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1，廣東的端午節習俗
2，廣州端午節的習俗有哪些
3，關于廣東端午節的習俗

1，廣東的端午節習俗

品味中華風俗節日——端午節的習俗 00:00 / 01:1670% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

廣東的端午節習俗

2，廣州端午節的習俗有哪些

廣州人對端午節也是很重視的，舊俗于農歷的五月初二至初四便有送節之舉。年輕"新抱"（媳婦）們，用"全盒"*個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節。到了端午節那天，姑娘和兒童們還要掛香包。香包多以五色絲線編織，也有用繡花絲線縫制或用毛線織成。一般均為新媳婦所送，一方面體現新媳婦的賢良，一方面體現新媳婦的手藝，俗稱"新抱手藝"。香包中裝有檀香粉、花椒、八角、茄楠粉、硫磺等。端午午飯后，家家貼"午時符"。符用寬約一寸，長近一尺的黃紙條，上面用朱砂寫上"五月五日午時書，官非口舌疾病蛇蟲鼠蟻皆消除"等字樣。店檔里也有現成的符出售。正午時分，用水果、粽子拜家神，燒艾草熏屋角，稱"驅蚊蟲邪魔"。用雄黃酒調朱砂，在孩子的額上、胸口、手心上點一紅點，以示避邪...... 廣州端午習俗從傳統走向現代龍舟賽重氣氛。端午節前，有著800多年歷史的廣州珠村迎來兄弟村的60多條龍舟"走親戚"。這項祖輩相傳的傳統節慶活動，如今平添了強烈的現代色彩：劃龍舟不再只是男人的專利，婦女們也敲鑼打鼓劃龍舟。在廣州珠村，因為劃龍舟只允許男人參與，端午節曾經被稱為"男人節"，就算是吃"龍舟飯"，也不允許婦女上桌。如今，這種禁忌被打破了。婦女們大方自然地與男人圍桌而坐，有了她們溫婉的笑語聲，"龍舟飯"也更加趣味盎然。 "讓婦女參與龍舟活動是端午習俗適應現代社會的一種進步。"廣州市民間文藝家協會副主席潘劍明說，隨著時代的演變，一些傳統節俗逐漸擯棄了與時代不相適應的元素。潘劍明說，以前龍舟經過橋底時，因為怕有人站在橋上看龍舟"壓了龍頭"，龍舟上的人會往橋上甩鞭炮驅趕，經常發生傷人、引起爭執。現在的做法則文明得多，和諧得多。村民們事先用編織布把橋兩側遮擋住，市民在河兩旁觀光，雙方都高興。廣州民間龍舟賽通常在村與村之間進行，以往每個村都要爭第一，為的是光宗耀祖，揚名四方，但因為鄉村民間比賽缺乏嚴格的規則和裁決，時時會鬧紛爭。現在，龍舟賽演變成一種友誼賽，志在參與，無論誰勝出，主辦者都會為每個參賽村送上一面"第一名"的錦旗，賽龍舟變成了民間狂歡節。龍舟賽不再論成敗，但其競技的意味卻沒有消失。每年端午節前后，廣州市政府都會組織國際龍舟邀請賽，吸引海內外眾多龍舟隊參加，廣州民間龍舟隊也在邀請賽上一展身手。廣州珠村珠吉街文化站站長楊靜說，民間龍舟賽看重的是過節的歡樂氣氛，而政府主辦的龍舟賽是一項正規賽事，二者互相補充，相得益彰，使劃龍舟這種傳統習俗能更好地融入現代社會，傳承下去。

廣州端午節的習俗有哪些

3，關于廣東端午節的習俗

五月初五端午節，是我國民間傳說的三大節日之一，尤以江南各地最為隆重。端午節實際是很多名人共同的紀念日。到了近代，則為屈原所獨占。這因為在這些名人中，他是最值得被紀念的一個。賽龍舟與吃粽子是端午節民間習俗的主要特色。佛山地區地處珠江三角洲河網地帶，人們在端午節都喜歡龍舟競渡。佛山屬客地，過去多數人去南海疊滘看龍舟，但龍舟一般都劃出佛山涌(汾江河),在比較開闊的河面(比如洛水河面大江河面)賽龍舟，其次，在有“龍聚天湖”美稱的南海西樵山頂，舉行龍舟比賽；以及在有佛山人參與策劃的瓜步汛（大瀝、謝邊）劃龍舟；而三水的九水江村，曾有把四月初八至端午節定為游龍月的傳統活動。我國民間在端午節喜歡食粽子。粽子的品種很多，按形狀分有：三角、四角、錐形、菱形、小腳粽、枕頭粽、寶塔粽、筒粽、筆粽、七子粽、；按用料分類有：純米粽、包餡粽、豆粽、夾果粽、果脯粽、葷料粽、棗泥粽、堿水粽、艾香粽、酸菜粽、辣粽、蜂蜜粽、火煺粽等等。佛山粽子的品種也不少，除鮮肉粽、豆沙粽、紅豆粽、眉豆粽、咸旦黃粽、裹蒸粽、堿水粽外，還有雞丁、燒鴨、叉燒、燒肉、冬菇、綠豆蓉等配料為餡的什錦粽，風味特佳。近年各酒樓、食店爭創名牌粽子招徠顧客，以旋宮酒店、華僑大酒店、佛山賓館的粽子為最出名。嶺南各地的端午節有許多有趣的習俗，如五月初五日，各家在戶前門楣懸掛菖蒲草與龍船花；正午時分，點燃艾草以驅邪氣；用紅、黃、綠、黑及赤小豆煮粥合家吃用；以沙姜作芯制作，人物、如意、金錢、金瓜、菱形等各款香包，給小孩掛在襟頭上；正午時用毛筆在小孩的印堂正中點紅朱（朱砂）；有些地方有掛鐘馗像，飲雄黃酒的習俗。這些習俗據說可以辟邪。廣州人對端午節很重視，舊俗在農歷五月初二至初四便有送節之舉。年輕“新抱”（媳婦）們，用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節；姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現新媳婦的賢良，一方面體現新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。午飯后，家家貼“午時符”。符用寬約一寸，長近一尺的黃紙條，上面用朱砂寫上“五月五日午時書，官非口舌疾病蛇蟲鼠蟻皆消除”等字樣。在大門上懸掛菖蒲、鳳尾、艾葉等，并扎上一束蒜頭，涂以朱砂避邪。也有些人家還在門上貼上用黃紙寫的小對聯：“艾旗迎百福，蒲劍斬千邪。”正午時分，用水果、粽子拜家神，燒艾草薰屋角，稱“驅蚊蟲邪魔”。用雄黃酒調朱砂，在孩子的額上、胸口、手心上點一紅點，以示避邪。賽龍舟是廣州人過端午最大的活動項目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過去多為郊區農民為之。20世紀30年代前，在四月初八的浴佛節便將去年端午節后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨海滑”。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻。”初五是賽龍船的高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區各鄉龍船多集中到市郊黃竹岐進行表演比賽，因那時黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。

關于廣東端午節的習俗