狹義的文化是指精神文化，與經(jīng)濟、政治相對應（“文化建設”等概念和相關判斷中的文化一詞）,季羨林我曾經(jīng)把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化,季羨林我曾經(jīng)把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化,這是中國文化很重要的內(nèi)涵,這是中國文化很重要的內(nèi)涵,對于深義的文化，周先生有自己的看法文化的內(nèi)涵是什么,文化的本質(zhì)內(nèi)涵為何。

做人要有道家的境界、佛家的胸懷、儒家實踐的精神梁武帝的時候，有一天傅大師去看他。他頭上戴著道冠，身上穿著枷沙，腳上穿著儒生的鞋子。梁武帝就問他，你這是什么打扮？你是道、是僧還是儒？他回答說，做人要有道家的境界，佛家的胸懷，儒家實踐的精神。這是中國文化很重要的內(nèi)涵。中華文化的內(nèi)涵有兩個層面，一個是官方治政的厚黑學，一個上面說的是中國文化精神，主要反映在中國智識階層的身上（胡適、魯迅、羅素、黑格爾等等人早都進行過分析，中華文化的劣根也不少）好的方面和不好的方面。季羨林我曾經(jīng)把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化。狹義指的是哲學、宗教、文學、藝術、政治、經(jīng)濟、倫理、道德等等。廣義指的是包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的一切東西，連汽車、飛機等等當然都包括在內(nèi)。周一良先生曾把文化分為三個層次：狹義的、廣義的、深義的。對于深義的文化，周先生有自己的看法

文化是真善美為主流，以心靈為內(nèi)涵的事物。——本質(zhì)內(nèi)涵，廣義的文化是人類心靈（精神世界）的外化。精神世界具有內(nèi)在性的一面，人的心靈總有一些他人無法感知的東西，這些方面不是文化；精神世界具有外化性的一面，人的心靈總會通過各種形式表現(xiàn)出來，這些形式就是文化，波普的“世界Ⅲ”指的就是文化。狹義的文化是指精神文化，與經(jīng)濟、政治相對應（“文化建設”等概念和相關判斷中的文化一詞），最狹義的文化是指語言文字和文學藝術等等，與思想道德、科技教育相對應（“文化素質(zhì)”等概念和相關判斷中的文化一詞。