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1，大足石刻一日游
2，2大足石刻3山水都市 4烏江畫廊武陵風光我想要這幾個景點好點的
3，大足石刻導游詞
4，大足石刻荷花山莊導游詞
5，名勝古跡大足十刻200字作文
6，大足石刻刻畫了哪些方面的內容
7，關于大足石刻導游詞

1，大足石刻一日游

呵呵，我就是大足的。陳家坪和菜園壩都可以坐車到大足。車費49元+2元保險費=51元然后轉車去寶頂或者北山，去北山在縣里隨便打車就去了，大概10元不到的樣子，起步價是5元，10分鐘就能到。寶頂也可以打車去30元以內應該可以搞定，不過我很久沒去了。坐動車，就是3元，20分鐘左右能到。大足石刻主要就是看石刻咯，北山石刻（東方維納斯之稱的日月觀音），寶頂石刻（臥佛，千手觀音，恩重經變相等）。

導游不用請，時間就要看你是什么時候到得大足。建議耍兩天，第一天早上來，下午去寶鼎看看，第二天早晨去爬北山，下來再逛哈大足縣城，下午坐車回重慶。車倒是真的有，方便。

大足石刻一日游

2，2大足石刻3山水都市 4烏江畫廊武陵風光我想要這幾個景點好點的

長江三峽西起重慶市的奉節縣,東至湖北省的宜昌市,全長204千米。自西向東主要有三個大的峽谷地段：瞿塘峽，巫峽和西陵峽。三峽因而得名。三峽兩岸高山對峙，崖壁陡峭，山峰一般高出江面1000---1500米。最窄處不足百米。三峽是由于這一地區地殼不斷上升，長江水強烈下切而形成的。水力資源極為豐富。　　自白帝城至黛溪稱瞿塘峽，巫山至巴東官渡口稱巫峽，秭歸的香溪至南津關稱西陵峽。兩岸山峰海拔1,000

第二天：上午游覽“東方瑞士”仙女山國家森林公園：漫步大草原、森林，可以自費滑草、騎馬、賽車、射擊等娛樂活動,午餐后可以自費游覽“天下第一洞”芙蓉洞或到鹽井峽泡泡溫泉(費用自理)，消除疲勞。然后乘車返程，結束愉快旅行

2大足石刻3山水都市 4烏江畫廊武陵風光我想要這幾個景點好點的

3，大足石刻導游詞

它是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像并陳，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像為著。北山摩崖造像位于重慶市大足區城北1.5公里的北山。北山摩崖造像長約三百多米，是全國重點文物保護單位、世界文化遺產。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術的典范。與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名，體現了古代漢族勞動人民的卓越才能和藝術創造力。1999年12月1日在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上表決通過，將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產。

大足石刻導游詞

4，大足石刻荷花山莊導游詞

大足荷花山莊位于距大足城區5公里，近鄰著名的世界文化遺產大足石刻寶頂山風景區，占地面積1520畝，其中水域面積1000多畝，是一個以蓮荷文化為特色，集游覽、休閑和飲食為一體的星級農家樂。在山莊的北面是一條數百米長的仿古民俗文化街，化龍河與其余三面相連相依蜿蜒曲折。溪河涓涓不斷的流水，是荷花山莊生存、發展的不竭之源。四面高低起伏的綠色山林，映襯和裝點著荷花山莊這塊神奇而美麗的旅游寶地。在荷花山莊，不但可以欣賞到荷塘美景，還可以品嘗到獨具特色荷蓮美食，山莊為前來游客準備了獨具特色的荷花宴，包含荷花魚、荷葉粉蒸排、荷葉粉蒸肉、荷花龍段、荷劍炒排、香荷肉片湯、荷劍炒蛋、蜜汁蓮藕、香酥藕夾、軟炸荷花、荷葉香粥等菜品，赤橙黃綠紫藍青，煎炒燒烤燉熬蒸，葷素涼熱巧搭配，甜點小吃亦妙精。

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5，名勝古跡大足十刻200字作文

在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢？有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規模之大，內容之豐富，藝術之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向寶頂山方向行駛，請大家系好安全帶，注意安全。　　朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規模最大，是由19組佛經故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀，設計之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。

大足北山石刻,保頂石刻,龍水西湖 and so on.

6，大足石刻刻畫了哪些方面的內容

大足石刻刻畫了一些真實的古代民間的生活場景、傳奇色彩的神話故事人物、對犯人處罰的情景、、、、、、藝術價值高，科學價值高，歷價值高，而且每一個石刻都有自己古老的傳奇故事，導游會具體介紹。

我是大足的人，是唐朝晚期的石雕，石雕的內容主要以佛教文化，就是菩薩，還有就是刻畫反映當時社會的繁榮跡象等等。

剛去了大足，是石刻末期的代表之作，是一個名叫趙智鳳的人主持的，沒有的參與，所以更民俗一些，關于內容的話主要是（雖然說是三教合一，但是我感覺還是教占主導）的一些思想，，父母對孩子的付出，以及趙智鳳師傅的一些過程等等，其中最具代表的是，很漂亮，但在維修，被架子擋了大半。我們主要是邊聽導游講解邊欣賞石刻的造型。順便提下，提供免費的導游服務，導游的講解方式很特別，不像別的景點，導游拿個大喇叭的叫，這里是每個人發個耳機，導游通過麥克風講解，整個景區相對還是很安靜的。我是游了寶頂石刻，其他的沒去。游后感：這個景點內容少了點，石刻還是比較精美的，一定要跟導游走，否則不知道看什么，如果在去之前能做點佛學功課就更好了。

7，關于大足石刻導游詞

大足石刻導游詞：(供參考)大足石刻各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術的代表作品。現公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。于1999年12月1日被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。這里我得向大家說明一下，其實，大足石刻是大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術的總稱;其中，以寶頂山、北山、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，由總體構思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內在聯系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統完備而有特色。現在大家看到的是“地獄經變相”的“養雞女”。相信大家在看過前面一系列的地獄石刻之后，對地獄里各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有余悸。然而大家仔細瞧一瞧這個雕刻，會發現什么?養雞女雖然眼睛瞎了，卻坦然自若，臉上充滿幸福的微笑。這就奇怪了，地獄里都是陽間犯罪來受罰的，而她為什么還顯得十分幸福?說來阿，這里還有一段故事，這養雞女阿名叫奚成鳳，是一位善良大膽的姑娘，就住在寶頂山下。一次，奚成鳳的雞跑到山上佛堂里，被一個和尚給打死了，奚成也為她感到不平，但胳膊扭不過大腿，不得不在打造時剜了奚成鳳的眼睛，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當時的住持趙智鳳理論，在群眾的幫助下，趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳。可是，佛尚且有過，何況當時的趙智鳳還沒有修成正果，他對這件事耿耿于懷，一定要在修造地獄時把奚成鳳放進去。而當時的工匠劉思久平時多受奚成鳳照顧，。好了，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡，但是我不得不和朋友們說再見啦。俗話說，天下沒有不散的宴席，但是有緣的話我們定會在某個地方，某個時間再次重逢。最后，希望大家一路順風。朋友們，再見!