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本文目錄一覽

1，千尋塔是什么時候建立的
2，飛來山上千尋塔其中千尋是什么意思
3，千尋塔在哪個省
4，飛來峰上千尋塔的千尋是什么意思
5，大理三塔中的千尋塔為什么叫千尋塔
6，飛來山上千尋塔不畏浮云遮望眼是哪里的
7，飛來峰上千尋塔聞說雞鳴見日升什么意思
8，千尋塔在今天哪個省
9，中國四大名塔的千尋塔
10，千尋塔不倒之謎

1，千尋塔是什么時候建立的

建于南詔豐佑年間（823—859年）大塔先建南北兩塔后建

千尋塔是什么時候建立的

2，飛來山上千尋塔其中千尋是什么意思

千尋是泛指很高，很長的意思。尋，古時長度單位，八尺為尋。一、原文飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。二、譯文登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮云遮擋我遠望的視線，只因為如今我站在最高層。三、出處宋·王安石《登飛來峰》《登飛來峰》賞析這首詩反映了詩人為實現自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

飛來山上千尋塔其中千尋是什么意思

3，千尋塔在哪個省

千尋塔聳立在云南大理縣城西北崇圣寺內。

云南省大理西北那個啥啥寺內，

千尋塔在哪個省

4，飛來峰上千尋塔的千尋是什么意思

“千尋”指八千尺，古代“尋”為長度單位，八尺為一尋。這里是指很高很高的塔。出自宋代王安石的《登飛來峰》。全詩內容為：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。翻譯：登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮云遮擋我遠望的視線，只因為如今我站在最高層。王安石簡介：王安石（1021年12月18日[123]－1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”。

5，大理三塔中的千尋塔為什么叫千尋塔

我大理的。^_^ “尋”是古代的計量單位，表示長度，高度。 1尋相當于8尺左右。三塔中千尋塔，并不代表它真的就有1000尋。只是形容它非常高，所以叫它千尋塔~ 此外，中國古代常見的長度單位還有："仞、扶、咫、跬、步、常、矢、筵、幾、軌、雉、里、毫、厘"等。歡迎您到我的家鄉來~^_^

6，飛來山上千尋塔不畏浮云遮望眼是哪里的

白話譯文聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。登飛來峰宋王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。中心思想：古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。擴展資料創作背景宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。作品鑒賞文學賞析詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。第四句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。

7，飛來峰上千尋塔聞說雞鳴見日升什么意思

登飛來峰飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。譯文：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分就可以看見旭日升起。不害怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在此處最高的飛來峰頂登高望遠心胸寬廣。

聞說雞鳴見日升打三數字

飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。這首詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。

飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。如果我的答案對您有幫助，請點擊下面的“采納答案”按鈕，送咱一朵小紅花鼓勵下吧！祝您生活愉快！謝謝！

8，千尋塔在今天哪個省

千尋塔聳立在云南大理縣城西北崇圣寺內。

云南大理千尋塔名稱單行: 崇圣寺千尋塔分類: 佛塔年代: 唐位置: 云南大理特點: 密檐式磚砌佛塔音樂音樂崇圣寺千尋塔注釋云南大理千尋塔崇圣寺千尋塔建于公元九世紀，在大理屬南詔國，約當內地唐代中晚期。千尋塔是磚結構密檐塔，檐數多達16層，高58米，是密檐塔中檐數最多者，也是比例最為細高者。塔的造型與唐代其他密檐塔近似，即底層特高，上有多重密檐，全塔中部微凸，上部收分緩和，整體如梭，檐端連成極為柔和的弧線。但千尋塔各層塔檐中部微向下凹，角部微翹；塔底層東為塔門，西開一窗，以上各層依南北、東西方向交錯設置券洞和券龕，對于在此以前各密檐塔每層塔身上下直通開券洞的做法有所改進，較有利于抗震，造型上也更有變化。千尋塔東臨洱海，西負點蒼山，是南詔都城大理的標志性建筑。在千尋塔的西面，南北對稱有兩座八角平面磚砌密檐式塔，二塔形象和大小相近，高度均約40米，大約建于宋代。三塔峙立，為大理的秀麗湖山增添了不少美色。

9，中國四大名塔的千尋塔

千尋塔中國的古塔到處都有，但是三座古塔成品字形矗立在一起的卻為數極少。大理三塔就是以此而聞名中外。大理三塔在大理城西郊的洱海之濱，原是崇圣寺的一部分，現寺已無存，塔卻依然屹立如故。一九二五年大理地區發生大地震，城內外房屋幾乎全部倒塌，但距大理城只有1 華里的三塔，卻安然無恙。大塔又名千尋塔，高69.13米，是座方形密檐式的磚塔，共有16層，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形樓梯，可以供人攀登。塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥，傳說用以鎮壓洱海中的水妖水怪。自塔頂向東眺望，洱海勝景盡入眼底。現今樓梯已壞，游人已不能登上塔頂了。塔前照壁上鑲有大理石鐫刻“永鎮山川”四字，字體蒼勁有力。分立在大塔兩側的南、北兩小塔，是一對八角形的磚塔。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。關于三塔的修建年代，說法頗多，一般公認千尋塔建于唐代南詔國時期。前幾年在修塔時，取塔內的木料進行碳性放射年代測定，建塔的年代又遠于唐代，但就其修建三塔的經濟基礎和技術條件看，只有在南詔晚期遙開成年間方有可能。南、北二塔是在大塔修好后增修的，大約建于宋徽宗時。由于三塔具有很高的歷史、科學和藝術價值。1975年維修三塔時，把千尋塔外表的貼磚拆去，又在塔身的隱蔽部位加了鋼箍，對裂縫灌了水泥漿，使古塔得到加固，又修復了塔剎，使它恢復了明代以前的原貌。

釋迦塔：中國遼代高層木結構佛塔。在山西省應縣城內西北隅佛宮寺內。因塔內供釋迦佛，故名。又因塔身全是木制構件疊架而成，所以俗稱應縣木塔。佛宮寺建于遼代，歷代重修，現存牌坊、鐘鼓樓、大雄寶殿、配殿等均經明清改制，惟遼清寧二年（1056）建造的釋迦塔巍然獨存，后金明昌二至六年（1191～1195）曾予加固性補修，但原狀未變，是世界現存最古老最高大的全木結構高層塔式建筑。1933年中國營造學社對木塔進行考察研究，1935 年實地測繪，1962年文物出版社又曾予以補測考察，古建研究專家陳明達編著了《應縣木塔》。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。立體造型塔為平面八角形五層六檐樓閣式，總高 67.31米。塔身矗立在一個大型磚石基座之上，基座分兩層，下層方形，上層八角形，高 4.4米。該塔每層之間平座內設一級暗層，致使塔身實為 9層。附階周匝，正南面辟門，塔底層直徑 30米。2層以上皆設斗□挑出平座鉤欄。每層柱間裝隔子門。各層柱頭上施斗□懸挑塔檐，檐上覆蓋布筒板瓦，頂層為八角攢尖屋面。鐵制塔剎雄偉壯觀，瑰麗精巧。塔剎系鐵鑄部件組合而成。剎下磚砌蓮臺式基座。剎高9.91米，有仰蓮、覆缽、相輪、露盤、仰月及寶珠等。8條鐵鏈系于戧脊下端，久經風雨，完好無損。塑像與壁畫塔內各層均有塑像，底層釋迦如來坐像高11米，內槽四周繪有壁畫，南北門楣橫披板上遼畫供養人像技法尤精。底層內槽上部置頂式平綦藻井，布列纖巧，是遼代小木作中佳品。2層佛壇方形，上塑一佛二菩薩; 3層佛壇八邊形，壇周束腰鏤刻精細，壇上塑四方佛；4層塑一佛二弟子二菩薩；5層塑一佛八大菩薩。各像比例適度，面相俊逸，從造型風格分析，當是金明昌年間“增修益完”時塑造。

10，千尋塔不倒之謎

千尋塔何以能聳立一千多年而不倒？大概在其設計與建造技術上已達到相當高的科技水平，最突出的是具有良好的抗震能力。千尋塔的整個外形呈方形，但又采用空心筒式結構，這種空心筒式結構上有很均勻的向心拉力，能減少橫剪力的影響，因而抗震能力和抗風能力都很強。另外，在塔址的選擇、塔基的處理、塔壁的建造、券龕窗洞的交替安排、塔磚的燒制等方面都十分精密細致、科學合理。雖歷經滄桑，但巋然不動。椐說，昆弘治十二年（1499年）大地震，大理城變成了一片廢墟，但三塔依然屹立如初，堪稱名跡，當地老百姓還以為是神靈保護的結果。千尋塔筆直矗立，塔尖直指蒼穹藏匿但站在正面看，南北兩塔卻都明顯的傾斜度，各自向千尋塔傾斜，這種設計的難度超乎一般工匠的想象，這樣的設計大概也是出于抗震能力的考慮，涉及到多方面的科學技術，人們也許會聯想到意大利的比薩斜塔。

大理三塔即崇圣寺三塔，一大二小，挺拔森峭，直插云表，背襯莽莽蒼山，前映碧綠如玉的洱海。相信任何經過大理的人都會留下了一望便終身不可磨滅的印象。三塔中的大塔叫千尋塔，方形，密檐式空心磚塔，共16層，高69.13米，是中國偶數古塔中層數最多的塔，其造型風格與西安小雁塔相似，具有典型的唐塔風格。它的整體建筑風格與西安小雁塔十分相似，各層次之間的差距整齊對稱，上下渾如一體，表現出一種承貫連接、渾厚有力、莊嚴流暢的初盛唐之風，深刻地打上了中原文化的烙印。千尋塔塔體中部稍粗，輪廓略呈弧線形，渾厚靜穆而又給人以柔和流暢的視覺感受，與中原唐塔又不完全一樣，有著獨特的蒼洱地區特色。設計者別出心裁在塔頂四角放置了為唐塔所沒有的銅鑄金翅鳥，據說這樣可以鎮壓洱海中不時發難的龍妖水怪。這四只塔頂金翅鳥，雖然有人認為是佛教傳說中的大鵬金翅鳥，是舍利佛的變相，但是當地的白族人民卻從來都叫它金雞。雞曾是白族先民圖騰崇拜的動物之一，是有著蒼洱地區文化色彩的神物。它向四面八方昂首注目、展翅欲飛的勃勃英姿，在一定程度上表現了土著文化與佛教相融合的意味。金雞傲立佛塔之上，使佛塔體現的那種超越永恒精神受到了壓抑與阻遏，又似乎說明了蒼洱地區土著文化在吸收、移植外來文化過程中對佛教文化的改造，力圖用土著文化的精神融匯佛教的形式。千尋塔南北稍靠后各有一座八角形密檐式空心磚塔，兩塔一樣高，形制完全一樣，都有10層，各高42.19米左右。塔身表面都涂上一層白色泥皮，塔頂有三個互相銜接的銅制葫蘆。從建筑風格看，應晚于千尋塔，是五代時期（907--960）即大理國早期的建筑。關于千尋塔的始建年代眾說不一，千尋塔在貞觀年間始建、早于西安小雁塔是完全可能的。千尋塔何以能聳立一千多年而不倒？大概在其設計與建造技術上已達到相當高的科技水平，最突出的是具有良好的抗震能力。千尋塔的整個外形呈方形，但又采用空心筒式結構，這種空心筒式結構上有很均勻的向心拉力，能減少橫剪力的影響，因而抗震能力和抗風能力都很強。另外，在塔址的選擇、塔基的處理、塔壁的建造、券龕窗洞的交替安排、塔磚的燒制等方面都十分精密細致、科學合理。雖歷經滄桑，但巋然不動。椐說，昆弘治十二年（1499年）大地震，大理城變成了一片廢墟，但三塔依然屹立如初，堪稱名跡，當地老百姓還以為是神靈保護的結果。千尋塔筆直矗立，塔尖直指蒼穹藏匿但站在正面看，南北兩塔卻都明顯的傾斜度，各自向千尋塔傾斜，這種設計的難度超乎一般工匠的想象，這樣的設計大概也是出于抗震能力的考慮，涉及到多方面的科學技術，人們也許會聯想到意大利的比薩斜塔。比薩斜塔始建于1174年，完成于1350年，完成時間晚于大理崇圣寺三塔中的南北兩塔，崇圣寺三塔的南北塔的生命力可以和比薩斜塔相比美。大理國時期的工匠們是怎樣完成南北塔的設計和施工？現在仍然是個未解之謎。