1024在线看片你懂得,综合久久综合,日本а中文在线天堂

本文目錄一覽

1，中臺禪寺有多少層
2，中臺禪寺 chung tai chan monastery temple在哪兒
3，中國最大的佛教寺院在哪里呀
4，從臺中怎么去中臺禪寺
5，中臺禪寺門票價格是多少錢
6，中臺禪寺的建筑風格
7，想知道中山有什么寺廟
8，如何理解寺廟文化的內(nèi)涵
9，南投中臺禪寺是個怎樣的地方
10，4000年封建社會最大的中原寺廟是什么寺
11，臺灣能否成為世界佛教圣地

1，中臺禪寺有多少層

31層

中臺禪寺有多少層

2，中臺禪寺 chung tai chan monastery temple在哪兒

中臺禪寺是臺灣的一座有名寺廟。位于南投縣埔里鎮(zhèn),整個建筑由臺北101大樓的設計師設計,是一所非常現(xiàn)代化的寺廟。...

中臺禪寺 chung tai chan monastery temple在哪兒

3，中國最大的佛教寺院在哪里呀

在山上`

中國最大的佛教寺院在哪里呀

4，從臺中怎么去中臺禪寺

中臺禪寺位于南投縣埔里鎮(zhèn)，由惟覺法師所創(chuàng)辦。交通：1、國道一號：中清交流道→中彰快速道路→臺14線→埔里→中臺禪寺 2、國道三號：草屯交流道→臺14線→埔里→中臺禪寺路程導引：由臺14轉臺21沿途可見路標由臺21進入約15分車程。

5，中臺禪寺門票價格是多少錢

中臺禪寺免費，不收門票的。

6，中臺禪寺的建筑風格

中臺禪寺自1994年創(chuàng)建后，又于西元1994年至2000年開始重新規(guī)劃改建。中臺禪寺建筑遠望像一位修行之人靜坐于群山之中。惟覺老和尚與名建筑師李祖原居士對于中臺禪寺的建筑內(nèi)涵融合了中西工法，并且運用『直了成佛』的頓悟法門『因次第盡』的漸修精神，還有古代叢林的風格，將藝術、學術、宗教和文化融為一體，卻不失禪宗的風格，令人為之贊嘆；中臺禪寺除了建筑令人贊賞，硬體設備也相當完善，有禪堂、四天王殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知客室、大寮、齋堂讓信眾參拜、使用。

7，想知道中山有什么寺廟

西山寺，好像也叫什么公園。就在步行街尾銀行那里就有石階梯上，也是繁華路段上，環(huán)境很清幽，很不錯，上面還有圖書館，我小時候經(jīng)常到那里。

8，如何理解寺廟文化的內(nèi)涵

寺廟文化是中華民族文化中的一朵奇葩，其中有不少的妙言警句頗值得玩味。前些年赴臺灣訪問時，看到中臺禪寺前的一塊橫匾上寫有四句話，覺得有點意思。這四句話寫的是什么呢？即：對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真。中臺禪寺前橫匾，上書“對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真”。對上、對下、對人、對事，這四個方面是人們每天都要面對的。如何面對呢？各人有各人的面對方法。比較妥當?shù)氖悄囊环N呢？筆者以為，中臺禪寺前的這四句話，不失為首選。比如對上與對下，這是人們在生活中都要面對的兩個關系。對上，譬如對長輩、對父母、對上級領導等；對下，如對晚輩、對子女、對下屬等。如何處理這兩種關系呢？很簡單――對上以敬，對下以慈。要以恭敬、尊敬的心態(tài)對待前輩、父母和上級領導。要以慈祥、禮貌的心態(tài)對待晚輩、子女和下屬。這樣做是有修養(yǎng)、有道德的體現(xiàn)，同時也有利于上下之間形成一種正常、有序的狀態(tài)。再如對人，這是一篇大文章，好多人為處理不好人際關系而苦惱。其實也很簡單――對人以和。要以和諧、和睦、友好的心態(tài)去對待周圍的人。人分男女老少，脾氣秉性也各有不同，但這些并不妨礙人們之間的友好相處。人是社會的人，只有人們之間友好相處，才能使整個社會呈和諧、祥和之態(tài)。還如對事，人在世間就要做事，惟此社會才能不斷進步。然做事也有個基本態(tài)度和基本方法，那就是要對事以真。凡事都要認真去做，不玩虛假，不搞花招，這樣就能把事情辦成功。即使碰到再難的事情，只要有了這個態(tài)度，也能最終取得成效。以上四條，說起來簡單，但切實做到也并非易事。毋庸諱言，時下有些人在處理以上四個關系的時候尚有不少違規(guī)表現(xiàn)：對上驕慢，對下無禮，對人粗暴，對事敷衍。凡此種種，都偏離了正確的軌道，結果將人緣搞差，把事情辦砸。這些人之所以如此，原因大致有二：一是缺乏必要的學習、教化。有些人自以為讀了一些書有了知識，便飄飄然自以為是。其實在待人處事方面，還有許多的知識和規(guī)矩他并不懂，反映在行動上便出現(xiàn)了以上那些違規(guī)的現(xiàn)象。二是自己要求不嚴，缺乏自律的精神。這些人對相關道理不可謂不懂，對相關規(guī)矩不可謂不知，但就是不按照去做，一味按照自己的行為方式行事。尤令人不解的是，面對一些善意提醒他們非但不以為然，依舊我行我素。這些人實在應該猛醒。中臺禪寺前的四句話，說的是四個方面，實際上只是兩個方面，即待人處事。這兩個方面實乃人生道路上的兩大課題，每一個人都回避不了。不是這樣處理，就是那樣面對。既然如此，我們?yōu)楹尾挥谜_的態(tài)度和方法處理之呢？有鑒于此，社會有關方面應加大這方面的宣傳教育，使一些人學有所獲，盡快改弦易轍，進而使我們的整個社會形成一個和諧狀態(tài)。

9，南投中臺禪寺是個怎樣的地方

　　中臺禪寺　　中臺禪寺位于南投縣埔里鎮(zhèn)，是南投極為有名的宗教勝地，尤其是禪寺的建筑讓人稱奇。　　住持惟覺和尚與著名建筑史李祖原居士對于中臺禪寺的建筑內(nèi)涵融合了中西工法，并且糅合了佛家的頓悟法門與漸修精神，還有古代叢林的風格，將藝術、學術、宗教和文化融為一體，卻不失禪宗的風格，寺廟雄偉壯觀，遠望像一位修行之人靜坐于群山之中，令人贊嘆；中臺禪寺除了建筑令人贊賞，硬體設備也相當完善，有禪堂、四天王殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知客室、大寮、齋堂等讓信眾參拜、使用。　　地址：南投縣埔里鎮(zhèn)中臺路二號

10，4000年封建社會最大的中原寺廟是什么寺

南海禪寺位于河南省歷史名城汝南縣城東南隅，占地300多畝。寺院始建于宋代，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，幾度修繕，解放前被拆毀。1991年以來，祖籍汝南的明乘法師籌集資金重建南海禪寺。目前建成的南海禪寺總建筑面積5萬平方米，主要以寺院建筑和浮雕為載體，展現(xiàn)佛教文化內(nèi)涵。主體建筑大雄寶殿高43米，建筑面積6000多平方米，平面呈邊長80米的正方形。大殿檐四周立28座整體石雕盤龍柱，每柱高6米，各有9條龍環(huán)繞。殿內(nèi)9．8米高的釋迦牟尼佛銅像，盤坐在7米高的千佛寶座之上。另外，其他主體建筑還包括山門、十二牌坊、世紀鐘樓、天王殿、觀音殿、文殊殿、普賢殿、白圣舍利塔

11，臺灣能否成為世界佛教圣地

我認為大陸佛教主要在于深厚的歷史沉淀，不在于現(xiàn)實的精彩。畢竟大陸佛教數(shù)十年被否定、破壞、消滅，存在很大的斷層。短時間要完全恢復是不可能的。臺灣佛教經(jīng)過光復后的數(shù)十年經(jīng)營，結合了現(xiàn)代的諸多理念，已經(jīng)呈現(xiàn)出豐碩的成果，如果臺灣佛教界能夠繼續(xù)努力，我相信是會成為大乘佛教重要的弘揚基地的。大陸的進步是有目共睹的，雖然有五十年的停滯和毀滅，不過尚未徹底消滅。近30年的恢復工作確實是有相當成績的。今后宗教政策趨向于更加穩(wěn)定也是可以預見的，加上諸多中青年法師逐漸成為佛教的頂梁柱，相信未來的大陸佛教前景是不錯。但是大陸要恢復到重新成為世界大乘佛教的中心，我看也不是容易的事情。臺灣在這方面有自己的優(yōu)勢，應該在全世界范圍內(nèi)好好地做自己的影響力。目前的階段，仍然是大陸佛教向臺灣學習。呵呵~~~~~

我經(jīng)常聽說藏密活佛在臺灣奸污婦女！后來一查，還真有其事！

管理體制當然會對事體形成很大的影響。臺灣沒有宗教局，我真是有點吃驚，想不到啊。呵呵。似乎大陸如果把宗教納入民政局，臺灣把宗教納入宗教局，比較符合兩邊的政治制度。可是，現(xiàn)實卻正好相反，很好玩。據(jù)我所知，大陸很長時間宗教確實是納入民政的，宗教局的成立時間也不是很長，然后就是具體執(zhí)行管理的宗教協(xié)會。不過，臺灣的宗教可以直接按照法律進行經(jīng)營、弘傳，這個辦起來更多透明，也沒有那么多“潛規(guī)則”，就比大陸目前要開放。所以臺灣有那么多大型法會，電臺電視臺，報紙雜志。很想有機會去臺灣看看，感受一下臺灣佛教的氣息………………

答：能，完全有可能。因為蕭平實的法傳五代，保守估計會把整個南遮部洲的人全部渡個精光。要把臺灣成為世界佛教圣地那不是小case！