應(yīng)該沒有天堂,文學(xué)在古代是“五谷”，所以天文學(xué)和人文科學(xué)最早的含義是天上的五谷，世間萬(wàn)物的五谷，然后抽象成為天上萬(wàn)物產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，或者與天體有關(guān)的知識(shí)，稱為天文學(xué),自然無(wú)為，就是順應(yīng)道的一般規(guī)律,可見道比天道更為根本,老子所說的道不是天道，而是道、地、天、道，道是自然。
應(yīng)該沒有天堂。老子所說的道不是天道，而是道、地、天、道，道是自然。可見道比天道更為根本。道就是老子說的宇宙的本原，一個(gè)虛無(wú)縹緲的東西，世界由此而生，也是世界的普遍規(guī)律和法則。而道則以“無(wú)為”的方式養(yǎng)育和提升萬(wàn)物，既不把萬(wàn)物占為己有，也不認(rèn)為自己對(duì)萬(wàn)物有所貢獻(xiàn)。雖然是漫無(wú)目的無(wú)意識(shí)的，但是人如果能有這種性格，就可以稱之為圣人。自然無(wú)為，就是順應(yīng)道的一般規(guī)律。希望統(tǒng)治者無(wú)為而治，不要增加不必要的條條框框，不要引發(fā)沖突和制造戰(zhàn)爭(zhēng)，順應(yīng)道的自然無(wú)為，達(dá)到小國(guó)寡民的理想境界。
2、天文是指 天道自然,人文是指社會(huì)人倫對(duì)嗎本人中文功底不深，想提點(diǎn)拙見。文學(xué)在古代是“五谷”，所以天文學(xué)和人文科學(xué)最早的含義是天上的五谷，世間萬(wàn)物的五谷，然后抽象成為天上萬(wàn)物產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，或者與天體有關(guān)的知識(shí)，稱為天文學(xué)，如果再推進(jìn)一步，可以概括為天道 nature，這不僅違背了初衷，而且過于抽象。人文的意義就更多了，可以參考人際關(guān)系物理，文學(xué)修辭，禮儀音樂教育，風(fēng)俗人情，社會(huì)狀況，人類現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，是為了人類。所以，單純理解社會(huì)倫理可能過于狹隘，我不太了解古代的學(xué)問文化。如果樓主是在討論道家和儒家，請(qǐng)不要吐槽我的話，如有不妥之處，請(qǐng)見諒。
