2、所謂五體，指的是手、膝蓋、頭等,五體擲地”意為五回合于地，以作禮(《持地論》),五體Toudi“進(jìn)貢的對象一般是佛菩薩,五體摔地可以說是佛教中最高的禮儀,程玉門看了，五體投地,五體投地，屬成王,五體“又叫五輪”是指手肘、膝蓋、額頭,五體投擲五體手指、膝蓋和手,五體是向西投的。
五體投擲五體手指、膝蓋和手。五體摔地可以說是佛教中最高的禮儀。也被稱為“頂級禮物”。它的一般規(guī)律是:先雙手交叉，再低頭，然后左右手依次壓向地面，然后雙膝下跪，頭部著地。額頭觸地時(shí)，雙手翻轉(zhuǎn)，表示雙手托住禮拜者的腳，或托起禮拜的對象。停一會(huì)兒，翻完手再起來，這是一種崇拜。一般有三拜、九拜、百拜。拜佛的時(shí)候一般都要叫名字。祭拜結(jié)束后，會(huì)有一個(gè)詢問儀式。
魯大師在《大唐西域記》中說，西域貢祀之禮分九等，五體拋地”是最恭敬的祭拜方式。五體“又叫五輪”是指手肘、膝蓋、額頭。五體擲地”意為五回合于地，以作禮(《持地論》)。過程是直立折疊，雙膝屈肘著地，雙手翻轉(zhuǎn)，鞠躬。五體 Toudi“進(jìn)貢的對象一般是佛菩薩。如《如來泥經(jīng)》卷太子五體投，磕頭佛足。“再如《請觀世音菩薩降伏毒殺大拉尼經(jīng)》，稱觀世音菩薩三寶三名。五體是向西投的。”也用拜廟塔。比如“十住琵琶沙，入寺”就是菩薩如果進(jìn)了家里的佛寺，她第一次想進(jìn)的時(shí)候，就會(huì)扔到寺門外五體。“也用來祭祀國王等。比如梁書朱彝傳天竺國現(xiàn)在人山人海，山川珍重，萬物皆屬。五體投地，屬成王。”今天，五體投地”比喻傾倒和仰慕。比如清源梅的《隨園詩話》，是擅長五七古文的萬哲坡廣泰的朋友。程玉門看了，五體投地。”再比如魯迅的《剛定下新時(shí)代的錢貸法》。因?yàn)樗且粋€(gè)天才，一個(gè)革命者，許多女人都渴望五體投票。
3、 五體投地指的哪 五體?1，五體 Toudi是中國的習(xí)語，發(fā)音為w ǔ t ǐ t ó udi，意思是雙手、膝蓋和頭部一起著地。這是古印度佛教最恭敬的儀式，比喻佩服到極點(diǎn)。出自《中國梁書傳》，2、所謂五體，指的是手、膝蓋、頭等。，又稱五輪，敬禮的方式是先右膝著地，再左膝著地，再雙肘著地，手掌伸過額頭，再長時(shí)間放在頭頂。除了實(shí)際的儀式之外，它還通常用于表達(dá)對他人的極度尊重和欽佩。
