東莞群體放生，東莞塘廈鎮(zhèn)哪里適合放生啊

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-11-20 02:58:25 編輯：東莞生活手機(jī)版

1，東莞塘廈鎮(zhèn)哪里適合放生啊

唉，工業(yè)化的進(jìn)程中，哪里還能有安寧的地方哦；在田心社區(qū)的話(huà)，你去到大屏障森林公園吧，前面有個(gè)水庫(kù)。

你好！大坪嚇公巖水庫(kù)吧如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

東莞塘廈鎮(zhèn)哪里適合放生啊

2，東莞大朗哪里可以放生烏龜

松山湖吧！烏龜活的更久些不過(guò)別放巴西龜，據(jù)不少專(zhuān)業(yè)人員說(shuō)，這種龜容易搞亂中國(guó)的水生生物鏈

可以在水連山，我建議更好的地方是旗峰山因?yàn)槟抢镉袀€(gè)寺廟，有寺廟的地方風(fēng)水都好。。。有個(gè)很大的湖

東莞大朗哪里可以放生烏龜

3，東莞南城哪里可以放生烏龜

去水濂山水庫(kù)放生吧！

可以在水連山，我建議更好的地方是旗峰山因?yàn)槟抢镉袀€(gè)寺廟，有寺廟的地方風(fēng)水都好。。。有個(gè)很大的湖

同沙生態(tài)區(qū)....旗峰公園的小湖最好...

東莞南城哪里可以放生烏龜

4，請(qǐng)問(wèn)東莞大朗在哪可以放生

荔香濕地公園或者是富民中路前河路那條河.順便說(shuō)一下. 那個(gè)愛(ài)心放生網(wǎng)還有一個(gè)叫放生網(wǎng)的,把我的九十八億新臺(tái)幣買(mǎi)肉吃了,我該怎么辦?那可是我賺了兩年才賺到的錢(qián)呀.再看看別人怎么說(shuō)的。

看你是什么動(dòng)物，大朗的鳳山應(yīng)該環(huán)境比較好，可以實(shí)現(xiàn)。在大朗新馬蓮這邊，山下有座水庫(kù)。

5，東莞大朗在哪放生

去松山湖呀

森林公園可以啊

東莞市大朗鎮(zhèn)：詳請(qǐng)見(jiàn)： http://zhongyuanditu.com/ditu_%e4%b8%9c%e8%8e%9e%e5%a4%a7%e6%9c%97

送山湖也可以的

可以去近點(diǎn)的松山湖

6，關(guān)于集體放生的召集人是否會(huì)背業(yè)的問(wèn)題

生日快樂(lè)！我想問(wèn)一個(gè)關(guān)于集體放生的事，如果是我們召集的，會(huì)有什么問(wèn)題嗎？臺(tái)長(zhǎng)答：集體放生，如果放生的人氣場(chǎng)不是太好，的確是會(huì)給人家背一點(diǎn)業(yè)的，這也是真的，但是，最主要還是要看放生的人本人的愿力多大，如果愿力大，人家那種不好的氣場(chǎng)也不一定上得了身，主要是靠自己的能量。但是一般大家一起去，如果都是好的能量，還有一個(gè)可能性就是護(hù)法神、菩薩來(lái)得多，也有好處的。如果自己放生，在家里只要先在佛臺(tái)上燒香，把該講的都講完，然后再出去放，這樣的效果比一般直接到了水塘邊上幾個(gè)人放要好很多，就是說(shuō)在家里先拜好、講好要好很多（上次看到您有一個(gè)開(kāi)示，如果放生的召集人在訂購(gòu)魚(yú)的數(shù)量的時(shí)候，魚(yú)老板給的數(shù)量并不足數(shù)，這個(gè)召集人也會(huì)背業(yè)，對(duì)不對(duì)？）應(yīng)該是的（但是有時(shí)候我們訂的幾千條上萬(wàn)條，這其實(shí)也很難去計(jì)算……）你要找一個(gè)不貪心的魚(yú)老板，因?yàn)橛械聂~(yú)老板很貪心，如果你感覺(jué)到他很貪心、很會(huì)做的，你就麻煩了，肯定要背的。就像我們找好人做事情，做出來(lái)肯定是好事情，如果你找個(gè)壞人做事情，那本身就背業(yè)了，誰(shuí)叫你找壞人的？！（對(duì)）就是這個(gè)道理。

也許是的。

7，群體一次大量放生與個(gè)人小量放生有什么不同

多參加放生，會(huì)在相續(xù)中熏習(xí)我們的大悲心懷，對(duì)于菩提心的修習(xí)和消業(yè)會(huì)有極大的助益。不過(guò)，以功利心、以勢(shì)力的心態(tài)、以做交易式的態(tài)度來(lái)做，就不是正確的放生態(tài)度，也不會(huì)收到良好的效果。因?yàn)榉鸱ㄕf(shuō)白了就是一個(gè)心地上的功夫，以分別心和謀求功德的心態(tài)行事，就違背了學(xué)佛的基本精神。正確的方法是，按照自己的情況，在不影響生活的條件下如法地花銷(xiāo)。曾經(jīng)有個(gè)公案上說(shuō)，一位女士在貧寒中以清靜心布施另外，放生參加集體活動(dòng)，和個(gè)人小量放生，都很好，都有其優(yōu)點(diǎn)．集體放生，可以令眾人共同培養(yǎng)悲心，同發(fā)菩提心．個(gè)人放生活動(dòng)，在默默無(wú)聞的行善事，可以培養(yǎng)我們無(wú)相布施的心懷，法喜充滿(mǎn)，漸證菩提．所以一個(gè)人也好，眾多人也好，都很殊勝，隨個(gè)人因緣能力行之，都令人無(wú)比的贊嘆和隨喜．只要心發(fā)的好，是以救度苦難眾生的心態(tài)去放，完全的放下我執(zhí)了，這樣，放生多少，是集體還是一個(gè)人，人多人少，都不是很重要了，都是非常的殊勝拉．哪怕您無(wú)時(shí)間無(wú)法具足條件去放生，而只是單單的隨喜贊嘆，都會(huì)受益無(wú)窮，感應(yīng)不可思議的．戒殺吃素，功德無(wú)量！隨喜放生，功德無(wú)量！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)觀世音菩薩！

多參加放生，會(huì)在相續(xù)中熏習(xí)我們的大悲心懷，對(duì)于菩提心的修習(xí)和消業(yè)會(huì)有極大的助益。不過(guò)，正如前面樓主所言，以功利心、以勢(shì)力的心態(tài)、以做交易式的態(tài)度來(lái)做，就不是正確的放生態(tài)度，也不會(huì)收到良好的效果。因?yàn)榉鸱ㄕf(shuō)白了就是一個(gè)心地上的功夫，以分別心和謀求功德的心態(tài)行事，就違背了學(xué)佛的基本精神。正確的方法是，按照自己的情況，在不影響生活的條件下如法地花銷(xiāo)。曾經(jīng)有個(gè)公案上說(shuō)，一位女士在貧寒中以清靜心布施，雖然只布施了寺院一文錢(qián)，竟然比日后發(fā)達(dá)后供養(yǎng)的千金的功德還多。梁武帝在全國(guó)廣修寺廟時(shí)，以為自己功德無(wú)比，不是一樣被高僧批評(píng)為毫無(wú)功德嗎？以此看出，你花銷(xiāo)多少并不重要，關(guān)鍵在于心態(tài)如何。另外，放生最好參加集體活動(dòng)，這樣力量比較大，也相對(duì)會(huì)如法入軌些。隨喜放生，功德無(wú)量！南無(wú)阿彌佗佛！明心合十！