一、李清照“別氏一家”論旨在通過嚴格劃分詞的界限，確立詞的獨特人格，從而達到尊體的目的,:詩樂結合，蘇軾《以詩為詞》，李清照，“詞別Yes一家”,本文從詞與曲的血緣關系出發，分析李清照的“詞別Yes一家”,李清照的“詞別yes一家”的觀點，在音樂上提升了詞，使詞更加完美。
一、李清照“別氏一家”論旨在通過嚴格劃分詞的界限，確立詞的獨特人格，從而達到尊體的目的。然而，這一概念是在詞學繁榮和詞學論爭的背景下形成的。它是對前人和當代代詞理論的繼承、總結和發展，所以體現了一代人的自覺。可見，在李清照時代，尊詞風已成為一種具有普遍意義的傾向，體現了詞人對詞作為一種文學形式的自覺。其次，詞學“別氏一家”理論也表明，詞這種由民間發展起來的通俗文學，即將走完作為通俗文學的道路，開始轉向雅化。從中國文學發展的趨勢來看，由俗到雅是各種文學樣式發展的基本規律。詩歌如此，詞、歌、小說也是如此。在一種為人們所重視和理論探討的民間文學存在的情況下，這種文學形式揭示了高雅文化的線索。李清照《倫茨》中體現的“尊體”觀念是詞由俗入雅的理論標志。以上兩種理解是倫茨“尊重身體”概念的意義所在
2、別詞是什么意思?文字要符合規律的這些要求，才能區分詩歌差異的尺度。詞是詩歌和音樂結合的產物，它既屬于音樂，也屬于詩歌。然而，詩歌與音樂的結合并不平衡，組合形式往往有矛盾。本文試從詞與詩的歷史淵源來分析蘇軾的“以詩為詞”，蘇軾的改革極大地發展了詞的文學屬性，提高了詞的地位。這就必然涉及到問題的另一個方面，即詞的音樂屬性，本文從詞與曲的血緣關系出發，分析李清照的“詞別 Yes 一家”。李清照的“詞別 yes 一家”的觀點，在音樂上提升了詞，使詞更加完美，:詩樂結合，蘇軾《以詩為詞》，李清照，“詞別 Yes 一家。
