2.從文字用途來看，其文字用于卜筮記錄，故有甲骨文、鎮卜筮字、甲骨文等名稱,甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱“殷墟文字”、“殷琦”，寫在商代的龜甲獸上,甲骨文數字象形文字圖片:甲骨文，這是我國的一種古文字，又稱“文琪”、“甲骨文”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文字”。

甲骨文“禾”字就像農作物的株形。根據古代文獻的記載，一般認為“禾”就是小米。“Wo”在甲骨文中有兩種含義。一個是農作物的總稱。另一種是某種作物的專名。“收糧”就是獲得谷子的大豐收。“糧”是谷物的總稱，不能曲解為“麥”。一年的好壞主要是由“禾”的生長和收獲來決定的，而現在已經發掘出來的甲骨文中的“禾”字幾乎看起來是嚴重彎曲的，可見它象征著糧食生產的豐收。

甲骨文是我國發現的最早、比較完整的古文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱“殷墟文字”、“殷琦”，寫在商代的龜甲獸上。它是19世紀末在河南安陽小屯殷墟發現的。它繼承了陶文的造字方法，并在中國商代晚期(前14至11世紀)由皇室雕刻(或書寫)在龜甲和動物骨頭上。殷商滅亡，周朝崛起后，甲骨文還被使用了一段時間。

“鼓”是一個認識的字。甲骨文像手用鼓槌擊鼓。青銅銘文是用左手的木槌擊打右邊的鼓。小篆繼承了金文。隸書改革后寫“鼓”。從甲骨文到楷書“鼓”字和行書“說文鼓部”字:“鼓，郭燁。春分一響，萬物從殼里出來，所以叫鼓。從樹枝到樹枝，就像用手打它一樣。例如，李周有六種鼓:八種鼓、六種鼓、四種鼓和兩種鼓。所有的鼓都屬于鼓。”鼓，一種包著皮包的樂器。是春分的音樂，萬物從殼里長出來，所以叫鼓。從樹枝上，像拿著木槌擊鼓。李周的六面鼓是:雷鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼓、鼓、鼓兩面。一個鼓的下屬都是鼓里出來的。

甲骨文數字象形文字圖片:甲骨文，這是我國的一種古文字，又稱“文琪”、“甲骨文”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文字”。象形文字是從圖畫文字演變而來的。與表音文字不同，象形文字屬于表意文字。比音標學起來更難學，用起來更難，但信息密度比音標高。擴展資料:甲骨文自發現以來，學者們從不同角度提出了許多不同的名稱:1。從文字材料來看，其文字刻在龜甲獸骨上，故有龜甲字、龜版字、龜甲獸骨字等名稱。2.從文字用途來看，其文字用于卜筮記錄，故有甲骨文、鎮卜筮字、甲骨文等名稱。3.從書寫風格來看，其人物以刀筆為特征，故有文琪、殷琦人物等名稱。4.從文字發現的地點來看，甲骨文多出土于河南安陽小屯村殷墟遺址，故有殷墟甲骨文、殷墟書法、殷墟文字，稱為甲骨文，簡稱殷琦、文琪。

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