福建古鎮(zhèn)，福建哪里有好玩的古鎮(zhèn)

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-01 11:14:34 編輯：福州本地百手機(jī)版

本文目錄一覽

1，福建哪里有好玩的古鎮(zhèn)
2，嵩口古鎮(zhèn)在哪里
3，永泰嵩口古鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹
4，被遺忘的福建古鎮(zhèn)元坑鎮(zhèn)怎么樣

1，福建哪里有好玩的古鎮(zhèn)

泉州永寧古鎮(zhèn)，人少又有料，有時(shí)候小眾到只有你一個(gè)人擁有的小鎮(zhèn)，一片集中的漂亮的番仔樓，一條沒(méi)被開(kāi)發(fā)的老街，跟喜歡的人走老街，是一件很浪漫的事。附近三面環(huán)海的，有黃金海岸，觀(guān)音山，姑嫂塔海邊都很美。個(gè)人建議到觀(guān)音山，有時(shí)候幸運(yùn)的話(huà)還可以看到流星，藍(lán)眼淚。

福建哪里有好玩的古鎮(zhèn)

2，嵩口古鎮(zhèn)在哪里

嵩口古鎮(zhèn)位于福建省福州市永泰縣的西南部，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，也是福州市唯一的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。嵩口古鎮(zhèn)是南宋愛(ài)國(guó)詞人張?jiān)傻墓枢l(xiāng)，同時(shí)是永泰西南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和重要交通樞紐。嵩口鎮(zhèn)區(qū)有60多座明清時(shí)期古民居保存完好，屬下各村保存完好的明清古民居達(dá)百座以上。嵩口古鎮(zhèn)境內(nèi)山巒起伏，峰谷相間，地勢(shì)險(xiǎn)峻。古鎮(zhèn)匍匐山間，有大樟溪從西、北、東三面環(huán)繞，東面的鯉魚(yú)上天山海拔1533公尺，東南面的烏石山海拔887公尺，西面的白巖尖海拔1608公尺，南面的東湖尖海拔1681公尺，為該鎮(zhèn)也是永泰全縣的最高峰。擴(kuò)展資料嵩口古鎮(zhèn)修復(fù)直街、橫街、米粉街、關(guān)帝廟街，恢復(fù)古碼頭、關(guān)帝廟、土地廟的原有風(fēng)貌，并恢復(fù)傳統(tǒng)的商業(yè)氛圍，重建米粉店、釀坊、理發(fā)店、裁縫店等民間商鋪，增加手工業(yè)作坊和商業(yè)活動(dòng)，并采取體驗(yàn)參與式模擬經(jīng)營(yíng)。整治斜陽(yáng)院巷，堅(jiān)持以鶴形路為主線(xiàn)，對(duì)龍口厝、宴魁厝、拔魁厝等古民居院落整治打造，實(shí)施古民居民俗、民宿、農(nóng)家樂(lè)等旅游體驗(yàn)試點(diǎn)的改造。參考資料來(lái)源：百度百科-嵩口古鎮(zhèn)

嵩口古鎮(zhèn)在哪里

3，永泰嵩口古鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹

摘要您好，嵩口古鎮(zhèn)位于福建省福州市永泰縣的西南部，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，也是福州市唯一的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。嵩口古鎮(zhèn)是南宋愛(ài)國(guó)詞人張?jiān)傻墓枢l(xiāng)，同時(shí)是永泰西南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和重要交通樞紐。嵩口鎮(zhèn)區(qū)有60多座明清時(shí)期古民居保存完好，屬下各村保存完好的明清古民居達(dá)百座以上。[1][2] 嵩口古鎮(zhèn)東臨閩清縣，北接尤溪縣，西毗德化縣，南依仙游縣。[1]2008年，嵩口古鎮(zhèn)被評(píng)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。咨詢(xún)記錄 · 回答于2021-09-20 永泰嵩口古鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹尊敬的用戶(hù)您好，正在為您整理查詢(xún)，請(qǐng)您稍等哈！您好，嵩口古鎮(zhèn)位于福建省福州市永泰縣的西南部，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，也是福州市唯一的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。嵩口古鎮(zhèn)是南宋愛(ài)國(guó)詞人張?jiān)傻墓枢l(xiāng)，同時(shí)是永泰西南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和重要交通樞紐。嵩口鎮(zhèn)區(qū)有60多座明清時(shí)期古民居保存完好，屬下各村保存完好的明清古民居達(dá)百座以上。[1][2]嵩口古鎮(zhèn)東臨閩清縣，北接尤溪縣，西毗德化縣，南依仙游縣。[1]2008年，嵩口古鎮(zhèn)被評(píng)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。是不是永太嵩口古鎮(zhèn)寫(xiě)自傳的人嗎尊敬的用戶(hù)您好，是的?祝您生活愉快。

永泰嵩口古鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹

4，被遺忘的福建古鎮(zhèn)元坑鎮(zhèn)怎么樣

中國(guó)歷史悠久，廣闊土地上有著很多文化底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)，其中以江南和西南地區(qū)分布最多，保存最為完好。擁有著百年歷史、至今仍保存完好的大規(guī)模古代居住建筑的商業(yè)集鎮(zhèn)稱(chēng)為-“古鎮(zhèn)”在中海外乃至全球有著無(wú)數(shù)景點(diǎn)，多彩多樣。唯獨(dú)古鎮(zhèn)一直深受游客的喜愛(ài)，因?yàn)楣沛?zhèn)是一個(gè)地方的代表、一種歷史、一種精神。古鎮(zhèn)的樸素是我們中國(guó)歷史的記錄，是我們地方人民的回憶。在2010年，有這么一個(gè)古鎮(zhèn)被獲得了住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局授予第五批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。它就是-元坑鎮(zhèn)。元坑鎮(zhèn)地處福建省順昌縣西南部，西鄰三明市將樂(lè)縣。距今已有1000多年的歷史。繁忙的水上運(yùn)輸使這個(gè)古鎮(zhèn)成為了當(dāng)時(shí)的商貿(mào)中心。因此出現(xiàn)了元坑福豐村的朱百萬(wàn)、蛟溪村的陳百萬(wàn)、秀水村的吳百萬(wàn)和張百萬(wàn)等大批富商。在古鎮(zhèn)存在著這么一個(gè)習(xí)俗，每年農(nóng)歷的七月七日都要舉辦隆重的齊天大圣生日慶祝廟會(huì)。晚上的過(guò)火海是最受歡迎和最精彩的一項(xiàng)活動(dòng)。來(lái)自四鄰八鄉(xiāng)的人仿佛瞬間擁有了一種神秘的力量。赤腳奔跑在燃燒的火焰上，難道這火真的不燙人嗎？真的像傳說(shuō)中的超凡力量嗎？在此我們能想到只有在長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》中孫悟空擁有一身超凡本領(lǐng)，上天入地?zé)o所不能。最重要的是他也叫“齊天大圣”那這大鬧天宮的齊天大圣和在元坑過(guò)生日的齊天大圣有什么關(guān)系嗎？這其中會(huì)藏著什么一些淵源呢？福建地處亞熱帶，境內(nèi)山多平原少四處環(huán)繞著茂密的原始森林為許多野生動(dòng)物的生長(zhǎng)提供了優(yōu)良的環(huán)境。而猴子卻更適合在這里安家落戶(hù)。在《閔產(chǎn)錄異》中有這樣的記載古代閩北人煙稀少，人侯為林口群，在覓食過(guò)程中發(fā)現(xiàn)人類(lèi)栽種培育的瓜果。蔬菜，糧食畢業(yè)生植物的枝葉果實(shí)更好吃，于是猴群糟蹋裝置的事情時(shí)有發(fā)生，猴多為患，成了當(dāng)時(shí)人們的一塊心病。元坑地區(qū)生態(tài)良好，但在當(dāng)時(shí)卻造成了文化閉塞。在中原文明進(jìn)入之前，這里的百姓大多信仰巫術(shù)。因此由來(lái)閔人好巫的說(shuō)法，當(dāng)百姓找不到更好的與猴斗爭(zhēng)的方法的時(shí)候，自然會(huì)轉(zhuǎn)向神秘信仰。元坑鎮(zhèn)給齊天大圣過(guò)生日的神秘祭祀連續(xù)不斷一個(gè)接一個(gè)。凌晨四點(diǎn)大家聚在一起抬著齊天大圣的塑像排成一條長(zhǎng)龍，整齊的像山上走去。從塑像來(lái)看這明顯就是《西游記》當(dāng)中那個(gè)無(wú)所不能的齊天大圣。那大家信仰的這個(gè)齊天大圣真的就是《西游記》當(dāng)中的齊天大圣嗎？在古鎮(zhèn)內(nèi)有一座寶山，當(dāng)?shù)夭┪镳^館長(zhǎng)經(jīng)常出現(xiàn)此座海拔1000多米的山上。一切目的是為了求證齊天大圣與古鎮(zhèn)的某種關(guān)聯(lián)。來(lái)到寶山上首先我們看到被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為水簾洞的洞窟，經(jīng)過(guò)館長(zhǎng)的介紹實(shí)則這是開(kāi)鑿于北宋元豐七年時(shí)候的人工礦洞。當(dāng)?shù)鼐用竦恼f(shuō)法這就是齊天大圣的花果山水簾洞。在歷史的比對(duì)下這個(gè)礦洞比《西游記》作者吳承恩出生的時(shí)期還要早。經(jīng)過(guò)一小時(shí)的爬山越嶺接下來(lái)我們看到一組破敗的建筑出現(xiàn)在眼前。古鎮(zhèn)的先民、古人選址最高峰，希望在此處能摸得到天的地方這就是南天門(mén)。是用來(lái)祭拜供奉神靈，然后把孫大圣兩兄弟的墓建在南天門(mén)后面，根據(jù)當(dāng)?shù)匦叛龇Q(chēng)為天堂。我們都知道《西游記》中齊天大圣是孤家寡人，而這里的齊天大圣卻有兄弟。在不遠(yuǎn)處有一座小廟宇，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)是雙圣廟。當(dāng)初被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候不知道是兄弟還是師徒，后來(lái)在元代楊景賢寫(xiě)的《西游記雜劇》劇本中寫(xiě)到有孫行者出場(chǎng)的一段自白。說(shuō)小圣弟兄姊妹五人，大姊姊驪山老母、二妹巫枝祗圣母、大兄齊天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎。其實(shí)在《西游記》成熟之前早在南宋時(shí)期就已經(jīng)有了《大唐三藏法師取經(jīng)詩(shī)話(huà)》和《西游記平話(huà)》這樣的作品。就已經(jīng)有了其中神通廣大的猴行者，通天大圣、齊天大圣等藝術(shù)形象應(yīng)該就是孫悟空最早的雛形。到了元末明初，楊景賢的《西游記》雜劇孫悟空的形象已經(jīng)變得活靈活現(xiàn)，這些在吳承恩出生之前早已存在的作品。他的《西游記》只是在這些作品上的二度創(chuàng)作。寶山上的這座寶山寺始建于元代如今是國(guó)家級(jí)的文物保護(hù)單位，在這里一樣供奉著齊天大圣。從此變成了一個(gè)保護(hù)一方的大圣。最讓人吃驚的是寶山峰頂?shù)纳窈锸瑯O像一個(gè)仰望遠(yuǎn)方的猴頭。根據(jù)種種跡象，說(shuō)明了在很久遠(yuǎn)的年代之前這里的人們就與猴子有著說(shuō)不清的恩怨情仇。可以看出人們對(duì)猴子的感情應(yīng)該說(shuō)是既愛(ài)又怕。此時(shí)開(kāi)始了第二項(xiàng)-“游神”項(xiàng)目開(kāi)始之前會(huì)有一個(gè)齊天大圣的替身。替身打扮成齊天大圣的裝扮，將一根銅針穿過(guò)自己的臉，同時(shí)還用鐵鎖將自己捆綁。據(jù)說(shuō)這樣做是為了體現(xiàn)大圣的神通廣大，堅(jiān)韌不屈的精神。大圣替身會(huì)由眾人抬著在街道上穿行，此時(shí)百姓要放鞭炮，上香迎接大圣的到來(lái)。并祈求平安和幸福。據(jù)說(shuō)這個(gè)習(xí)俗從宋代延續(xù)到今。顯然可見(jiàn)，在《西游記》成書(shū)之前的200多年前大圣在這里不僅赫赫有名并且已經(jīng)深入人心。雖然古鎮(zhèn)中的大圣并非《西游記》當(dāng)中的大圣。但是村子里的另一個(gè)傳說(shuō)卻和《西游記》不無(wú)關(guān)系，據(jù)說(shuō)這里有白骨精的出沒(méi)，后來(lái)來(lái)了一個(gè)道士降服了白骨精，后來(lái)就埋沒(méi)了此處。所以路過(guò)此處的人都會(huì)踩在腳下，千人踩萬(wàn)人跨。意思是讓他永世不得翻身，確保人們寧?kù)o。不管這個(gè)傳說(shuō)是真是假，但每個(gè)經(jīng)過(guò)的人必然會(huì)踩過(guò)這里。也許白骨精真的就這樣永世不得翻身了。回到祭祀齊天大圣生日的現(xiàn)場(chǎng)，大家都在忙活著，為過(guò)火焰山、下油鍋?zhàn)鰷?zhǔn)備，火焰有三米寬，十三米長(zhǎng)，象征性火海，就是齊天大圣敢上刀山下火海那種勇猛精神。全村的男女老少都可以往上面沖過(guò)火海。由此看來(lái)，古鎮(zhèn)和大圣的關(guān)系越來(lái)越明晰，在古代原始的大圣崇拜之后，《西游記》小說(shuō)中那個(gè)活潑可愛(ài)的神通廣大的大圣有所影響。因此一個(gè)神秘色彩的祭拜習(xí)俗讓一個(gè)勇敢、機(jī)靈、本領(lǐng)高超的大圣形象脫穎而出。最終贏得了百姓的尊重和喜愛(ài)。古鎮(zhèn)-古代文化的外在承載體。傳統(tǒng)歷史古鎮(zhèn)傳承千百年，古鎮(zhèn)的一街一巷、一磚一瓦無(wú)不印著歷史的痕跡，反映著當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)的歷史脈絡(luò)和人文氣息。生活在其中的人們，很多還保留著傳統(tǒng)生活方式和習(xí)慣，使這類(lèi)古鎮(zhèn)具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)情特色。古鎮(zhèn)的建筑群落、自然景觀(guān)、人文景觀(guān)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，都達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)。