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本文目錄一覽

1，潮汕民族風俗
2，潮汕的風俗
3，潮汕過春節的習俗
4，潮汕的風俗是什么
5，汕頭民俗有哪些啊
6，潮汕習俗有哪些
7，潮州有什么民風民俗
8，廣東潮汕有什么習俗
9，請問潮州人的生活習慣

1，潮汕民族風俗

七月初七，“女兒節”嫁出去的女兒要回娘家復，煮“甜湯”給家婆和自己的老媽吃，潮汕人的“成人禮”在十五歲，一般也是在七月七，叫“出花園”（注：我是潮汕揭陽的，潮制汕四市，有揭陽，汕尾，潮州，汕頭）八月十五“拜月娘”在天臺或院子里，自家（幾家合在一起）擺上水果，月餅，香案，“百片糕”也叫紙片糕、蒸糕等。在月亮剛上升的時候開始點香燒香，八月十五也是我們這一個類似于“乞巧節”的節知日，在供品桌上，少不了自家巧媳婦，乖女兒的道手工“折紙”龍鳳，荷花，元寶等易折又有好意義的最常見，竟然是供品，拜完后，自然是將其火化掉

潮汕民族風俗

2，潮汕的風俗

潮汕的風俗有游神賽糖獅、分家風俗、青龍廟會、奉財神、送春籃、吃年夜飯、祭祀、元宵插榕、穿蔗巷、饒平彩青、祭拜“五谷主”等。潮汕民俗繁多，而且，這也是潮汕人一直驕傲的地方。除了傳統的節日外，他們還保留著盂蘭節。另外較有特色的還有“人節”食七樣羹，澄海賽大豬，鹽灶拖神等等習俗。潮汕人在農歷二月初一，潮州市潮安區鳳塘鎮后隴村舉行一年一度的“賽糖獅”民俗活動。鶴隴賽糖獅的習俗由來已久。古時鶴隴盛產甘蔗，每年在冬季糖寮榨甘蔗之后，就會用紅糖和花生制成供品敬奉神明。而獅子形態威猛，能坐鎮山埔保豐收，所以供品都做成了獅子形狀，祈求神明保佑作物豐收。因此，這里很多人家都會制作糖獅。潮汕的家庭有分家的習俗，指把一個家分開，分成若干個家。一個完整的家解體，幾個新的家庭成立、誕生。分家，主要是分財產。財產中，主要分固定資產和資金，即父母的積蓄，父母的私產。俗話說:"樹大分杈，子大分家。"潮俗“分家”從儀式到內容等有顯著的地方特色。潮汕地區不論生意大小，每年六月二十四日向有奉拜“財神爺”的風俗。民間的傳說財神是范蠡，傳說奉拜“財神爺”，能招財進寶，生意興隆，于是，這一天的商戶“老板”、“頭家”們，大辦“三牲”禮品，虔誠跪拜，禱告許愿，舉拜時人們常常用一截大木炭來插香，因在人們的意念中，“炭”的正音與潮語的“賺”諧音。傳說宴席越豐盛，請的人越多，今后生意越是發展興隆。送春籃是潮汕地區春節期間一個極具特色的民俗活動。所謂春籃（木盛）是一種分成三四層的、有蓋的竹編禮籃，通常是成對使用，所以也叫“擔春（木盛）”。大年初一，娘家要給出嫁的女兒送禮，總是裝在一對大春（木盛）中，然后由出嫁女的兄弟挑著送去。這就是俗稱的“送春”。

潮汕的風俗

3，潮汕過春節的習俗

在中國傳統的節日中，最重視的就是春節。因此，潮汕地區便有著許多既同于中原地區又異于中原地區的習俗活動。新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。在潮汕地區的春聯中，經常還看到單扇門兒或谷簟、福龕上貼著斗大的一個“春”字。“春”字在這里有兩層含義:一層表示春回大地，萬象更新；一層巧借“春”與潮音的“存”相諧，表示年年有余的良好愿望。這跟北方人喜筵上吃魚，諧音“余”有異曲同工之妙。傳說潮汕地區的對聯中最有名的是明朝潮州才子林大欽撰寫的“天增歲月人增壽，春滿干坤福滿堂”一聯。春節期間，潮汕的另一個有特色的民俗活動便是“摜春盛”(春盛，一種分成三四層的，有蓋子的竹編禮籃，通常是成對使用，所以也叫“擔春盛”)。送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。年初一早上，第一件事是自家對拜年，往往是后輩先祝福長輩。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說:“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四。”說的是拜年越早越見其誠意。

潮汕過春節的習俗

4，潮汕的風俗是什么

潮汕的風俗是：1、冬節丸冬至是中國農歷每年24個節候之一。地處地球北半球的中國，這一天是全年白晝時間最短，黑夜最長的一日。過了這一日，白晝時間逐日增長，直至來年的夏至過后才逐日縮短。后來以農歷正月初一為一年之首后，才將冬至稱為亞歲。潮汕人說冬節是小過年，也即亞歲之意。又說：“食了冬節丸增一歲。”都有過了一年的意思。民間傳說謂古代死囚都在冬至前處決，若過這一日必將再延一年，囚犯家屬乃送湯丸給食為賀。民間相傳成習之說不足憑，而“冬至陽生春又來”，才是民俗賴以產生根源。因是“冬至陽生”，故是一年的重要節日，必祭必賀。潮俗此日，除三牲粿品祭拜祖宗外，必有人人晨食冬節丸之舉。這天一早，主婦們就起床搓糯米丸，而且大小都來搓，人越多越吉利。大家圍著寬平的竹箕，喜氣洋洋，搓后即煮湯丸吃。除人人吃湯丸外，還將湯丸喂牛喂狗喂豬，將丸粒粘在牛頭牛角牛身牛尾上，還將丸粒粘貼在門頂、碓臼、爐灶、米缸、谷簟、犁耙、水車以及豬雞鵝鴨牛寮上，祝其平安過冬，新年健旺。冬節丸有用粳米粉制的尖頭丸（俗稱尖米丸），但更多是用糯米粉搓成的糯米丸。制丸的米粉還要部分留著以待外出親人回來時食用，以慶團圓。2、潮汕的“出花園”男子到二十歲時，要選擇吉日，選擇替他加冠的大賓，然后舉行加冠禮儀。這就是古代的成年禮。潮汕的冠禮至清代時在做官人家中也只是“存其名”，在一般平民百姓中早就廢止了。但潮汕有一種近似成年禮的禮儀“出花園”，至今還相當流行，不過它不分男女。潮汕人認為未成年的孩子一直是生活在花園里的。孩子長到了十五歲，就得擇吉日舉行“出花園”儀式。這一日，要采來十二樣不同的鮮花，浸在水里給孩子沐花水浴，讓芬芳洗凈身上的孩子氣；扎上母親親手縫的新腰兜，腰兜里壓著十二顆桂圓和兩枚“順治”銅錢。穿上外婆送的新衣服和一雙紅皮木屐，還讓孩子跨出花園，一帆風順。還要拜床上的神“公婆”。這時要在床中央放上一只淺沿的大笸籮，用米筒盛滿米、插上三炷香。前面擺上十二碗甜薯粉圓、十二盅烏豆酒以及紅桃（桃形果）、發果（發糕）、三牲（魚、豬頭、三鳥）。男孩子供的三鳥是一只公雞，象征著朝氣勃發，女孩子供是母雞，祈求將來能生兒育女。拜“公婆”有個來歷。元朝時，元兵攻陷潮州之后，強迫三家人供養一個元兵。元兵無惡不作，霸占民婦為妻。老百姓忍無可忍，一個中秋之夜，一齊行動，都把家中的元兵打死。傳說，元兵的陰魂不散，時常作祟，對幼小的孩子進行報復。后來，為了孩子平安，只得承認這些陰魂為祖宗，供起他們的靈位，祭祀他們。母親還得代表孩子帶上供品，到街頭巷尾的廟宇祭祀與孩子“廝守”在一去的“花公花奶”，答謝他們看護庇佑之恩。這一天，出花園的孩子不能跑到當空之下，要躲在屋子里。這實際是要他從這天做起，不再貪玩，做個循規蹈矩的孩子。這一天，還用用供果、三牲宴請親戚朋友。“出花園”的孩子要以大人相待，破例讓他坐到席上的大位，象征著孩子已成了家中的棟梁。席間，親人們要向孩子祝愿，贈寄美好的期望。從此，孩子就算跳出了花園墻，告別了花香鳥語、天真爛漫、無憂無慮而又懵懂無知的童年，標志著他（她）進入了成年，真正踏上了人生之路。3、小孩入學吃“聰明蛋”小孩上學的第一學期（即第一次上學），外婆家都要給外甥或外甥女做“聰明飯”、買書包，父母親要給獨生女煮“聰明蛋”。“聰明蛋”顏色是粉紅色的，還要有蔥（聰）、蒜（算）、豬肉。雞蛋帶蛋殼煮熟染上紅色，就叫“聰明蛋”。要取雙數。“聰明飯”和“聰明蛋”，是父母希望自己的孩子能夠聰明。4、好事送禮要成雙，歉事送禮可奇數一般贈送禮物，數量要偶數。俗稱“好事成雙”。如過年給長輩和小孩送壓歲錢，節日農家親友互送粿品，給友人送水果，給產婦送豬肉雞蛋等營養品，多寡不論，數量必定要偶數，不取奇數。但如果是賀歉喜即賀過運，如送一條豬肉加上一粒雞蛋卻可去慰問剛剛康復的病人。一粒雞蛋象征被慰問的友人已經過了一個倒霉的運氣，走上了一個好運。送奇數的禮品賀歉喜，但不能有“九”數，潮汕音“九”與“狗”同。因此，是一大忌。5、潮汕小孩的禁忌潮汕地方，小孩子日常生活中有許多禁忌。忌提老鼠尾。潮汕人認為小孩15歲之前為未成年，不可提老鼠尾巴，否則長大后手要發抖，寫不好字；也不可吃雞爪，說長大會抓破書。年前忌食魚卵，因魚卵狀如秤星，如果吃了會辨不清秤星，不會使秤。小孩忌往火堆上小便，否則便玷污了火神，火神見怪后，使生殖器發生紅腫。小孩忌大便后用字紙、書紙、信紙擦拭屁股。否則是對孔圣人的不尊重，長大后會笨頭笨腦，讀不好書。小孩忌吃飯時捧碗邊走邊吃，否則長大后讀書辦事精神不集中，人稱“魂不守舍”。忌在吃飯時脫衣服，否則長大后記憶力差，易忘事。小孩忌用盤、碟當碗盛飯，否則長大后“腸肚淺”，器量小，心胸狹窄，不能容人，成不了大器小孩吃飯用筷子忌握在筷子的末端，說握筷子低娶老婆近在屋邊，握得太高或握在筷子的末端，娶的老婆會在遙遠的異鄉。小孩吃飯忌把筷子插在飯碗上，因為狀如燒香祭神，不吉利。小孩吃飯時忌用筷子敲打碗邊，此舉是窮相，因為乞丐在討食時才用筷子擊碗沿。小孩用餐夾菜忌“游筷”，即夾菜時拿不定主意，在席上游動，意味心神不定，長大后辦事不認真，成不了材。

5，汕頭民俗有哪些啊

潮汕民間尊奉的龐雜的神鬼體系中，既有道教、佛教，也有閩越族和南越族鬼神崇拜的痕跡，還有各種土生土長的神靈，地方神靈中，蛇神雨仙備受崇敬，安濟圣王、三山國王是主要偶像。潮汕民間信奉的神靈名目眾多，時令八節祀神各有對象。祀神時，各地要舉行隆重的游神活動，在舊社會，游神活動既是顯示地方財力和宗族勢力的機會，又是以祭神為名的民間歡樂節。在節俗活動中，農歷七月十五的“施孤”活動舊時較為盛行，這與潮人重視紀念客死他鄉的鄉親和超度孤魂野鬼有很大關系。 潮汕地區禮儀風俗，與全國各地大同小異，較有特色的是男女少年到15歲（虛歲）要擇日行“出花園”儀式作為成年之禮。婚禮過程有稱為“倩娘母”的伴嫁娘，在婚禮全過程中即興創作婚禮歌（俗稱“做四句”）以禱祝助興。日常服飾中最具地方特色的是木屐、水布（可作圍腰、汗巾、裹物等多種用途）以及婦女打髻（發髻）。這些習俗在當代也已日漸式微，唯于舞臺上還可見到各種打髻發式。另外,推薦一個專門介紹汕頭民俗文化的網址給你http://www.5315.cn/csfql/indexpro.asp?typeid=2

6，潮汕習俗有哪些

潮汕地區有句話叫：“過日子，勿忘時年八節。 ”潮汕地區“歲時節日”的各種活動，世代沿襲相傳，蔚然為俗。或紀念，或寓意，或祈福，富有民俗蘊義。潮汕人多于這些節日回家與親友團聚，增進彼此的情感和凝聚力。潮汕，海外和舊時稱潮州，是一個以潮汕方言為母語的漢族民系，是中國嶺南沿海廣東、香港、澳門、臺灣等地的本地人之一，潮汕民系是廣東三大漢族民系之一。潮汕人以廣東潮汕地區為集中地與祖籍地，主要遍布在中國嶺南沿海的廣東、香港、澳門、臺灣、海南等地，并于宋元時期開始，大量外遷到泰國、柬埔寨、新加坡、法國、美國、加拿大、新西蘭、印尼等世界100多個國家和沿海地區。潮汕是3000多萬海外潮汕人魂牽夢繞的家鄉。潮汕僑批入選世界記憶名錄。工夫茶、潮州音樂、潮州箏、英歌舞等被列入國家級的非遺名錄達46項(占廣東非遺總數的1/4)。蘊涵濃郁中古遺風的潮汕文化，被漢學家譽為"中原文化的典櫥" 自唐代以來是中國海上絲綢之路的重要門戶、對臺的主要通道。宋代以來享有"嶺海名邦、南國邦郡、海濱鄒魯"之稱。當代著名作家老舍作詩稱"渴慕潮汕幾十秋" 。春節習俗農歷正月初一稱元日，為新歲之首，在潮汕地區，過年一般要熱鬧四、五天。春節當晚，大街小巷，家家產戶貼春聯，張燈結彩。吃團圓飯。春節一早，大人攜小孩子帶上一對或二對生柑（稱“大吉”），到親友家拜年互敬如意。春節的文娛活動有英歌舞、營大鑼鼓、擎大標、布馬舞、舞龍、獅、鯉魚等。元宵節習俗農歷正月十五為元宵節，古稱“上元節”。俗稱“燈節”，潮汕人叫“正月半”，歷來有“小初一，大十五”之說。當天家家戶戶門楣上都要插上榕葉、竹枝，以保平安；慶元宵的節目主要有：營老爺、賞花燈、添燈、猜燈謎、拋錢擲彌勒佛等。清明節習俗清明節在潮汕各地上墳掃墓的習俗十分盛行，掃墓俗“過紙”。舊時要到祖宗墓地上填土整墳，掃除沙塵雜草，用紅漆油出新石碑號，并在墓碑及墓堆上掛黃白兩色紙條，舉行祭禮。端午節習俗潮汕人稱端午節為“五月節”，潮汕賽龍舟分“真龍”和“假龍”兩種。在包粽方面則有“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語，潮汕人家，端午要在門楣、門環以至屋檐下，懸掛一束束用“紅頭繩”系扎著的艾草、菖蒲、榴花、蒜頭、龍船花共合為五種稱“五瑞”。中元節習俗農歷七月十五為中元節。俗稱“七月半”、“施孤”、“鬼節”，也叫“盂蘭勝會”。“施姑”當天，潮州人或以村為單位搭臺“施孤”，或在自家門口擺上祭品、錢紙，祭畢燒錢紙、撒白米于地上，焚香禱祝，并把香插在房前屋后的地上。中秋節習俗俗稱“八月半”，主要節目有:1.芋頭祭祖。潮汕有句俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到畏。”;2.拜月娘，多數人家會在中秋前一個月精心制作工藝品用以拜月，拜月當晚必不可少的物品還有如八仙桌、“（八仙）寶仔”、大香、各類水果、餡餅等，拜月者主要是婦女和小孩，所以有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。3.燒塔。這些節目的每一個元素幾乎與潮汕人的抗元歷史有關（傳遞信息）冬節習俗冬節即是二十四節候中的冬至，時逢農事空隙，一年將盡，因此也稱小過年。舊俗冬節要祭祀神明和祖先，全家大小吃甜糯米圓，以表示大團圓。另冬至有祭祖先、吃甜丸（吃上“冬節丸”便長一歲）、上墳掃墓等(清明行“過春紙”，冬至行“過冬紙”）除夕習俗潮汕人稱之為“年夜”或“大年三十”。年夜節日活動是從祭祀祖先開始的，下午，一家老少理發沐浴換新衣，然后開始祭祖。祭品和儀式，祭過祖先，把大門、廳門、房門的舊對聯都撕下來，貼上新春聯。而后有“圍爐”吃團年飯、給壓歲錢（又叫“壓腰”）。和守歲諸環節。勞熱習俗“勞熱 ”民俗起源于潮州人民對土地的無比崇拜，對土地崇拜導致“土地之神”一說的產生。土地之神，古人稱之為“社”，潮州人則將其稱為土地公或伯公（值得一提的是，潮州人在店鋪、家里、工廠，都會供奉土地公，在茗翁茶莊也可以見到），“勞熱”這一民俗活動在潮州傳承已有上千年的歷史。潮汕婚俗舊時較注重“明媒正聘”。其禮俗雖各地繁簡有異，但較一致的提法和儀禮是：提親、合婚、定親、行聘、請期、迎親，俗稱“六禮”。也有將其概括成“四禮”：文定、請期、送聘、迎娶。托媒提親合婚定親“提親”、“合婚”、“定親”，即“四禮”的“文定”。“定親”又稱 “訂婚”、“行定”、“食定”，行聘擇吉操辦嫁妝“行聘”又稱“送聘”，是比較隆重的禮節，婚書帖式、聘禮等都有嚴格規定。“請期”也稱 “擇日”、“送日”、“提日”。迎娶新娘儀式隆重最后一禮是“迎親（迎娶）”，迎親的程序繁多，儀式隆重。除上述儀禮外，新娘在新婚的第三天要舉行“開井”、“舂米頭”、“攪泔”等儀式；滿十二天或滿四個月要行“歸寧”禮——“返厝”。頭、二“返厝”，新娘在娘家炊煙起時返回，“三返厝”方可在娘家過夜。 “出花園” ：出花園是潮汕地區一種獨有的成人禮習俗，15歲（虛歲）的孩子要“出花園”。凡是有15歲的男、女孩子家庭，要在陰歷七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲（雄雞、鴨、豬肉）果品拜別公婆神(俗稱公婆母)，表示孩子已經長大，從此可以走出花園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。傳說記載：“出花園”中穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳說于明嘉靖年間潮州府狀元林大欽有關。吊燈習俗從正月十一到正月十八，特別是元宵此日，潮汕家家戶戶有點燈、吊燈的習俗。因潮語“燈”和“丁”同音，點燈和添丁是近音，故潮人認為點燈即為添丁的佳兆。元宵此日，人們紛紛提著燈籠、備齊紙銀香燭，到鄉中神廟點火，回來分別吊在家里的神龕和床頭，這叫做“吊喜燈”。

7，潮州有什么民風民俗

在潮汕，冬節也算是一年中的重大節日之一。潮汕冬節有很多民俗活動，如祭祖、謝神、掃墓、吃糯米丸等。　　一、吃冬節丸　　潮汕冬節丸（南方人稱“丸”，北方人叫“圓”。叫法雖不同而義同），分兩種：一為常見的糯米丸，一為用粳做的尖米丸（用粳米粉加水，揉成長條，用剪刀斜剪下，兩頭尖尖如白米，故名。主要流行于揭陽一帶）。　　福建人在冬節也要吃糯米丸，《中華全國風俗志》下篇卷五載有這種風俗起源的傳說：　　往時有一樵者，至山樵采，失足墜澗中。澗極深，無人援救，不能出險。且深山路絕人稀，樵者呼救，力竭聲嘶，亦無援之者。樵者居澗中，食黃精姜得免餓斃。歷十余年，遍體生毛，身輕能飛。于是高飛出澗還家。性狀全變，家人呼之不應。乃用糯米粉和水成丸，與樵者食。樵者以為黃精姜，食之。漸還本性，家人得以團聚。而自此相沿成習，遂有搓丸之風矣。　　這個傳說，是在意義寄托的層次上對冬至吃糯米丸的習俗的詮釋。潮汕人多從福建遷移而來，冬至吃糯米丸與福建同俗。而潮人通過這種民俗活動，把祈求家人團聚、家族和諧團結的寄托，表現得更為鮮明。冬至前幾天，家家戶戶都要先將糯米舂成米粉末兒曬干。冬至前一天，吃過晚飯后，家中的主婦就開始張羅著把一只大箶（淺沿的筐籮）擺在桌上或地上，用開水把糯米粉和成粉團，然后，一家子無論大人小孩就圍坐在箶四周，各自捏取粉團搓成彈珠樣的冬至丸，放入箶里晾曬。冬節丸以搓得大大小小參差不齊為好，這叫“父子公孫丸”，象征著歲暮之際一家子圓圓滿滿。冬至日一大早，家庭主婦煮好紅糖湯，將丸子下鍋，煮成湯丸。先盛一大缽祭祖，家里的地主爺、公婆母、司命君、井神、碓神也各用一碗甜丸祭過。然后主婦叫醒全家老少起來食湯丸，俗稱“湯丸唔食天唔光”，“食了湯丸大一歲”。尤其是孩子們最盼吃這碗圓，常是半夜里醒來好幾回。然而，天好象要與孩子們作對似的，老是不亮。其實這是到了冬節前這天，夜的時間最長，過了這一天，便開始逐漸變短。

可以

我也是潮州人，請問有回答嗎？好點的！！！！！！！！！！！！！！！！！！

8，廣東潮汕有什么習俗

肚兜又稱“抹胸”，潮汕人叫“肚腰”，蓋圍于“肚”而系于“腰”之故。潮汕地區的肚兜呈略扁的八角狀或者橢圓狀，利用邊角料拼縫而成，左右對稱的二三層以上厚布料，表面用幾十塊三角形小布片拼接而成，其上邊角部縫有長布帶子以供吊掛于脖子上，兩側邊角也有帶子供圍到腰背扣綁。　　潮汕地區的很多小孩子常年都是帶著肚兜，為的是避免大人沒有及時給孩子添衣保暖而生病。潮汕人認為，肚子(俗稱“軟肚”)是身上比較柔弱的部位，特別是肚臍四周是很容易受風著涼感冒肚疼拉肚子的，因此需要特別的保護。　　過去，在嬰兒一聲“哇哇”墜地時，接生員給剪臍帶后，即封上藥(臍)包，護住肚臍，到了滿月，揭去臍包，父母就為其系上肚兜。嬰兒滿月時，外婆家要辦衫裙、肚兜、紅鞋、貓帽、雞蛋(生男取雙數，生女單數)以及酒肉作禮，以示對外孫的疼愛，俗稱“做出月”。一般在嬰兒尚未出生前，外婆家早就準備了又細又柔軟的布料，為嬰兒做好幾件小肚兜。　　小孩的肚兜大多是由其母親自制的，以前小孩外出是有人專門欣賞肚兜的，因而母親們對小孩肚兜的縫制特別用心。勤勞的母親們在平日的剪裁衣裳時會存留一些邊角料。這些雜碎，母親們總是撿起來，積在一起，閑時便拼拼接接，給孩子縫肚兜等物品。為了加強保護效果，有時她們會用到兩三層以上的厚布料或在夾層中填上棉絮，并在肚兜前面中間開一小口作為袋口，或在右邊留一處不縫合作為袋口，讓小孩可以用來裝上心愛的小玩物。潮汕民間相信，穿這類近乎“和尚襖”的百衲衣，便會受到佛祖保護，易于養大。更多的母親還會用她們的巧手在小小的肚兜繡上各式各樣的圖案，在達到裝飾美化的同時，也表達她們的良好期望和意愿，如繡上公雞、壽桃、白頭翁等，隱喻功名富貴、長命富貴、白頭富貴。　　小孩使用的肚兜一般至七八歲后棄用，但潮汕有些地方還習慣從小孩到中年乃至老年人都系著肚兜，尤其一些體弱或者生病的老人家。成年人的肚兜不再像嬰兒那樣在肚兜里填上棉絮，而是用布料做成夾層帶有口袋的半月形的肚兜。肚兜的袋子可以裝上東西，如手帕之類的日用品。大多成年人用來裝上銀元、銅錢等錢物，當作貼身錢袋，走起路來發出微微的“叮咚”聲。如今，大人們基本上都不再系裹肚兜，唯有農村出生嬰兒裹系肚兜其風尚存，但也已漸不多見。　　潮汕地區的潮語區的成人禮俗稱“出花園”，在孩子們十五虛歲那年的農歷七月初七日舉行。當日，“出花園”者要用12種鮮花泡成的水來洗浴，要扎上母親親手縫成的肚兜，肚兜里要放有12粒桂圓和兩枚順治錢，還要穿上紅木屐。潮汕有些地方在給15歲的孩子做“出花園”儀式時，外婆家還會送給他 (她)更大更漂亮的新肚兜。　　在潮汕婚俗中，女子出嫁時要帶上嫁妝。其中就必須有一個“鴛鴦肚兜”(也稱“荷包”、“腰袋”)，用于裝五色種子和新剪的“鴛鴦草”(雙株的厚香草)的“草頭” (草頭，潮語意為“發妻”，即“結發夫妻”之意)及一對“如意”(因借“如意吉祥”之名，兩枝，喻夫妻成雙成對)等。肚兜往往繡有喜鵲、石榴、蓮花、麒麟等圖案，隱喻的是喜慶快樂，婚后早生貴子，多子多福。現在有的用小孩用的小被子疊成肚兜狀，在被中夾上“草頭”，便成了“草頭肚兜”。在饒平縣海山鎮，迎娶之前，新娘要“分錢米”，即把一大堆混有錢幣的大米，均分給家中兄弟姐妹，表示把財富分給大家。“分錢米”習俗是由母親在簸箕或竹篩中放上錢米，用力搖簸箕，邊搖邊念：“簸圓圓，簸后兒孫大有錢;簸勻勻，明年抱個男外孫。”然后把錢和米分給新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后裝入一個特別制作的肚兜，將錢米放在夫家的米缸里。　　送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。舊俗中特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。該答案來自南北游旅行網官方網站

9，請問潮州人的生活習慣

可以問下潮州當地人！我有一朋友，貌似他們那邊和喜歡喝茶，不怕冷，重男輕女！還是比較傳統的！

潮州婚俗大抵效古六禮：潮俗稱納采為“提親”，問名呼為“合婚”或“合八字”，納吉稱為“定親”或“（扌克）定”，納征呼為“送聘”、“行聘”，請期呼為“擇日”、“擇吉”，親迎呼為“迎親”。提親提親，亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。合八字　　合八字（合婚），舊俗的合婚有兩個環節，雙方提親認可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。三天內若男方家里沒有發生意外或不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換了庚帖再各自請人合婚，確認男女雙方是相生還是相克，如果相克，婚事只好告吹。　　當代人崇尚自由戀愛，雖然青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習俗，交換庚帖這一舊俗也已被廢棄，但不少人還保留“合八字”這一環節。定親合“八字”擇吉后，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事，也稱“（扌克）定”。禮物通常是金耳環、金戒指、金項鏈等金銀首飾，還有白糖、面條，這是訂婚的信物。女方要有回禮。男女雙方都要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定。送聘定親后便行聘禮。行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊、酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作吉祥如意的象征，這是甚有特色的行聘禮物。　　當代的聘禮包括實物和現金，實物必備四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、衣服布料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。現金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，并回贈鴛鴦蕉、桔、豬心等。鴛鴦蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招財進寶的意思；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結婚喜事，親朋鄰里也要回贈禮物表示祝賀。送給新娘禮物，這叫“送花粉”。擇日擇日。行聘禮后，男方就要選擇結婚的日期，并轉告女方，包括通知女方什么時候剪裁結婚禮服，什么時候“挽面”（開臉，即用線絞去臉上的汗毛），什么時辰沐浴，什么時辰迎娶等。潮州人所選擇的時辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。在古時候，婚禮總是以昏為期，因此迎親一定要在黃昏之后，甚至深夜。迎親迎親，這是新郎到女方家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程序。舊俗迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請“好命人”代迎，當代大多是新郎自己迎親。在迎親前前后后整個過程中，女方男方各自要舉行一些習俗活動，包括以下幾方面：洗花水　　臨嫁前，新娘要用仙草、石榴花等十二種花草泡水沐浴，浴后穿上“五裾齊”的上衣，也稱“上轎衫”，意取五福齊全。有些地方的新娘在沐浴后，要坐在浴盆里吃下兩顆熟雞蛋，以祈婚后產育順利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能縫上袋子，意在不把父母的幸運帶走。分錢米　　bsp; 迎娶之前，新娘要“分錢米”，即把一大堆混有錢幣的大米，均分給家中兄弟姐妹，表示把財富分給大家。在饒平海山鎮，分錢米習俗是由母親在簸箕或竹篩中放上錢米，用力搖簸箕，邊搖邊念：“簸圓圓，簸后兒孫大有錢；簸勻勻，明年抱個男外孫。”然后把錢和米分給新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后裝入一個特別制作的肚兜，將錢米放在夫家的米甕里。吃半碗飯　　新娘出門前的早上，娘家會煮一頓四道菜或九道菜式的早飯供新娘享用，其中必定有煮豬腸、豬肚、鹵菜及好合菜等四款尋常菜式，而給新娘的飯要裝得滿滿，但新娘子只可吃一邊（即半碗），表示出嫁后，也要有余錢留給娘家。安床迎親前，新郎在布置新房時，要舉行莊嚴的“安床”儀式。安床要選擇吉日，床頭朝向也有個講究。安床完畢，要將一條“安床大吉”和“麒麟到此”的條聯貼在床上，然后叫一個男孩到床上躺一會，意味著早生貴子。接新娘　　結婚當日，新郎到新娘家，用自行車、摩托車或汽車把新娘載回，伴娘、阿舅（新娘的兄弟）伴新娘而至。阿舅要備有禮品到男方家，這禮品除要有雌雄雞一對外，特別要備上一瓶燈油，其意為男方“添丁”，現在，有的用化妝油代替燈油。小舅子到了親家家里，會受到熱烈款待。　　出嫁時，新娘要帶上嫁妝。嫁妝中，必須有燈、木屐、針線、鏡子、梳子、尺子、米筒、草頭肚兜（肚兜中夾上兩株連根的草頭香，即莎草）等，要備上送給兒童的玩具、文具，送給親朋好友的襪子。其中帶木屐取“同偕老”或“亦步亦趨”之意；帶梳子象征著新娘做事有如梳頭，有條不紊。現在有的用小孩用的小被子疊成肚兜狀，在被中夾上草頭，便成草頭肚兜。　　吃“五碗頭”、“合房圓”　　進洞房后，新娘要吃“五碗頭”：龍箭魚、豬肝煮蔥、韭菜炒豬肉、肉丸、甜碗　　——糯米飯或芋泥。桌上四角放四個甜杯，杯里放紅糖，每挾一菜都粘一點紅糖，意取從頭到尾件件甜。龍箭魚象征能干，豬肝煮蔥象征有官做、聰明、通情達理，韭菜象征長命和快發，肉丸象征團圓，甜碗取生活甜蜜，都屬吉祥如意的美好愿望。新郎新娘要坐在床的兩端吃“合房圓”，即吃甜湯圓，在吃一半之后將剩余的交換著吃。敬甜茶　　結婚當日中午，男方宴請親朋。午宴結束后，就由婆婆或新郎帶新娘出來向親友客人們敬甜茶，或者敬檳榔。敬茶的時候要嚴格按照輩序，婆婆或新郎要在旁邊挨個教給新娘：這個是誰，那個叫什么。長輩喝下一杯喜茶，就得回賜一個紅包，俗謂之“賞面錢”，并說上一些祝福的話語。　　結婚當日，左鄰右舍，男男女女說說笑笑，過來食喜糖、看新娘。新娘要送玩具、文具給兒童，送襪子給親朋好友。返厝結婚第三天，新娘新郎要舉行“回門”禮，即回新娘娘家。“回門”禮連續三次，俗稱“頭返厝”、“二返厝”、“三返厝”。頭兩次回娘家，新娘新郎需在娘家吃午飯，但要在煮晚飯之前返回。只有第三次才能在娘家過夜，有的地方是在結婚四個月之后才舉行“回門”禮。　　以六禮為內容的潮州婚俗，經歷代演變而有精簡和變異。當代大多已廢棄舊俗，從簡從新。旅行結婚、舉行小型茶話舞會和參加集體婚禮成為時尚。部分戀舊者，則還保持舊婚俗。