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1，定風波蘇軾

莫聽穿林打葉聲”雨滴打在竹葉上發出響聲，你不要感到掃興。如果你把它當著美妙的音樂來欣賞，就不妨“吟嘯且徐行”了。可見“莫聽”兩字，到出了蘇軾的心境。對客觀事物，客觀存在不要太在意。不妨去欣賞它。人們都說，生活不缺少美，而是缺少發現。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”。料峭的春風把酒吹醒了，有點冷，冷嗎。“山頭斜照卻相迎”不冷了吧。這個轉，轉出了味道：當你被外在的困境所困繞時，如果一味的抱怨，可能到順境時，你也不能把握了。你應該時刻記著“塞翁失馬，焉知非福”。

這首詞作于無豐五年（1082年），此時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險惡，生活在也很困，但他仍舊很坦然樂觀。本詞構思新巧，以微顯巨，從遇雨之吟嘯升華為人生之超曠，“風雨”意象面為人生災難與厄運的象征。全詞見出詞人對人生風雨表現出一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達的曠達胸懷。從這首詞里，我們能看到他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句，將詞人一生的坎坷磨難，以及泰我在自若的生活態度，盡行囊括。下片“也無風雨也無晴”豐富了詞的主旨，展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀。

定風波蘇軾

2，定風波蘇軾

　　你好：蘇軾《定風波》詞；“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。行杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這首詞表面的意思是：他與幾個朋友在田間行走，忽然風吹雨打。那幾個人都打起傘或雨衣，而蘇軾卻任憑風吹雨打，繼續吟嘯前行。一會兒雨過天晴，山頭又見斜陽，風也沒了，雨也停了。更深層的意思是：這首詞的上闋借寫自然界的風雨以象征政界上的風雨，表現了作者信佛參禪后的履險如夷、不為憂患所動搖的理念。同時也展現了他信佛習禪后的那種“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”的三層遞進的觀念和境界。在這首詞里，他集中了三組形象來表現自己的曠達形象：一是“何妨吟嘯且徐行”，二是“竹杖芒鞋輕勝馬”，三是“一蓑煙雨任平生。”這都是他最得意的豪放曠達行為，自然也是他最理想的內心世界的變化。他把這些自己到黃州后的思想變化濃縮在半闋詞里，是要塑造一個歸隱者的曠達形象。詞的下闋進一步深化主題，在表現自己外在形象的基礎上進而寫其對人生經驗的深刻體會，表現自已不以物喜、不以己悲，憂樂兩忘的胸懷。這首詞的高妙處就在于并沒有接著寫出自己因春風斜照而得到溫暖，而是筆鋒一轉，宕出這意外的、極富人生哲理的詩句：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”也就是說，回首來路，所有的風雨或晴朗，都算不了什么！與自己也沒有任何阻礙，他已經把萬事萬物看透了。如此平靜樂觀的心境，即是歷經風雨中后的領悟，也是他以后追求的目標和人生境界。所以正確理解這三句詞，是鑒賞這首作品的關鍵。所謂“向來蕭瑟處”，指自已剛剛經歷之處——既包括風雨襲打過的林間小路，也包括鋪滿夕陽的田間阡陌，同時是暗指剛剛經歷的烏臺詩案；所謂“歸去”，是指上文所說的“風雨”、“微冷”和“斜照”，亦即令人所憂所喜的一切外在條件都不復存在了，包括那些莫須有的罪名，以及宦海沉浮，早已置之度外；那么剩下的是什么呢？只有“也無風雨也無晴”了，好象剛才什么都沒發生。換言之，即使發生過，但對我來說也無所謂，一切都是無差別的境界。這就比按常規思路寫如何不把風雨放在心里，如何在風雨后因遇到溫暖而感到欣慰要深刻得多、曠達得多。因為那樣寫等于承認風雨終究是一件令人沮喪的事。而“也無風雨也無晴”，即等于說只要自己對一切逍遙自得，安之若素，那么世間的一切現象在自已的胸中都是一樣的，本無什么雨憂晴喜可談。當然也包括政治上的風雨。在某種意義上，這里明著是寫大自然的風雨，實際上是寫剛剛經歷的政治災難。這樣他就在精神世界上升華到了另一層嶄新的高度——把一切都看成空無，看成無差別，這真可謂大徹大悟！　　蘇軾在這里完成了從一個俗人到超人的轉變，從風風雨雨到無風雨無晴朗的轉變。政治上得與失、成與敗、升與降都是無所謂的。這就使他心理更加平衡，后來的任何風雨也無奈他何。這一轉變，標志著他的禪境又提高了一個層次，已經達到物我兩忘的境界。　　希望我的回答對您有幫助，祝好！

定風波蘇軾

3，蘇軾的定風波

定風波蘇軾　　原文　　序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。　　譯文　　不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩長嘯，邊慢慢渡行。手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來比騎馬還要輕快。怕什么風吹雨打？披著蓑衣，頂著風雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經歷慣了的。寒冷的春風吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，給自己送來一點暖意。回望剛才走過的蕭瑟處（偏向于心理精神上），所謂的風雨都已經無所畏懼了！　　鑒賞　　此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇靜，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。　　首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫，“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。　　“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。　　過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。　　結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。　　縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。

序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。　　譯文　　不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩長嘯，邊慢慢渡行。手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來比騎馬還要輕快。怕什么風吹雨打？披著蓑衣，頂著風雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經歷慣了的。寒冷的春風吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，給自己送來一點暖意。回望剛才走過的蕭瑟處（偏向于心理精神上），所謂的風雨都已經無所畏懼了！

定風波　　蘇軾　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？　　一蓑煙雨任平生。　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。　　回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。　　蘇軾詞作鑒賞　　此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。　　首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫：“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。　　“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。　　過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。　　結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。　　縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。

定風波　　蘇軾　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。　　莫聽穿林打葉聲，　　何妨吟嘯且徐行。　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？　　一蓑煙雨任平生。　　料峭春風吹酒醒，　　微冷，山頭斜照卻相迎。　　回首向來蕭瑟處，歸去，　　也無風雨也無晴。

蘇軾的定風波