據(jù)悉，世界各地遺留下來的釋迦牟尼佛舍利主要有以下幾種:水晶舍利；牙齒；指骨；頂骨;鎖骨；頭發(fā),這是唐朝天使帶著加布里埃爾試國佛頂骨來到東土的記載,佛陀涅槃后，指頂骨舍利子，“頂骨固，窮劫，不壞”(《雅魯藏布經(jīng)》卷五),此指佛頂肉髻，“頂骨涌起，亦自然成髻”(《無上經(jīng)》),佛教頂骨傳入中國的明確記載始于唐代。
Buddha 頂骨，梵文音譯為“吳率累沙”。此指佛頂肉髻，“頂骨涌起，亦自然成髻”(《無上經(jīng)》)。佛陀涅槃后，指頂骨舍利子，“頂骨固，窮劫，不壞”(《雅魯藏布經(jīng)》卷五)。據(jù)悉，世界各地遺留下來的釋迦牟尼佛舍利主要有以下幾種:水晶舍利；牙齒；指骨；頂骨;鎖骨；頭發(fā)。佛教頂骨傳入中國的明確記載始于唐代。2010年6月12日上午9時15分，南京弘濟寺阿育王塔佛頂真骨時隔千年重新出現(xiàn)在世人面前。
佛祖涅槃火化后收舍利子8.4萬。為了爭奪遺物，幾乎發(fā)生了戰(zhàn)爭，最后八位國王分別犧牲了遺物。到孔雀王朝時，阿育王把舍利子分布到世界各地立塔供奉，中國有十余處。于是佛舍利就送來了。比如遼寧朝陽的佛血舍利，是隋文帝賜的，建塔保存在天宮(多在地宮)。出土時，當時就有詳細的記載。
當然，我去歡迎你了。這本史書上是這樣記載的:\r\n\r\n【唐龍朔元年(公元661年)初春，我派王玄策(佛頂骨)從西方來，現(xiàn)在他在宮中供養(yǎng)自己。】公元657年，王玄策第三次去印度。取吐蕃、尼波羅，而去之國。公元660年10月1日，我啟程回國，走了卡比什路，從卡比什古王廟拿了一件佛頂骨于公元661年春回到長安，將佛頂骨保存在宮中。這是唐朝天使帶著加布里埃爾試國佛頂骨來到東土的記載。
4、舍利子是什么東西?遺物不是石頭，而是人骨火化時骨骼重結(jié)晶的產(chǎn)物。什么是遺跡？佛教認為，得道修行高的和尚，死后火化時能產(chǎn)生五彩水晶，在這些晶體中，黑色是毛發(fā)遺跡，白色是骨骼遺跡，紅色是肌肉遺跡，琥珀是大腦遺跡。
