羅生門芥川龍之介，芥川龍之介的羅生門好在哪里

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-02 15:36:09 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，芥川龍之介的羅生門好在哪里

　《羅生門》無(wú)疑是芥川龍之介的力作。緊湊的情節(jié)與壓抑的空間感都極有力地渲染了故事的靜寂、陰森與晦暗不明。小說(shuō)中的老嫗與“下人（geninn）”并不能嚴(yán)格地說(shuō)他們是善或是惡，兩者抱有同一個(gè)目的——在亂世中存活。“樓梯”是故事發(fā)展的一個(gè)隱形分界線。隨著“下人”爬上樓梯，沖突開(kāi)始展現(xiàn)。生前作惡的女尸、依靠尸體生存的老嫗、奪去老嫗衣衫從此不知所蹤的“下人”，樓梯之上是一個(gè)充滿了惡與丑的世界，卻偏偏都惡得有苦有衷。是惡耶？非惡耶？作者并沒(méi)有給出答案，后世讀者也各有見(jiàn)解。不過(guò)不管怎樣，關(guān)于“下人”上樓后的一系列心理及細(xì)微的行動(dòng)描寫的文字非常精彩，值得一讀

芥川龍之介的羅生門好在哪里

2，芥川龍之介的羅生門主要是講什么的

羅生門是指位于人間與和地獄之間的城門。芥川龍之介的《羅生門》講述的是這樣一個(gè)故事：在天災(zāi)人禍頻頻發(fā)生的京都，到處一片荒涼，尤其是京都里的羅生門，成了強(qiáng)盜的居所和拋尸的地方，非同一般地陰森和可怕，一般人都不敢往那里去。一天，一個(gè)被主人解雇的家丁無(wú)處可去，走投無(wú)路，就來(lái)到了羅生門，他在餓死和做強(qiáng)盜、在善與惡之間猶豫不決。后來(lái)他爬上城樓，看到許多尸體，尸體中有一個(gè)老太婆，正在拔一具女尸的頭發(fā)，家丁很憤怒，問(wèn)她為什么連死人都不放過(guò)，老太婆說(shuō)他要用這頭發(fā)做成假發(fā)賣了錢換口飯吃，不然她會(huì)餓死，她還告訴家丁這女的在生前也因?yàn)樯钏榷焉呷猱?dāng)魚片賣，所以這女的會(huì)理解她，不會(huì)怪她拔她的頭發(fā)的。家丁聽(tīng)了老太婆的話頓時(shí)不再為餓死還是當(dāng)強(qiáng)盜而糾結(jié)了，他把餓死的想法一下子從頭腦袋里趕了出去。他扒下老太婆的衣服，說(shuō)他這樣做也是為了不讓自己餓死，然后就離開(kāi)了，不知去了哪里，其實(shí)是暗示他無(wú)路可走。家丁、老太婆、死了的女人，他們都曾是人，有著善心的人，活在人間；而讓人無(wú)法生存的時(shí)代，讓他們變成了失去人性的人，使他們的靈魂經(jīng)過(guò)羅生門，由人間走向了地獄。這應(yīng)該也就是小說(shuō)取名為“羅生門”的原因吧。在小說(shuō)里，不只是一個(gè)人，而是一群人，走上了這條由人間通往地獄通往邪惡的路，可見(jiàn)作者在小說(shuō)里主要要譴責(zé)的不是人，不是人性的邪惡，而是那個(gè)民不聊生的時(shí)代。

芥川龍之介的羅生門主要是講什么的

3，芥川龍之介的羅生門講了什么

于是，強(qiáng)盜大悟了，既然是為了生存，還有什么不可以的？于是，他就搶了老太婆的衣服走了。我個(gè)人感覺(jué)這個(gè)結(jié)論有待思索！希望諸位讀者慎重！

　《羅生門》無(wú)疑是芥川龍之介的力作。緊湊的情節(jié)與壓抑的空間感都極有力地渲染了故事的靜寂、陰森與晦暗不明。小說(shuō)中的老嫗與“下人（geninn）”并不能嚴(yán)格地說(shuō)他們是善或是惡，兩者抱有同一個(gè)目的——在亂世中存活?！皹翘荨笔枪适掳l(fā)展的一個(gè)隱形分界線。隨著“下人”爬上樓梯，沖突開(kāi)始展現(xiàn)。生前作惡的女尸、依靠尸體生存的老嫗、奪去老嫗衣衫從此不知所蹤的“下人”，樓梯之上是一個(gè)充滿了惡與丑的世界，卻偏偏都惡得有苦有衷。是惡耶？非惡耶？作者并沒(méi)有給出答案，后世讀者也各有見(jiàn)解。不過(guò)不管怎樣，關(guān)于“下人”上樓后的一系列心理及細(xì)微的行動(dòng)描寫的文字非常精彩，值得一讀

《羅生門》是一本短篇小說(shuō)集,其中第一篇,羅生門講的是一個(gè)落魄武士來(lái)到一個(gè)破廟,看見(jiàn)一個(gè)老婦人拔死人頭發(fā)賣,覺(jué)得她很沒(méi)有人性,但老婦人一翻說(shuō)教為生活所破,很有幾分道理,于是那人若有所悟,強(qiáng)了老婦人的衣服走了...是比較批判現(xiàn)實(shí)主義這本小說(shuō)集里最有名的一篇是<莽叢中>講的一個(gè)搶劫故事,以不同人的視角展開(kāi),苗寫了人的自私的本性.有日本拍的金城武主演的電影叫羅生門,其實(shí)是根據(jù)這篇小說(shuō)改編的,不要搞混!

芥川龍之介的羅生門講了什么

4，解讀一下芥川龍之介的小說(shuō)羅生門

小說(shuō)簡(jiǎn)介　　芥川龍之介創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《羅生門》本身是一個(gè)來(lái)自佛教禪經(jīng)里面的故事。講的是在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)被主人趕出來(lái)的仆人，思想上正在做強(qiáng)盜和被餓死之間掙扎。這時(shí)正巧走到一個(gè)到處都堆滿死尸的地方，也就是叫做羅生門的地方，他壯起膽子，想進(jìn)去找到一些財(cái)物。結(jié)果他竟然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)衣衫襤褸的老婦人正在從一個(gè)年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去說(shuō)你這個(gè)沒(méi)人性的，竟然對(duì)死尸也不放過(guò)。老太婆解釋說(shuō)她只是想用這些頭發(fā)做個(gè)頭套謀生罷了。她說(shuō)“曾經(jīng)這個(gè)婦人，用蛇肉曬干當(dāng)做魚干來(lái)賣，吃了魚干的人們覺(jué)得很好吃，婦人得以維持生計(jì)。我并不覺(jué)得這婦人做錯(cuò)了，她跟我一樣都是為了生存啊！”于是，仆人大悟了，既然是為了生存，還有什么不可以的？于是，他就搶了老太婆的衣服逃走了，并且從那以后再也沒(méi)人見(jiàn)過(guò)他。　　芥川龍之介曾經(jīng)喜歡上一名寡婦，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，這種行為是不被世俗所容忍的，他的養(yǎng)父也不允許他們?cè)賮?lái)往，因?yàn)轲B(yǎng)父對(duì)他恩重如山，他無(wú)法忤逆養(yǎng)父的意愿，于是對(duì)這樣無(wú)能的自己感到怨恨，無(wú)法與自己心愛(ài)的女人在一起，無(wú)法做自己想做的事兒，無(wú)法成為自己想要成為的人，所以他把這種愿望寄托在了小說(shuō)中，在讀者看來(lái)，下人是個(gè)強(qiáng)盜，是個(gè)品行不端正膽小且又無(wú)能的人，但是在芥川龍之介眼里，這種不被世俗拘束，想做什么就可以不顧一切的去做的人，恰恰是芥川龍之介心中最向往的也不一定?！　　读_生門》（芥川龍之介）原來(lái)的出典是在平安朝的故事集《今昔物語(yǔ)》里?！督裎粑镎Z(yǔ)》日本平安朝末期的民間傳說(shuō)故事集，以前稱《宇治大納言物語(yǔ)》，相傳編者為源隆國(guó)，共三十一卷。包括故事一千余則，分為“佛法、世俗、惡行、雜事”等部，以富于教訓(xùn)意味的佛教評(píng)話為多。

《羅生門》-小說(shuō)簡(jiǎn)介芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《羅生門》本身是一個(gè)來(lái)自佛教禪經(jīng)里面的故事。講的是在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)農(nóng)民破產(chǎn)了，只好拿起刀來(lái)，決心作強(qiáng)盜。但是他力弱膽小，并且總是有些有愧于心。一天，他到一個(gè)剛剛發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)役的城墻上去，那里到處都是死尸，他想找到一些財(cái)物。結(jié)果他竟然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)老婦人衣衫斕縷正在從一個(gè)年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去說(shuō)你這個(gè)沒(méi)人性的，竟然對(duì)死尸也不放過(guò)。老太婆說(shuō)她只是想用這些頭發(fā)做個(gè)頭套賣錢謀生罷了?！岸?，你以為她生前是個(gè)善人嗎？她可是把蛇曬干了當(dāng)成鱔魚來(lái)賣?！薄拔疫@么做完全是為了生存?。　?。于是，強(qiáng)盜大悟了，既然是為了生存，還有什么不可以的？于是，他就搶了老太婆的衣服走了。《羅生門》（芥川龍之芥）原來(lái)的出典是在平安朝的故事集《今昔物語(yǔ)》里。《今昔物語(yǔ)》日本平安朝末期的民間傳說(shuō)故事集，以前稱《宇治大納言物語(yǔ)》，相傳編者為源隆國(guó)，共三十一卷。包括故事一千余則，分為“佛法、世俗、惡行、雜事”等部，以富于教訓(xùn)意味的佛教評(píng)話為多。「羅生門」本來(lái)在日文漢字寫成「羅城門」，最原始意義是指設(shè)在「羅城（即城的外郭）」的門，即「京城門」之意。據(jù)《續(xù)日本紀(jì)》在天平十九年六月己未「于羅城門雩（在羅城間行祈雨式）」。又，《令義解》〈官衛(wèi)．開(kāi)閉門〉條謂：「京城門者，謂「羅城門」也。曉鼓聲動(dòng)則開(kāi)；夜鼓聲絕則閉」。主要是指公元七世紀(jì)中后葉日本皇都所在平城京及平安京的都城的正門而言。如附圖一所見(jiàn)，「羅生門」與皇宮正門的「朱雀門」遙遙相對(duì)，貫通兩門間的，即是整個(gè)京城縱軸干道的朱雀大路。由于出此大門，即是荒郊野外。在公元九世紀(jì)日本皇家衰敗，內(nèi)戰(zhàn)頻仍的歲月里，羅城門失于理修，頹敗之后，立刻顯得荒涼陰森。許多無(wú)名死尸，也被拖到城樓丟棄。年積月久，在人們心中產(chǎn)生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物語(yǔ)》記載許多類似的鬼談故事。在日文里「城」與「生」兩漢字音讀相近，而字形上「生」比「城」簡(jiǎn)省易寫多了，因此，「羅城門」便逐漸被寫成「羅生門」。因此《謠曲》〈「羅生門」〉條里就看到了「羅生門」取代「羅城門」的寫法：「九條（通）之「羅生門」正是鬼神所居者」。

補(bǔ)充一下，下人不是為了找財(cái)物才進(jìn)去，而是因?yàn)檎掠甑木┒寄菚r(shí)候是特別冷的，為了找個(gè)風(fēng)雨無(wú)憂，不被人看的地方，他只好選擇死人才待的羅生門。