重陽(yáng)節(jié)時(shí)間，重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷日期是什么時(shí)候

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-11-08 18:48:56 編輯：汕頭本地生活手機(jī)版

1，重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷日期是什么時(shí)候

你好，重陽(yáng)節(jié)是每年的農(nóng)歷九月初九。2018年的重陽(yáng)節(jié)按陽(yáng)歷算的話(huà)是10月17日。

重陽(yáng)節(jié)的農(nóng)歷日期是九月初九。

重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷日期是什么時(shí)候

2，重陽(yáng)節(jié)幾月幾日

每年的農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)。古代有登高等習(xí)俗紀(jì)念這個(gè)節(jié)日。形成于戰(zhàn)國(guó)，唐代定為節(jié)日，又名重九，老人節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)幾月幾日

3，重陽(yáng)節(jié)的時(shí)間是多少

九月九

重陽(yáng)節(jié)在農(nóng)歷的九月九號(hào)，乙未養(yǎng)年的重陽(yáng)節(jié)在陽(yáng)歷的2015年10月21日。

農(nóng)歷九月初九.

重陽(yáng)節(jié)的時(shí)間是多少

4，2022重陽(yáng)節(jié)在哪一天

2022年重陽(yáng)節(jié)時(shí)間：10月4日，星期二，農(nóng)歷九月初九。正好是國(guó)慶假期。因?yàn)樵谥暗摹兑捉?jīng)》中，九叫陽(yáng)數(shù)，所以九月初九的日月都是九，所以叫重陽(yáng)，也叫重九。九九歸真，所以在古代，人們認(rèn)為這一天是一個(gè)吉祥的日子。

5，農(nóng)歷重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日

重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，每年的農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，2018年的重陽(yáng)節(jié)時(shí)間是公歷10月17號(hào)

你好，重陽(yáng)節(jié)為每年農(nóng)歷的九月初九。今年的重陽(yáng)節(jié)是陽(yáng)歷10月17日。

6，2021重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日 2021重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷是什么時(shí)候

1、重陽(yáng)節(jié)的農(nóng)歷時(shí)間是不變的都是九月初九,2021年重陽(yáng)節(jié)的陽(yáng)歷時(shí)間是2021年10月14日,星期四。 2、重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

7，九九重陽(yáng)節(jié)是什么時(shí)候

您好，2018年10月17日星期三 (戊戌年（狗年）九月初九，距離農(nóng)歷2018年重陽(yáng)節(jié)還有49天)

每年的農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，2018年的重陽(yáng)節(jié)時(shí)間是公歷10月17號(hào)

8，重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日

重陽(yáng)節(jié)是每年的九月初九，屬于中國(guó)民間的傳節(jié)日，在《易經(jīng)》中將九字定為陽(yáng)數(shù)，九九則是兩個(gè)數(shù)相重，因此得名為重陽(yáng)，重陽(yáng)節(jié)起源于上古時(shí)代，正式成型于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，普及于西漢，鼎盛于唐代時(shí)期，是古老的民俗節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)是九月初九重陽(yáng)節(jié)的時(shí)間是每年的九月初九，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，《易經(jīng)》中將九字定為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重，因此得名為重陽(yáng)，古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是個(gè)吉祥的日子。重陽(yáng)節(jié)的起源重陽(yáng)節(jié)起源于上古時(shí)代，古時(shí)期有豐收祭天、祭祀大火星、祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。節(jié)日正式成型于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，普及于西漢，鼎盛于唐代時(shí)期，是具有深刻意義的古老民俗。重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)重陽(yáng)節(jié)是賞秋時(shí)期，我國(guó)南方山區(qū)村落保留“曬秋”特色，去鄉(xiāng)村賞民俗以及看曬秋已經(jīng)成為了一種時(shí)尚。另外在節(jié)日當(dāng)天還會(huì)放紙鳶、登高踏青以及吃重陽(yáng)的糕點(diǎn)，活動(dòng)豐富多彩。

9，重陽(yáng)節(jié)是在什么時(shí)候

每年農(nóng)歷九月初九，今年的重陽(yáng)節(jié)是10月26日

農(nóng)歷九月初九

每年農(nóng)歷九月初九

陰歷 9月9號(hào)

九月初九

10，重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)

2022年重陽(yáng)節(jié)是10月4日。重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷九月初九日，古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內(nèi)涵。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年全國(guó)人大常委會(huì)修訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗1、賞菊重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候是菊花開(kāi)放的最佳時(shí)間，也是賞菊的好時(shí)候，在花團(tuán)錦簇的菊花從中，去感知生活的美好。大概古人就是喜歡這樣的一份寧?kù)o，現(xiàn)代生活十分的浮躁，所以人們紛紛效仿晉代世人陶淵明，隱世與菊為伴，而賞菊習(xí)俗也是從此刻流傳于世。 2、登高重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候不僅是菊花開(kāi)放的好時(shí)候，而且此時(shí)秋高氣爽，最是適合登高遠(yuǎn)望。自古代起，民間就有重陽(yáng)節(jié)登高的傳統(tǒng)，所以重陽(yáng)節(jié)又叫登高節(jié)。

11，重陽(yáng)節(jié)是什么時(shí)間

重陽(yáng)節(jié)是9月9日。

農(nóng)歷9月初9

九月初九，不是叫九九重陽(yáng)嘛

陰歷9月初9

9月9日。

農(nóng)歷九月初九. 今年陽(yáng)歷10月7日

12，重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)農(nóng)歷

重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)農(nóng)歷　　重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)農(nóng)歷，我們?cè)谥仃?yáng)節(jié)這天有許多的習(xí)俗，近年來(lái)重陽(yáng)節(jié)又被定為我國(guó)的老人節(jié)，在這一天我們都該敬愛(ài)老人。下面我就來(lái)帶大家看看重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)農(nóng)歷的相關(guān)信息。　　重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)農(nóng)歷1 　　重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月九日　　農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)重九節(jié)、茱萸節(jié)。近些年又被許多地方定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。我國(guó)古代以九為陽(yáng)數(shù)，又是數(shù)中的最大者，九月九日兩陽(yáng)相重，具有特殊的意義，所以被選為節(jié)日，名為重陽(yáng)。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕在給太傅鐘繇的信中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。民間認(rèn)為，重陽(yáng)節(jié)這天，人們都要出門(mén)登高，插茱萸，飲菊花酒，吃重陽(yáng)糕，這樣可免除災(zāi)害。這種習(xí)俗一直延續(xù)至今。　　關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據(jù)吳均《續(xù)齊諧記》稱(chēng)，東漢年間，汝南有個(gè)叫桓景的人，拜道士費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道。一天，費(fèi)長(zhǎng)房告訴桓景，二九相逢的這一天，將有災(zāi)難降臨你的家鄉(xiāng)汝南，要想消災(zāi)避難，九月九日這一天你們?nèi)胰硕家肀臣t布袋，內(nèi)裝茱萸，外出登高躲避。桓景依照師傅的話(huà)一一去辦，一家人在高山上過(guò)了一天，黃昏下山回到家里一看，家中養(yǎng)的雞、狗、牛、羊全都暴死。桓景告訴師傅后，費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)，這些家禽家畜代你的全家遭難了。從此，重陽(yáng)登高避難的風(fēng)俗就興起來(lái)了。　　重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)農(nóng)歷2 　　節(jié)日發(fā)展演變：　　重陽(yáng)節(jié)已有2000多年的歷史。“重陽(yáng)節(jié)”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。” 　　晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。　　唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。　　明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志。　　清代，明代的風(fēng)俗依舊盛行。　　20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在19 89年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。　　中國(guó)全國(guó)人大常委會(huì)2012年12月28日表決通過(guò)新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。　　重陽(yáng)節(jié)在中國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史了，在呂氏春秋或者是季秋紀(jì)都是有記載這個(gè)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日無(wú)論是唐或者是明又或者是清代都是非常的盛行的，現(xiàn)在每年的九月九除了是重陽(yáng)節(jié)，同時(shí)也是老年節(jié)。　　重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。2012年12月28日，法律明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。　　重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)農(nóng)歷3 　　重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，有種種不同的說(shuō)法：　　其一：重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的.影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。三國(guó)時(shí)，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。　　其二：重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。　　作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。

13，重陽(yáng)節(jié)是什么時(shí)候

農(nóng)歷九月初九，明天就是

10.26

重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷9月初9，今年是陽(yáng)歷10月26日！

農(nóng)歷九月初九啊！就是明天。提前祝你：節(jié)日快樂(lè)！

每年的農(nóng)歷九月初九。

就是明天（每年農(nóng)歷的9月初9日）

14，重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日

重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日　　重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日，重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，重陽(yáng)節(jié)來(lái)源于古人對(duì)天象的崇拜，近年來(lái)我國(guó)還將重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)，下面我就為大家分享重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日的相關(guān)信息，希望能大家喜歡。　　重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日1 　　重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代季秋豐收祭祀演變而來(lái)。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱(chēng)為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì)，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。　　重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，所以重陽(yáng)節(jié)又叫菊花節(jié)。民間還把農(nóng)歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。　　因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)最重要的風(fēng)俗活動(dòng)之一就是登高，所以重陽(yáng)節(jié)又叫登高節(jié)。重陽(yáng)為什么要登高呢？一種說(shuō)法是因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)是一“陽(yáng)”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，所以才登高以避邪氣。還有一種說(shuō)法是源于古人對(duì)山岳的崇拜，在《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神。” 　　重陽(yáng)節(jié)也登高佩茱萸、佩茱萸的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，而茱萸被人們稱(chēng)為“辟邪翁”，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。　　在民俗觀念中，因?yàn)榕c“久久”同音，包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意，所以重陽(yáng)節(jié)有“老人節(jié)”之說(shuō)。在19 89年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。　　重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日2 　　重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷與意義　　據(jù)現(xiàn)存史料考證，重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。《呂氏春秋·季秋紀(jì)》有載，古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。重陽(yáng)節(jié)起始于遠(yuǎn)古，成型于春秋戰(zhàn)國(guó)，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。“重陽(yáng)節(jié)”之名稱(chēng)記載，見(jiàn)于三國(guó)時(shí)代；至魏晉時(shí)，節(jié)日氣氛漸濃，有了賞菊、飲酒的習(xí)俗，倍受文人墨客吟詠；到了唐代被列為國(guó)家認(rèn)定的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗。　　重陽(yáng)的民俗活動(dòng) 　　吃重陽(yáng)糕　　據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。　　登高　　重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。　　佩茱萸　　古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。　　賞菊　　重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱(chēng)菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。　　重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日3 　　重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，有種種不同的說(shuō)法：　　其一：重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。　　《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。三國(guó)時(shí)，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。　　其二：重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。　　作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的.坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。