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本文目錄一覽

1，封閉心門是什么含chrainbowwtysearch1
2，華德福高中
3，華德福幼兒園怎么樣
4，幼兒園教育體系那個好華德福好還是蒙氏好還有其他的嗎
5，華德福教育
6，什么是華德福教育
7，華德福與蒙氏哪個好

1，封閉心門是什么含chrainbowwtysearch1

自行氣餒

華德福

封閉心門是什么含chrainbowwtysearch1

2，華德福高中

有，成都華德福學校

你說呢...

華德福高中

3，華德福幼兒園怎么樣

理念是不錯的，德國的教育方式，用引導式來解決兒童的問題，釋放兒童的天性玩自己動手，周六可以預約父母課程，園長會講解華德福的教育方式方法

在同升湖奧運村，我去觀園過，那里環境還蠻好，老師也不錯。就是離市區太遠，對接送娃挑戰太大，最終無奈還是把娃放在了小區幼兒園。

華德福幼兒園怎么樣

4，幼兒園教育體系那個好華德福好還是蒙氏好還有其他的嗎

當然有啊。目前齊名的有4家，可謂各有千秋除了你說的2家外，還有瑞吉歐和高寬（HIGH SCOPE）

基本可以肯定地說福州掛蒙氏名的園很多，但是真正蒙氏的絕對沒有如果是已孫瑞雪或者李躍兒學院的標準來看的話華德福好像聽說有一家了，然后我朋友的朋友也在森林公園那邊選址準備開了具體不曉得，很多東西到中國，再到福州，都會變味吧千萬不要太理想，我對幼兒園的想象已經破滅得差不多了

5，華德福教育

華德福教育到底好與不好，因人而異吧...沒有絕對好的教育，也沒有絕對不好的教育. 關鍵在于您對孩子的教育是如何理解的。傳統的教育更傾向于大班集體以及智力的開發。而華德福教育的理念是生活即教育，教育即生活，更傾向于順應自然。讓孩子在活動中體會如何生活，如何去創造。華德福幼兒園在小學之前，基本沒有任何傳統學校的教學內容，比如數學和語文的教學與寫字認字等等。如果您的經濟條件允許，還是建議您讓孩子去上華德福，當然在上學前班之間，最好做一個幼小銜接!

音語舞是20世紀發展起來的一門獨特的藝術，由魯道夫.史坦納指導創立，是舞蹈和啞劇的舞臺姐妹。音語舞是可見的話語和音樂，流動的色彩和雕塑。在音語舞中，人的整體成為了藝術表現的工具。每個元音，輔音，話語的細微差別，還有每一個音調，和弦和音樂的間隔都有一個特定的姿勢或形態，在肢體運動中連貫表達出來。音語舞是華德福教育獨特的藝術教育組成部分。作為充實心靈的運動，音語舞補充了孩子們通過運動所得到的東西，幫助孩子健康發展，并且以藝術的方式支持孩子其他學科的學習。音語舞培養孩子們內心的彈性，給予他們認識復雜的、變化的環境的能力，并且支持孩子們社會敏感性的發展。

6，什么是華德福教育

7，華德福與蒙氏哪個好

幾乎不再熬夜的我今天忍不住熬個夜，而且還是在建園的忙碌階段。今天看到胡萍老師寫了一篇關于芭學園的文章，我忍不住跑去評論了，現將評論內容整理如下：在深入接觸華德福教育之前，大李一直是我心中的榜樣（之后就是某某華德福老師了，而且不止一位，全是老太太們。當然，對大李還是很喜歡，只是我職業道路上的偶像換了而已）。因為，我的理想就是做一個象大李那樣的工作在一線的教師。大李的書我都看了，非常適用，由于大李工作的用心，案例非常豐富，對家長們非常有益。胡老師我也知道，也經常看《善解童貞》。只是，我實在是忍不住想說幾句，可能讓胡老師和大李都不舒服，但如果不說我也不舒服。在今年的華德福教師華語大會上，老師講到，如果一個教育工作者對一種教育理念沒有吃透就談融合談本土化是非常可怕的事情。我在四年多以前就接觸華德福，兩年多以前開始在成都參加各種華德福的培訓，一年以前決定做華德福。在我決定做華德福時，我跟張俐老師面談過，她問我是否決定做純粹的華德福，我當時猶豫了很多秒，其實，那時我都不確定我是百分百喜歡華德福。當我再三思考點頭表示決定后，張老師說我很猶豫。是的，因為，我覺得我象大李一樣，我不認為哪種教育一定是最好的，蒙氏數學我喜歡，瑞吉歐的課程讓我感動得曾經蒙生了去瑞吉歐學習取經，華德福那柔軟直抵人心的教室環境以及適合孩子的大自然更令我心動不已。所以，我曾經也融合。但是，融合了一年，感覺很累。我感覺是有一根主線在那里，但如果何生出枝結來，也就是帶給孩子什么樣的活動（課程）才是最符合孩子成長要求的才是最符合自己心中的所謂的理念的——我在做的過程中越來越感覺到茫然。是的，不得不承認，我喜歡蒙氏數學，我喜歡瑞吉歐，但是，沒有一種理念會象華德福教育那樣認真地組織培訓和考核，同時，到自己的園里來指導我們辦學。不，這不是最重要的，最重要的還有，那就是那些培訓老師帶給我們的力量，給我們培訓的老師至少也是任華德福老師十年以上的（印象中只有一個手工老師是只做了八年的華德福教師），有很多二十年左右，更有厲害的，三四十年，還有的老師自己的父母就是華德福的，自己的孩子孫輩也是，我非常感動，有一種教育如此地牽動人心和家庭；有一種教育會讓很孩子從小就樹立了當這種理念之下的老師的理想；有一種教育讓那么多從事這種教育工作幾十年的老人來中國認真細致地教我們如何將這種教育做下去。· 所以，我想，如果大李參加華德福的三年制培訓，或者象給我們培訓的老師那樣接觸華德福十年二十年再談本土化，我相信她一定能將這種教育的優勢發揮得更好對孩子們更有意義。不過，更大的可能或許是，如果大李學了這么多年后，她很可能想一輩子都做華德福教育了。華德福教育博大精深，我經常思考，如果我做一輩子，我能學通不？不，我不太敢相信我能。有人問我為什么不讓孩子讀讀經學學蒙氏，我說等我學一些年的華德福后能感覺到不是我期待的了我不喜歡了能結合時再結合吧。但我分明發現，我越學越喜歡，越學越發現這種教育的科學與系統性。華德福教育，提供給孩子的一切都是有理論依據的，這讓我們為人師者不茫然。能夠融合的人，一定是把各種教育的精神全部吃透了的人。上次培訓時，有一位維也納皇家音樂學院畢業的伊麗莎白老師，她的父母就是華德福人士，她從小就接受華德福教育，她除了大學以外接受的全是華德福教育，大學畢業后就任華德福老師，她的女兒也是華德福老師，她的幾個孫子外孫目前也在華德福學校上學。在培訓中的分享時光，她專門師講過蒙氏與華德福其實是矛盾的，她說，蒙氏教具是具形的，需要專注，為的是學到技能技巧，不喜歡（不希望）孩子用自己的方式擺弄教具。在擺弄中讓孩子放棄幻想，為的是學到技能技巧。這種教育培養的不是有創造力的人而是智性的人，不是全人教育。我們既要有清晰的思考，還要有想象力。從兒童的發展進程來看，兒童在生命之初是生活在幻想的世界之中的，我們不能通過教育的方式去幻醒孩子。其實，蒙氏和華德福這兩種教育，從本質上來看，應該是矛盾的。但如果在融合過程中，做到形似是非常容易的，況且兩種教育的“形”都是那樣地突出。我看到胡老師說華德福幼兒園沒有積木，不知道她是如何誤會了，華德福幼兒園是有積木的，而且建議老師自己親手做，甚至和孩子一起做，用的都是粗粗細細的樹干樹枝截斷打磨好的，這種積木更富有生命力，孩子拿在手上會更有感覺。有的人受不了沒有眼睛鼻子的布娃娃，我以前也不明白，而且也感覺怪怪的——這可能也是我最初不太喜歡華德福的原因。在考慮做華德福前，我專門帶女兒到一華德福孩子家里去玩，專門觀察女兒對這種娃娃的反應，結果女兒很喜歡。華德福幼兒園都會演偶戲，孩子們也會用布娃娃做游戲。如果這些娃娃都有眼睛鼻子，那么娃娃就會有單一的表情，就不能在整個演戲的過程中讓這個娃娃演繹出各種表情來——這確實留給孩子們想象的空間。華德福教育是我所了解到的最關注孩子想象力和創造力也最關注孩子身體健康的教育——這讓很多對其了解比較多的人沒法不喜歡。有人提到，華德福教育不適合男孩，但其倡導的天人合一對男孩的成長其實更有益，尤其是在當今社會男孩成長的大環境并不好的情況下。有人說，華德福教育是外國的，不適合中國。差矣！我有一次特別感動，感動的是華德福老師給我們上課時講，華德福教育就是要你去發掘你民族文化中的精華部分。華德福教育來自于德福，但它在世界各地都在教當地的人們如何在華德福理念的指導下把自己民族的文化發揚光大——熱愛自己民族的人無法不感動于這一教育理念。其實，因為我在了解和實踐華德福教育，因此我認為它最好，也因為認為它最好，才會堅定地將其實踐下去。這其中的前提是，我沒有更多的意愿去了解其他的教育。聽華德福的老師們講，在國外的很多蒙氏園也做得非常好，他們覺得也非常不錯。瑞吉歐這種教育應該是非常吸引人的，是很適合兒童的一種教育，但是沒有相關的培訓，沒辦法掌握其理念的精髓并加以運用。