妙玉帶發(fā)修行，性格孤高；“一杯為品，二杯即為解渴的蠢物，三杯便是飲驢了”為其品茶高論唐太宗把魏徽比作是自己的一面鏡子,曾言,“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失,據(jù)我考證，蘇軾并沒有說過上面那句話曹雪琴筆下的妙玉曾言“一杯為品,二杯便成了解毒蠢物”的背景,妙玉是個才情不凡的女子，有著很高的文化修養(yǎng),蘇軾曾言:且教子由伏事娘娘,我小使頭出來,自打門前一解。

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征去世后，唐太宗哭得很傷心，他說：我有三面鏡子（以前都是銅鏡），“以銅為鏡，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史為鏡”，用歷史來觀照自己的施政，“可以知興替”，怎么做才可以讓朝代興，怎么做會讓朝代敗，他可以從歷史觀照的到；“以人為鏡”，用到一個賢良的大臣來勸誡他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，進(jìn)而去修正。唐太宗說他有這三面鏡子，魏征死了，也就壞了一面。從這里我們也可以看出來，一個賢明的君主一定是非常惜才、愛才，他才能夠贏得這些大臣對他的信任

妙玉是個才情不凡的女子，有著很高的文化修養(yǎng)。她才思敏捷，古玩鑒賞、烹茶品茗，無不精通。她雖然不自甘于佛門無情無欲清靜無為的生活，但又不能沖破枷鎖，追尋自己的自由，于是形成了她高傲、怪僻的性格。她自稱“檻外人”。“妙玉品茶”是《紅樓夢》一書中的經(jīng)典片斷之一。妙玉帶發(fā)修行，性格孤高；“一杯為品，二杯即為解渴的蠢物，三杯便是飲驢了”為其品茶高論

蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年蘇軾進(jìn)士及第，宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝，宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就，文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等，據(jù)我考證，蘇軾并沒有說過上面那句。