1.理論基礎:武當太極拳術以道教的呼吸、吞咽、導圖、防龍、誘虎、吞龜、彎蛇等仿生和功法為基礎，，集健身、武術、腦力活動于一體，所以道家思想是武當。道教歷來重視養生延壽，修仙，追求“長生”。它的修煉宗旨是“貴真觀天”，將自己的身體與自然融為一體。“重視人，重視生命”是道家的精髓，道家非常重視這種生命，認為成長、生命、生存是生命的本體。

提到武當山，人們會想到張三豐太極拳，而張三豐太極拳必須說是太極拳的精髓，這是基于其自身的學術特點。下面是我給你整理的:張三豐太極拳擊入門。歡迎閱讀！張三豐太極張伯行三豐的武功介紹在武林中可以說是小有名氣。張三豐創造的太極拳，不僅延年益壽，而且造福現代人。張三豐是元明時期武當山著名的道士。

遼東益州人。姿勢高大，龜形鶴骨，大耳朵，圓眼睛，長胡子像戟。唯一褪色的，或在寒熱天，或在窮山惡水，或在鬧市，就是念念不忘的書。凡是吐槽送話的，都是以德、仁、忠、孝為基礎的。所以心與神力，神與道合一，萬事皆有先見之明。或者第三天或第五天的一頓飯，或者二月或三月的一頓飯；開心的時候，你走過山石，累了，你躺在云雪里，你是無常的。“人與人不同，鹽以為人在神之間。”武當道教煉丹歷史悠久，注重內丹修煉。

主要是了解太極拳擊的出現。太極，生而無諾，運之機，陰陽之母。這句話最容易被廣大拳擊愛好者忽略。這句話其實是一個總綱，可以說是整個拳法理論中最重要的一句。他直接說出了太極拳擊的原理。什么是太極？生而無諾，運動之機，陰陽之母。簡單來說，太極分陰陽，有實，有剛有柔，有冷有熱。古人觀察到水總是從高的位置流向低的位置，我們所知道的幾乎所有的能量都具有水的特性，都是從高的位置流向低的位置，熱能和電能也是如此，也就是說，由于電位差(陰陽)的存在，發生了運動。

所以，把虛擬的現實劃分為虛擬的現實，是太極 boxing的第一要義。如果不了解虛擬現實，動作就不會流暢。筆者怕大家可能不理解。所以后面進一步解釋了，大家實力相當，方向相反，雙方形成一種靜態的平衡狀態。只有當一方超過另一方時，平衡才會被打破，勢差才會重新存在，運動才會如此。動則分，靜則合。如果你沒有錯誤，你會隨著音樂伸展。動則分，靜則合。不能簡單的認為像撥浪鼓一樣動了就分開了，靜止了就封閉了。

是王宗岳的太極論拳擊。具體內容如下:太極，生而無諾，為陰陽之母。動則分，靜則合。如果沒有錯，跟著音樂拉伸。人家剛離我而去，我就跟在人家后面，叫人家粘。著急就要著急，慢就要慢。雖然變化無窮。和理智是一致的。從熟悉到了解，從了解到神。然而，這需要很長的時間。你不可能一下子就熬過來精神衰弱，精神沉重。不偏不倚，忽明忽暗。左側重則左側弱，右側重則右側右。

前進得越久，后退得越快。一根羽毛不能加，蒼蠅不能落，人不認識我，我單獨認識人。英雄無敵，人皆由此而來，側門很多，雖然有區別，但無非就是欺負弱小。耳朵慢而快，手強而弱，手慢而快，都是與生俱來的天賦能力，與學術能力無關，也是有前途的，考察四兩句話，并不是一個強有力的勝利。看一個能征服大眾的老人的造型，有什么可以快速做到的？站得像秤一樣準確，活得像輪子，重則隨，雙則滯。每次看到幾年的純功德，運不過來，率自造，雙病未悟。