚期，下至商末周初。遺址內還有3.5平方千米的相當于商代早期的蜀國都城遺存。

5，三星堆文化的介紹

三星堆位于四川廣漢南興鎮。考古學界把三星堆遺址第二期起連續幾期文化遺存稱為三星堆文化，其年代下限存在爭議1。基于1933年至1980、1981年的若干次考古調查和發掘所獲資料，以及在1980年以后的多次發掘中，三星堆遺址考古獲得了更加豐富的資料，極大地豐富了三星堆文化的內涵。根據三星堆遺址古文化在四川地區分布較廣，又具有一群區別于其他任何考古學文化的特殊器型，發掘者將這一考古學文化命名為“三星堆文化”。三星堆文化研究涉及面極廣，在考古學、歷史學、民族學、文化學、藝術以及自然科學等領域都有不少學者加入研究行列，在各個方面都取得了重要進展，新成果不斷問世，同時在一些主要問題上也存在不少分歧。

6，三星堆是什么意思

三星堆是位于四川省廣漢市西北部的全國重點文物保護單位，距今已有5000至3000年歷史，已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件，被譽為20世紀人類最偉大的考古發現之一、“長江文明之源”。三星堆位于四川省廣漢市西北部，全國重點文物保護單位，是在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被譽為20世紀人類最偉大的考古發現之一、“長江文明之源”。三星堆距今已有5000至3000年歷史，遺跡現保存最完整的部分為東、西、南城墻和月亮灣內城墻。三星堆共分四期，一期為寶墩文化，二三期為三星堆文化，四期為十二橋文化，其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產、稀世之珍。2021年3月20日，在成都舉行的“考古中國”重大項目工作進展會通報，考古工作者在三星堆遺址新發現6座三星堆文化“祭祀坑”，已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件，還發現石板、木柱、紅燒土等諸多建筑物構件。

7，誰知道三星堆

三星堆古遺址分布面積12平方公里，距今已有5000至3000年歷史，位于四川省廣漢市城西鴨子河畔。三星堆遺址是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內城墻。三星堆古遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。

[:07:] 三星堆遺址的文明在考古界和史學界一直有爭論。從出土的種種客觀分析，不像是華夏文明的分支，而是獨立的一支文明和人種所創造的。也許我說的不對。但僅是從學術上研討，不涉及愛國主義感情。抱歉了。

“三星堆”中國文明的孤旅。記得在香港的哪部電影里聽說過三星堆的文物過去展覽，要偷三星堆出土的某某文物。。。

誰叫你不在群里冒泡了。。只能在這抓你了。。[:xi48:]

偶知道因為在香港文化館曾經有三星堆介紹。[:14:]

聽說很多遠古文物，前幾年還看過央視的探索·發現節目。

8，什么是三星堆

1929年初，廣漢三星堆月亮灣，一名叫燕道誠的四川農民一鋤下去，挖開了一個塵封已久的璀璨時代，三星堆文明得以大見光明。但是，面對這個奇特的文明，三星堆文化是獨立發展的還是外來文化的產物？三星堆青銅器群高超的青銅冶煉技術及青銅文化是如何產生的？三星堆文化何以產生、持續多久，又何以突然消亡？關于三星堆的起源之謎，至今仍然爭論不休。近日，一位叫蘇三的文化學者發出驚人之言：三星堆文明屬于古猶太文明，并非內生。中華文明實際上是一種“轉載”文明，它的真正源頭在中東。來到中國的以色列人主要構成了中國的夏、商、周文化，中國人是這些猶太人的后裔。中國文明脫胎于紅海文明，而古猶太人是中國人的祖先——蘇三炮制的這一驚世駭俗論調已經引起了業界“地震”。三星堆與中東文物的內在淵源 “在三星堆出土的文物中，有相當數量明顯帶有西方文化特征，”蘇三開門見山地坦言，三星堆部分文物的“西方”特征，正是她關于三星堆與古中東出土文物之間存在內在淵源猜想的事實證據，“也是提出猜想的由頭兒。” 蘇三告訴記者說，上世紀80年代前后，在三星堆出土的大批以青銅器和玉石為主的文物，明顯帶有“西方""特點。正是這些與中國商代并行的3000年前的文物，給蘇三的猜想帶來了無窮的想像空間。 “以三星堆出土的半人半獸面具為例，明顯為牛的藝術化處理，上面有牛鼻子、牛眼睛和牛耳朵，而古代閃米特人恰有崇拜牛的習慣，尤其是他們的原始宗教有崇拜金牛的傳統，這是一種可稱為埃皮斯神牛的公牛崇拜，來源于埃及。”蘇三分析說，三星堆文明絕非內生，它屬于外來文明，其來源很可能就是西方。