畫絕、寫絕、癡情絕代表作:《洛神賦圖卷》以曹植的文學作品《洛神賦》為題材，描寫了曹植在過洛水河時與洛水女神相遇并相戀，卻最終因人神之路而分離的感人故事,顧愷之與曹步興、陸探微、張僧繇并稱為“六朝四杰”,顧愷之博學多才，精于詩詞書畫,顧愷之東晉婦女史散文與洛神賦顧愷之字常康，小字虎頭，金陵無錫人,2、顧愷之，東晉畫家,代表作of1和顧愷之是洛神賦。

顧愷之東晉婦女史散文與洛神賦顧愷之字常康，小字虎頭，金陵無錫人。顧愷之博學多才，精于詩詞書畫。說到人像、佛像、動物、風景等。，人們稱之為三絕:畫絕、寫絕、狂絕。謝安深以為然，自以為一生不曾有過。顧愷之與曹步興、陸探微、張僧繇并稱為“六朝四杰”。顧愷之繪畫意在傳神，其“思慮高明”、“以形寫神”等論點，以及提出的“六法”。它為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。王羲之(303-361)，漢族，原名邵毅，瑯琊臨沂(今山東)人，后遷居殷珊(今浙江紹興)。他成為了右翼軍隊的將軍，并考慮到了內部歷史。他是東晉時期的大書法家，被后人尊為“書法家”。

代表作 of 2、顧凱之現實主義 代表作

1和顧愷之是洛神賦。還有《女子仁智圖》等其他名著。2、顧愷之，東晉畫家。江蘇人。顧凱知識淵博，才華橫溢。他擅長詩歌和書法，尤其是繪畫。工人、佛像、動物、風景等。當時稱之為“才、畫、癡”。他的畫有染色的樣子，用濃重的色彩點綴，不求暈染的裝飾；小心翼翼的字跡，緊而連綿，如春蠶吐絲，春云飄散。他精通繪畫理論，他的“妙思”、“以形寫”等論點對中國傳統繪畫的發展影響很大。他的繪畫理論包括《論繪畫》、《魏晉勝畫賞析》、《畫云臺山》等。他的畫作數不勝數，有《梁太清目》中記載的司馬軒《楚王像》、《謝安像》、《劉牢之像》、《恒軒像》、《列仙像》等。《宣和花譜》記載了于霞治水圖、春龍刺圖等。

畫絕、寫絕、癡情絕代表作:《洛神賦圖卷》以曹植的文學作品《洛神賦》為題材，描寫了曹植在過洛水河時與洛水女神相遇并相戀，卻最終因人神之路而分離的感人故事。畫家生動地表現了人物的魅力和神韻，這是前所未有的。這一卷長27.1cm、寬572.8cm的帛書，以生動的形象完整地展現了三國時期曹植名篇《洛神賦》的內容，也體現了這一歷史時期新文論重視情感生活的要求。這幅畫在刻畫人物心理上的成功和在表達情感內容上的精深造詣，反映了這一時期中國繪畫的新發展。目前在北京故宮博物院。

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