看怎么理解這個問題了，在外省，別人問起，一般都說是南陽的，跟南陽其他地方的人也有同根同源的歸屬感，但是在河南，基本都說自己是鄧縣人，不為別的，因為目前乃至幾十年前，鄧縣人，在南陽其他地方人眼里，是外地人，好多鄧縣人從小學到大學畢業、離學打工、外地創業，沒去過南陽幾次，哪里來的歸屬感。

1、南陽的歷史名人有哪些？

南陽的名人太多了，僅解放軍中少將以上軍銜就有80多位，今天簡要介紹幾位，與友友們分享，他們是：△常萬全，河南南陽人，解放軍上將。1949年1月生，1968年3月入伍，1968年11月入黨，歷任陸軍第四十七集團軍軍長、蘭州軍區參謀長、北京軍區參謀長、沈陽軍區司令員、解放軍總裝備部部長、國務委員、國務院黨組成員兼國防部部長等職務，2007年11月，被授予上將軍銜。

△彭小楓，河南省南陽市鎮平縣人，解放軍上將，曾任第二炮兵政治委員。〈以前介紹過了，歡迎關注)，△李棟恒，河南南陽人，解放軍中將軍銜。1944年7月生，1965年9月入黨，歷任陸軍第39集團軍政治部主任、副政委、武警部隊政治部主任、中央軍委紀委副書記兼總裝備部副政委、紀委書記。1997年7月授武警中將，2003年12月改授陸軍中將，

2、鄧州人認為自己是南陽人嗎？

看怎么理解這個問題了，在外省，別人問起，一般都說是南陽的，跟南陽其他地方的人也有同根同源的歸屬感，但是在河南，基本都說自己是鄧縣人，不為別的，因為目前乃至幾十年前，鄧縣人，在南陽其他地方人眼里，是外地人，好多鄧縣人從小學到大學畢業、離學打工、外地創業，沒去過南陽幾次，哪里來的歸屬感？個人理解，純屬參考。

3、唐宋八大家之首的韓愈是哪里人？為何《新唐書》說是鄧州南陽人？

若說韓愈，那可是鼎鼎有名的大人物，他是唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家，唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”，在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人產生重要影響，

韓愈，字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史，貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山，后歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”，

元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”，長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟，韓愈是一個氣場和存在感均極強的人物。劉禹錫在《祭韓吏部文》中說，作為文壇領袖，他“手持文柄，高視寰海”“三十余年，聲名塞天，

”韓愈確實是不可多得的歷史人才，他的影響使無數帝王將相相形見絀。在中唐的政治舞臺上，他扮演過監察御史、考功郎中知制誥、刑部侍郎、國子監祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政績，但他的主要貢獻是在文學上，他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文，為文氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強。