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1，屯溪區(qū)的名人

程靈洗（514一568）字元滌，海寧黃墩（今屯溪篁墩）人。梁侯景之亂，靈洗集黟、歙鄉(xiāng)勇保衛(wèi)地方，抗拒景軍，梁元帝授其譙州刺史，領(lǐng)新安太守。歸陳后，武帝嘉其義，授蘭陵太守，封遂安縣侯。后以功授都督南豫州刺史、左騎將軍。天嘉四年（563年），靈洗率部擊敗周迪兵寇，遷中護(hù)軍，都督郢州刺史。程維宗（1332一1413）休寧縣率東（今屬屯溪）人。19歲赴鄉(xiāng)試，不捷而歸，發(fā)憤投師苦讀，但俱未能得中。明朝洪武十八年（1385年），在屯溪八家棧造店房4所，共屋47間，用于屯居商賈之貨，即為屯溪老街之雛形。其時(shí)交納稅糧冠于一縣。平生之志，喜于作為，為寺廟捐資，在草市故居之址建閣奉祖。又在其臨溪高遠(yuǎn)莊不借重費(fèi)體堰開渠二里，可引流灌田1300余畝，一方之人皆受其利，世人稱其碣曰“程碣”。程敏政（1445年一1500）字克勤，明休寧篁墩（今屯溪）人，時(shí)人稱為程篁墩。程敏政自幼聰明好學(xué)，酷愛讀書，從小就有“神童”之號。明成化二年（公元1466年）殿式一甲第二名，授翰林院編修，官至禮部右侍郎。程敏政博覽群書，熟悉歷朝典籍，多次參加明英宗、憲宗兩朝實(shí)錄編寫、校正。程敏政在文學(xué)上與李東陽齊名，傳世之作有《宋遺民錄》、《篁墩文集》、《明文衡》等。程敏政熱愛鄉(xiāng)土，關(guān)心地方修志，他編寫的《新安文獻(xiàn)志》，對研究徽州歷史有一定的參考價(jià)值。程大位（1533一1606）字汝思，號賓渠，明休寧率口渠東（今屯溪前園村）人。明末數(shù)學(xué)家。程大位四十歲后棄商歸里，“覃思于率水之上”，經(jīng)二十年的苦心鉆研，埋頭著述，于明萬歷二十年（公元1592年）寫成《算法統(tǒng)宗》十七卷?！端惴ńy(tǒng)宗》后又經(jīng)其本人刪繁就簡，藉其要領(lǐng)，寫成《算法纂要》四卷（公元1598年），更臻完善，系統(tǒng)簡明。范淶（約1560一1610）字原易、號唏陽，屯溪奕棋鎮(zhèn)林塘人。在任江西南城知縣期間，勸農(nóng)興學(xué)，善政畢舉。萬歷二十二年，范淶就任浙江按察司副使，提典刑獄。他到西湖瞻仰抗金民族英雄岳飛墓地，見前都指揮李隆所鑄的賣國求榮，迫害忠良的秦檜、王氏和萬俟禹三個(gè)銅像，被瞻仰岳墓的游人憤情擊碎。范淶深贊人民之舉，決定用堅(jiān)硬的生鐵重鑄這些跪橡。戴震（1723年一1777）字東原，一字慎修，安徽休寧隆阜（今屯溪）人，清代思想家、音韻訓(xùn)詁學(xué)家。戴震少時(shí)讀書好深湛之思，每一字必求其義，塾師授以說文，三年盡得其節(jié)目。十六歲即研究注疏。戴震學(xué)問淵博，識斷精審，學(xué)說成就突出。胡天注（1742一1808）原名胡正，字柱臣，號在豐，績溪縣上莊人。胡開文墨業(yè)創(chuàng)始者，與曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵合稱清代四大墨家。胡天注出身商賈之家，少年從業(yè)于休寧城汪啟茂墨店，娶汪啟茂之女為妻。其子胡余德所制之“地球墨”1915年曾獲巴拿馬博覽會金獎(jiǎng)。胡天注賈而好儒，捐資得從九品，賜奉直大夫。

屯溪區(qū)的名人

2，征蓬出漢塞的作者是

王維【朝代】唐單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。譯文乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。擴(kuò)展資料：賞析詩的開頭兩句，顯然是記敘，交待了出使情況。接著三四句轉(zhuǎn)為描寫。描寫作者出漢塞（這時(shí)就像踏出國門一樣）所見到的景象：征蓬隨風(fēng)飄飛，歸雁鳴叫翱翔進(jìn)入胡天?！凹妊允?，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽隱難言的內(nèi)在情感”。這是古詩中常用的“借景抒情、景中寓情”的手法。教材的注者也許會說：“沒錯(cuò)，這是借景抒情的手法。征蓬出漢塞的景象則寫出了詩人的思鄉(xiāng)之情??！”的確，此句的“出漢塞”與下句的“入胡天”形成強(qiáng)烈對比，以歸雁的“入胡天”（回鄉(xiāng)）反襯“征蓬”的思鄉(xiāng)之情。但是，從詩的特點(diǎn)看，“詩，就是詩人自己。詩人所反映的生活現(xiàn)實(shí)和情感體驗(yàn)，應(yīng)該而且必須是自己深切感受到的，體會到的，有真情實(shí)感的，有自我個(gè)性的詩?！薄笆闱榭梢哉f是一種自我表現(xiàn)。沒有抒情主體富有個(gè)性化的情感傾訴，沒有抒情主體自由自在的內(nèi)心獨(dú)白，就不可能有創(chuàng)造性的文學(xué)抒情”。從前面的背景可知，張九齡罷相，詩人失去政治上的依靠。此次出塞，明是奉使問邊，風(fēng)光光耀，實(shí)則降職左遷（后來他在河西節(jié)度幕府兼任判官）。他一路跋涉，從唐都來，過居延屬國，出漢塞。此時(shí)，他心緒萬端。見到去南方過冬的歸雁鳴叫進(jìn)入了胡人的穹天。就引起了他的思鄉(xiāng)之情。而面對隨風(fēng)飄飛的大漠蓬草，他更加感到那就是他的縮影——沒有定根，被大風(fēng)一吹就不知飄向哪里；就像他的政治命運(yùn)一樣，失去根基，就沒有了方向，前途就渺茫起來。“征蓬”釋為“指唐朝出征的軍隊(duì)”的話，那就失去了”抒情主體富有個(gè)性化的情感傾訴”，只僅僅表達(dá)了一種普通存在的思鄉(xiāng)之情（當(dāng)然它也存在于詩人中），但是，顯然詩人在這時(shí)的心情是復(fù)雜的、多樣的！從全詩情感變化來看。一二句記敘，都暗含一種失意之情。三四句在寫景中寓情，表達(dá)了對仕途的擔(dān)憂，對離開漢土的依依不舍，和思鄉(xiāng)的微妙心情。當(dāng)他看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象時(shí)，則轉(zhuǎn)而發(fā)出贊嘆之情，昂揚(yáng)與傷感，豪放與孤寂交織在一起。最后表達(dá)出對大唐廣袤疆土的贊美和熱愛。這樣，整首詩的情感變化脈絡(luò)才是清楚、完整的。推薦于 2019-11-05TA的回答是否幫助到你了?能夠幫助到你是知道答主們最快樂的事啦!有幫助,為TA點(diǎn)贊無幫助,看其他答案查看全部27個(gè)回答21條評論熱心網(wǎng)友17喵查看全部21條評論— 你看完啦，以下內(nèi)容更有趣 —小學(xué)生必背詩詞75首-購物逛京東正品保證，大牌匯聚，下單享優(yōu)惠!小學(xué)生必背詩詞75首，低價(jià)來襲!支持貨到付款，新用戶下單享優(yōu)惠!立即逛京東，體驗(yàn)不一樣"快"購!廣告2020-11-26大漠孤煙直，長河落日圓。的意思34贊·96,768瀏覽2020-01-16大漠孤煙直，長河落日圓。的意思是什么？296贊·3,827瀏覽2019-06-03大漠孤煙直，長河落日圓的意思是什么?296贊·190瀏覽2019-06-03大漠孤煙直，長河落日圓。是什么意思？大漠孤煙直，長河落日圓意思：浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。 1、原文單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。 2、譯文乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。 3、出處：唐代王維的《使至塞上》擴(kuò)展資料一、創(chuàng)作背景唐玄宗開元二十四年（736年）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國小勃律（在今克什米爾北）。開元二十五年（737年）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩即作于此次出塞途中。二、賞析《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀(jì)行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)，借蓬草自況，寫飄零之感。頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)兩句虛寫戰(zhàn)爭已取得勝利，流露出對都護(hù)的贊嘆。此詩既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷三、作者簡介王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。王維出身河?xùn)|王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時(shí)，王維被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維的山水詩大都寫于后期，與前人比較，他擴(kuò)大了這類詩的內(nèi)容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩的成就達(dá)到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻(xiàn)。其中，寫鄉(xiāng)村景物和農(nóng)家生活的田園詩充滿著牧歌情調(diào)，表現(xiàn)他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》，《春中田園作》。更多的作品著重寫農(nóng)村美麗如畫的風(fēng)光，《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無氛垢。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。”《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現(xiàn)的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價(jià)值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內(nèi)在的對美的追求。但有些山水田園詩著力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》、《辛夷塢》情走淡薄，旨?xì)w靜趣。這無疑會對后世山水詩產(chǎn)生一定的消極影響。王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對其詩歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特征。王詩語言含蓄，清新明快，句式、節(jié)奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美?？傊?，王維的山水詩無論從詩的題材內(nèi)容，還是詩歌的藝術(shù)豐采上都對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。參考資料來源：百度百科—王維參考資料來源：百度百科—使至塞上23贊·32,101瀏覽2019-04-09"大漠孤煙直,長河落日圓"的意思釋義：浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。出自唐代王維的《使至塞上》，原詩如下：單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。白話文釋義：乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。擴(kuò)展資料：《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀(jì)行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。。此詩既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。參考資料：百度百科-《使至塞上》200贊·29,373瀏覽2019-09-0320正規(guī)招工兼職，免費(fèi)加入招工兼職值得一看的招工兼職相關(guān)信息推薦貝兼職下載上海懿科人力資源有..廣告小學(xué)生必背詩詞75首-購物逛京東正品保證，大牌匯聚，下單享優(yōu)惠!根據(jù)文中提到的大漠為您推薦jd.com廣告正在加載

征蓬出漢塞的作者是

3，關(guān)于絲綢之路詩句中的地方

1.絲綢之路有關(guān)的古地名由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名（而且有很多絲綢都是中國運(yùn)的）。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。絲綢之路的路線絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。東段東段：從長安到玉門關(guān)、陽關(guān)，東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。（漢代開辟）中段：從玉門關(guān)、陽關(guān)以西至蔥嶺。西段：從蔥嶺往西經(jīng)過中亞、西亞直到歐洲。以下為絲路各段上的重要城市名稱（括號內(nèi)為古地名）。三線均從長安出發(fā)，到武威、張掖匯合，再沿河西走廊至敦煌。北線：從涇川、固原、靖遠(yuǎn)至武威，路線最短，但沿途缺水、補(bǔ)給不易。南線：從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂都、西寧至張掖，但路途漫長。中線：從涇川轉(zhuǎn)往平?jīng)觥帯⑻m州至武威，距離和補(bǔ)給均屬適中。西安（長安）：須彌山石窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟武威（涼州）張掖（甘州）酒泉（肅州）敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟公元10世紀(jì)時(shí)期北宋政府為繞開西夏的領(lǐng)土，開辟了從天水經(jīng)青海至西域的“青海道”。成為宋以后一條新的商路。天水西寧伏俟城索爾庫里盆地（索爾庫里）中段往返于絲綢之路上的商隊(duì)。中段主要是西域境內(nèi)的諸線路，它們隨綠洲、沙漠的變化而時(shí)有變遷。三線在中途尤其是安西四鎮(zhèn)（640年設(shè)立）多有分岔和支路。南道（又稱于闐道）：東起陽關(guān)，沿塔克拉瑪干沙漠南緣，經(jīng)若羌（鄯善）、和田（于闐）、莎車等至蔥嶺。陽關(guān) 若羌（鄯善）且末尼雅（精絕），西漢時(shí)期西域三十六國之一。和田（于闐）中道：起自玉門關(guān)，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，經(jīng)羅布泊（樓蘭）、吐魯番（車師、高昌）、焉耆（尉犁）、庫車（龜茲）、阿克蘇（姑墨）、喀什（疏勒）到費(fèi)爾干納盆地（大宛）。玉門關(guān) 樓蘭（為鄯善所兼并，現(xiàn)屬新疆若羌縣）吐魯番（高昌）：高昌故城、雅爾湖故城、柏孜克里克千佛洞焉耆（尉犁）庫車（龜茲）：克孜爾千佛洞、庫木吐喇千佛洞阿克蘇（姑墨）喀什（疏勒）北道：起自安西（瓜州），經(jīng)哈密（伊吾）、吉木薩爾（庭州）、伊寧（伊犁），直到碎葉。哈密，水道縱橫盛產(chǎn)哈密瓜烏魯木齊，回文意思解作美麗的草原伊寧（伊犁）碎葉西段自蔥嶺以西直到歐洲的都是絲綢之路的西段，它的北中南三線分別與中段的三線相接對應(yīng)。其中經(jīng)里海到君士坦丁堡的路線是在唐朝中期開辟。北線：沿咸海、里海、黑海的北岸，經(jīng)過碎葉、怛羅斯、阿斯特拉罕（伊蒂爾）等地到伊斯坦布爾（君士坦丁堡）。烏魯木齊阿拉木圖（哈薩克斯坦）江布爾城（怛羅斯，今哈薩克斯坦城市）托克瑪克（碎葉，今吉爾吉斯斯坦城市）薩萊（俄羅斯）薩克爾伊斯坦布爾（君士坦丁堡，今土耳其城市）中線：自喀什起，走費(fèi)爾干納盆地、撒馬爾罕、布哈拉等到馬什哈德（伊朗），與南線匯合。喀什或喀什葛爾白沙瓦：哈拉和林大道喀布爾巴米揚(yáng)：著名的巴米揚(yáng)大佛在2001年被塔利班摧毀。南線：起自帕米爾山，可由克什米爾進(jìn)入巴基斯坦和印度，也可從白沙瓦、喀布爾、馬什哈德、巴格達(dá)、大馬士革等前往歐洲。馬什哈德（伊朗）薩卜澤瓦爾赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和櫝，可能位于如今的伊朗達(dá)姆甘和沙赫魯?shù)轮g。）德黑蘭哈馬丹克爾曼沙汗巴庫拜（伊拉克）巴格達(dá) 阿布哈里卜費(fèi)盧杰：沿幼發(fā)拉底河至阿列頗。拉馬迪阿列頗（敘利亞）大馬士革阿達(dá)納（土耳其）科尼亞安條克布爾薩君士坦丁堡（伊斯坦布爾）。路線簡略：長安—河西走廊—今新疆境內(nèi)—安息（古波斯）—西亞—大秦（古羅馬）。 2.描寫“絲綢之路 ”詩句有哪些描寫“絲綢之路 ”詩句有 1.《寄劉昉秀才》年代：宋作者：歐陽修絲路縈回細(xì)入云，離懷南陌草初薰。茂林修竹誰同禊，明月春蘿定勒文。燕憶銅鞮來不定，鴻歸碣石信難分。東風(fēng)鶯友應(yīng)相望，懊惱孤飛不及群。 2.《湳牙山》年代：明作者：郭登險(xiǎn)障南來獨(dú)湳牙，天分夷獠與中華。萬盤山繞一絲路，百丈峰開千葉花。毒霧障煙相映靄，鳥聲人語共咿呀。停驂每勞征南士，莫聽啼猿苦憶家。 3.《贈別》年代：宋作者：張嵲艾杼滅澆殪，方召平夷蠻。夏書紀(jì)少康，小雅詠周宣。茂烈蓋當(dāng)代，休聲垂億年。君臣今望之，猶若神人然。皇天昔降亂，國步多艱辛。海宇政搖蕩，封疆托大臣。召旻歌卒章，三復(fù)徒愴神。寇攘有厚賞，山林多賤貧。小夫矜寵秩，持以傲寒士。達(dá)人每大觀，詎肯屈其志。從人畏損名，不從斯逆耳。骯臟每不容，委隨多狥死。孔明佐玄德，君臣稱魚水。田祖輔本初，愎諫昧良圖。蜀成鼎足勢，臥龍名益都。袁喪官渡師，二臣隨見屠。女蘿依青松，蘞蔓相綿延。歲暮饒雪霜，枝干猶縈纏。蔓草生毀垣，逢時(shí)亦芊芊。積雨毀垣墜，茹穎亦以乾。婉婉我良友，才具宜佐時(shí)。果敢無與前，議論有余資。功名可立致，要當(dāng)慎其為。吳橘北化橙，良玉貴不緇。行矣保令圖，懷哉絲路悲。 4.《次韻真歇和尚圓覺經(jīng)頌一十四首·清凈慧菩薩》年代：宋作者：釋正覺覺了前前非處難，而今步步到長安。個(gè)事本來元脫灑，幾人到此出顢頇。妄亡起滅功成也，應(yīng)笑風(fēng)霜旛動剎竿。 5.《嘉陵驛》年代：唐作者：薛能盡室可招魂，蠻余出蜀門。雹涼隨雨氣，江熱傍山根。蠶月繰絲路，農(nóng)時(shí)碌碡村。干將磨欲盡，無位可酬恩。 3.有關(guān)“絲綢之路”的詩詞有關(guān)“絲綢之路”的詩詞： 1. 《敕勒歌》（北朝）斛律金敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 2. 《涼州詞》（唐）王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 3. 《從軍行七首（其四）》（唐）王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 4.《從軍行七首（其五）》（唐）王昌齡大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐古渾。 5.《出塞（其一）》（唐）王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 6.《觀獵》（唐）王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。回看射雕處，千里暮云平。 4.關(guān)于絲綢之路的古詩敕勒歌】（北朝樂府）敕勒川，陰山下，[1] 天似穹廬，籠蓋四野。[2] 天蒼蒼，野茫茫，[3] 風(fēng)吹草低見牛羊。[4] 【翻譯】：遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠罩了整個(gè)原野。蒼天遼遠(yuǎn)空曠，草原一望無際，微風(fēng)吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。【分析】：這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句"敕勒川，陰山下"，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句"天似穹廬，籠蓋四野"，敕勒族人用自己生活中的"穹廬"作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句"天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊"是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。"風(fēng)吹草低見牛羊"，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩人黃庭堅(jiān)說這首民歌的作者"倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實(shí)耳"（《山谷題跋》卷七）。因?yàn)樽髡邔Σ菰撩裆罘浅Ｊ煜?，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。 5.古代絲綢之路經(jīng)過那些地方絲綢之路的基本走向形成于公元前后的兩漢時(shí)期。它東面的起點(diǎn)是西漢的首都長安（今西安）或東漢的首都洛陽，經(jīng)隴西或固原西行至金城（今蘭州），然后通過河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，出玉門關(guān)或陽關(guān)，穿過白龍堆到羅布泊地區(qū)的樓蘭。漢代西域分南道北道，南北兩道的分岔點(diǎn)就在樓蘭。北道西行，經(jīng)渠犁（今庫爾勒）、龜茲（今庫車）、姑墨（今阿克蘇）至疏勒（今喀什）。南道自鄯善（今若羌），經(jīng)且末、精絕（今民豐尼雅遺址）、于闐（今和田）、皮山、莎車至疏勒。從疏勒西行，越蔥嶺（今帕米爾）至大宛（今費(fèi)爾干納）。由此西行可至大夏（在今阿富汗）、粟特（在今烏茲別克斯坦）、安息（今伊朗），最遠(yuǎn)到達(dá)大秦（羅馬帝國東部）的犁靬（又作黎軒，在埃及的亞歷山大城）。另外一條道路是，從皮山西南行，越懸渡（今巴基斯坦達(dá)麗爾），經(jīng)罽賓（今阿富汗喀布爾）、烏弋山離（今錫斯坦），西南行至條支（在今波斯灣頭）。如果從罽賓向南行，至印度河口（今巴基斯坦的卡拉奇），轉(zhuǎn)海路也可以到達(dá)波斯和羅馬等地。這是自漢武帝時(shí)張騫兩次出使西域以后形成的絲綢之路的基本干道，換句話說，狹義的絲綢之路指的就是上述這條道路。歷史上的絲綢之路也不是一成不變的，隨著地理環(huán)境的變化和政治、宗教形勢的演變，不斷有一些新的道路被開通，也有一些道路的走向有所變化，甚至廢棄。比如敦煌、羅布泊之間的白龍堆，是一片經(jīng)常使行旅迷失方向的雅丹地形。當(dāng)東漢初年打敗蒙古高原的北匈奴，迫使其西遷，而中原王朝牢固地占領(lǐng)了伊吾（今哈密）以后，開通了由敦煌北上伊吾的“北新道”。從伊吾經(jīng)高昌（今吐魯番）、焉耆到龜茲，就和原來的絲路北道會合了。南北朝時(shí)期，中國南北方處于對立的狀態(tài)，而北方的東部與西部也時(shí)分時(shí)合。在這樣的形勢下，南朝宋齊梁陳四朝與西域的交往，大都是沿長江向上到益州（今成都），再北上龍涸（今松潘），經(jīng)青海湖畔的吐谷渾都城，西經(jīng)柴達(dá)木盆地到敦煌，與絲路干道合；或更向西越過阿爾金山口，進(jìn)入西域鄯善地區(qū)，與絲路南道合，這條道被稱作“吐谷渾道”或“河南道”，今天人們也叫它作“青海道”。還有從中原北方或河西走廊向北到蒙古高原，再西行天山北麓，越伊犁河至碎葉（今托克馬克附近），進(jìn)入中亞地區(qū)。這條道路后來也被稱作“北新道”，它在蒙古汗國和元朝時(shí)期最為興盛。除了陸上絲綢之路外，從漢代開始，中國人就開通了從廣東到印度去的航道。宋代以后，隨著中國南方的進(jìn)一步開發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心的南移，從廣州、泉州、杭州等地出發(fā)的海上航路日益發(fā)達(dá)，越走越遠(yuǎn)，從南洋到阿拉伯海，甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸。人們把這些海上貿(mào)易往來的各條航線，通稱之為“海上絲綢之路”。 6.關(guān)于絲綢之路的詩關(guān)于絲綢之路的詩有 1、《涼州詞》唐·王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。譯文：縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。? 2、《從軍行七首（其四）》唐·王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。譯文：青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關(guān)，遠(yuǎn)隔千里，遙遙相望。守邊將士，身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)常牟环祷丶亦l(xiāng)。 3、《出塞（其一）》唐·王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。譯文：依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。 4、《觀獵》唐·王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。回看射雕處，千里暮云平。譯文：角弓上的箭迎著強(qiáng)風(fēng)射了出去，將軍在渭城狩獵。野草再枯，也躲不過獵鷹的眼睛，雪融化了，馬也奔馳得很快。轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了新豐市，駐馬時(shí)，已經(jīng)回到細(xì)柳營。凱旋時(shí)回頭望向射落大雕的地方，千里無垠，暮云籠罩，原野上靜悄悄的。 5、《渭城曲·送元二使安西》唐·王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。譯文：清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人。 6、《涼州詞》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑！古來征戰(zhàn)幾人回？譯文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報(bào)國，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準(zhǔn)備活著回來。 7、《關(guān)山月》唐·李白明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思鄉(xiāng)多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。譯文：一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。浩蕩的長風(fēng)吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關(guān)。當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。這里就是歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。戍守兵士遠(yuǎn)望邊城景象，思?xì)w家鄉(xiāng)不禁滿面愁容。此時(shí)將士的妻子在高樓，哀嘆何時(shí)能見遠(yuǎn)方親人。 8、《塞下聽笛》唐·高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。譯文：冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還。月光皎潔，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在戍樓間。試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。 9、《磧中作》唐·岑參走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜未知何處宿，平沙莽莽絕人煙。譯文：騎馬向西走幾乎來到天邊，離家以后已見到兩次月圓。今夜不知道到哪里去投宿，在這沙漠中萬里不見人煙。 10、《送杜少府之任蜀州》唐·王渤城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。譯文：巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。岔道分手，實(shí)在不用兒女情長，淚灑衣裳。 7.有關(guān)絲綢之路詩詞【七絕·重走絲綢之路】壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風(fēng)。【七律·慢步絲綢路】小雨泥淋釉傘輕，天宮著意雨霏晴。尋遺塞外昭君怨，頓起凝愁憫淚傾。但使邊關(guān)磐若石，絲綢古道漾簫笙。如今落雁塵埃遠(yuǎn)，不盡天山萬古情。【七絕·絲綢之路】荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。但見巨龍呼嘯過，絲霞萬匹映天紅。【絲綢之路賦】朗朗神洲，祚傳千載；漫漫絲路，澤遺百代。嘆興亡于干戟，論沉浮于竹帛。長安城月，曾閱漢唐之隆盛；戈壁灘沙，猶憶王師之偉征。四海麟龍，潛于新域；千古杰豪，會于故都。尋常巷陌，閑談五柳雅文；崔嵬樓闕，雄踞九朝明君。東海魚鹽，北胡貂駒，商賈販運(yùn)于市館；南國象牙，西昆玨珠，王孫贈饋于幾案。百物豐殊，倉廩藏實(shí)以為山；萬類盈逾，賢圣結(jié)聚而為云。長安起歌，聲斷霧煙；上苑醉筆，文笑詩仙。布上國之氣象，以興南越；施大朝之隆恩，以定西厥。于是朝貢覲賀至長安者，絡(luò)絡(luò)不絕也。敕勒張騫博望侯，中華古爍惠西歐。班超遠(yuǎn)大攜珍寶，浩獵寒風(fēng)舞緞綢。寰球一段金飄帶，樂舞長安紫禁開。朝野交流穿朔漠，中西融合越烽臺。絲綢茶葉陶瓷萃，商賈僧人行旅偕。異域駝鈴風(fēng)雨路，漢唐氣象大胸懷。金戈鐵驥下樓蘭，漫卷烽煙掃宇寰。白骨堆山銷鎧甲，赤光遮眼映旌幡。羌笛一曲絲綢路，胡馬千年五彩弦。古道西風(fēng)今又現(xiàn)，葡萄美酒話纏綿。長安望斷絲綢路。夕照里，殘紅吐。陽關(guān)丘嶺馭馱疏，風(fēng)雪祁連橫簇。蒼茫戈壁，連綿沙瀑，商賈晨昏渡。西番自古荒涼處。與昔比，今非故。昆侖天塹已通途，西子婀娜堪賦。資源獨(dú)有，商機(jī)無數(shù)，四海人皆慕。 8.與絲綢之路有關(guān)的詩句有哪些 1. 天似穹廬，籠蓋四野。【譯文】遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個(gè)巨大的帳篷，籠蓋著整個(gè)原野。【出處】《敕勒歌》——北朝·斛律金 2. 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。【譯文】巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。【出處】《送杜少府之任蜀州》——唐代·王勃 3. 長安一片月，萬戶搗衣聲。【譯文】長安城內(nèi)一片月光，千戶萬戶都在搗衣。【出處】《子夜吳歌·秋歌》——唐代·李白 4. 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。【譯文】青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關(guān)，遠(yuǎn)隔千里，遙遙相望。【出處】《從軍行七首·其四》——唐代·王昌齡 5. 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。【譯文】黃河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。【出處】《涼州詞二首·其一》——唐代·王之渙 6. 風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。【譯文】狂風(fēng)聲里，角弓鳴響，將軍狩獵渭城郊外。【出處】《觀獵》——唐代·王維 7. 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。【譯文】真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人。【出處】《渭城曲》——唐代·王維 8. 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。【譯文】秋風(fēng)吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人。【出處】《子夜吳歌·秋歌》——唐代·李白 9. 輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。【譯文】輪臺東門外歡送你回京去，你去時(shí)大雪蓋滿了天山路。【出處】《白雪歌送武判官歸京》——唐代·岑參 10. 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？【譯文】今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準(zhǔn)備活著回來。【出處】《涼州詞》——唐代·王翰

關(guān)于絲綢之路詩句中的地方