楊朱以其為我，提出充分真實(shí)性,"楊朱，翟墨的話(huà)傳遍了全世界,楊朱，又名楊子，楊子居，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人,楊朱起來(lái)反抗他,楊朱是道家的創(chuàng)始人楊朱學(xué)派，反對(duì)儒墨，主張重生命，重自我,在蒙克生活的時(shí)代，楊朱學(xué)派影響很大,大概是因?yàn)闂钪鞂W(xué)派沒(méi)那么有名吧,他是道教創(chuàng)始人楊朱學(xué)派。

楊朱，又名楊子，楊子居，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人。在先秦諸子中，楊朱無(wú)疑是一個(gè)另類(lèi)人物。人們提起他，首先想到的是孟子對(duì)他的批評(píng):“楊朱為我而取，拔一毛錢(qián)利天下，不好。”由此，楊朱的歷史給人一種極端自私的形象，千百年來(lái)一直為文人所詬病，被視為極端利己主義和極端享樂(lè)主義的典型代表。楊朱是道家的創(chuàng)始人楊朱 學(xué)派，反對(duì)儒墨，主張重生命，重自我。他關(guān)于解散的意見(jiàn)可以在《莊子》、《孟子》、《韓非子》、《呂春秋》等書(shū)中找到。在蒙克生活的時(shí)代，楊朱 學(xué)派影響很大。"楊朱，翟墨的話(huà)傳遍了全世界。人間之言，不歸陽(yáng)，則歸墨。”

楊朱倡導(dǎo)“重視自己”、“重生”、“一分不虧”的理念。他是道教創(chuàng)始人楊朱 學(xué)派。他關(guān)于解散的意見(jiàn)可以在《列子》、《莊子》、《孟子》、《韓非子》、《呂春秋》等中找到。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“天下之言不歸楊，而歸莫”的現(xiàn)象，可見(jiàn)其學(xué)說(shuō)的巨大影響。節(jié)選自百度百科在儒家的統(tǒng)治下，真的很神奇，掉一根頭發(fā)造福天下而不為，終極利己主義者。這種思想在現(xiàn)代社會(huì)基本上是泛濫的，但當(dāng)時(shí)在儒家的統(tǒng)治下，強(qiáng)調(diào)各種仁義，與楊朱的思想產(chǎn)生了很大的沖突，然后各種思想被貶低或者妖魔化楊朱。

大概是因?yàn)闂钪?學(xué)派沒(méi)那么有名吧。我所有關(guān)于楊朱的知識(shí)，都是基于我對(duì)墨子的認(rèn)識(shí)，比如“楊朱泣不成聲，墨子悲沾絲”，他和墨子之間關(guān)于道德的爭(zhēng)論。墨子提倡極端的道德主義，超越了人類(lèi)的極限。楊朱起來(lái)反抗他。楊朱以其為我，提出充分真實(shí)性。先秦時(shí)期有很多像楊朱這樣的數(shù)字。不可能一一解釋。而且這種唯我論不同于現(xiàn)在的道德觀念，很少被保留下來(lái)。他悲觀地指出，既然道德是虛無(wú)主義的，方向該如何選擇？他的弟子子華子只是從他個(gè)人的身體出發(fā)，采納一切有利于生存的東西，要求拋棄一切不利于生存的東西。莊周順其自然，棄仁歸真。因?yàn)闂钪欤@種乖張的思想不利于漢代獨(dú)尊儒術(shù)的需要，就像墨家一樣，在兩漢之間消失了。連唯一的遺物《莊子》都被一個(gè)儒家人物割了。

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