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1，做客與作客的區(qū)別
2，做客與作客的區(qū)別
3，作客和做客的區(qū)別
4，做客和作客的區(qū)別是什么

1，做客與作客的區(qū)別

"做客"是有主人在家你去拜訪;"作客"可以不是去某個確定的人的家,可以是一個地方什么的,比如"作客他鄉(xiāng)"

做客與作客的區(qū)別

2，做客與作客的區(qū)別

《現(xiàn)代漢語詞典》對二者的解釋分別是：作客：寄居在別處，如：作客他鄉(xiāng)。做客：訪問別人，自己當(dāng)客人，如：我到外公家去做客。相同點(diǎn)：兩個詞讀音相同；從詞性上看，都是動賓式結(jié)構(gòu)的動詞；“作”和“做”這兩個字都可理解為“當(dāng)”、“充當(dāng)”、“為”、“作為”。不同點(diǎn)： 1.從目的來看，“作客”通常是因?yàn)榍髮W(xué)、謀生、經(jīng)商等原因而寄居在他鄉(xiāng)，現(xiàn)實(shí)功利性比較強(qiáng)；“做客”則是因?yàn)榻邮軇e人的邀請或主動探訪別人，目的是溝通感情，交流思想等。 2.從時間來看，“作客”時間跨度可以較長，“做客”時間相對較短。 3.從處所來看，“作客”所指范圍比較廣，一般是指某個地方、某一區(qū)域。如杜甫的《登高》詩有“萬里悲秋常作客”一句，指詩人漂泊不定的生涯。“做客”所指范圍比較狹小，一般是指某個單位、某個家庭。如到親戚家做客。綜上所述，“作客”與“做客”二詞既有相同之處，又有明顯的區(qū)別。人們混用二詞，大都是因?yàn)椤白鳌焙汀白觥眱蓚€字的常用義相同。

做客與作客的區(qū)別

3，作客和做客的區(qū)別

“作客”比較好，因?yàn)椤白隹汀敝攸c(diǎn)在前面的“做”字，客方較主方有主動權(quán)；而“作客”重點(diǎn)在“客”字，主方（新浪網(wǎng)）明顯占據(jù)主動，強(qiáng)調(diào)了是新浪網(wǎng)做的邀請。是“享譽(yù)”，因?yàn)椤绊懽u(yù)”的“響”是修飾“譽(yù)”的形容詞，“響譽(yù)”與“中外”放在一起缺乏謂語；享譽(yù)的“享”則是動詞，則成分不缺乏。

作客:1.謂寄居異地。 2.作客商。 3.去別人處做客人.做客1.謂外出經(jīng)商。 2.訪問別人，自己當(dāng)客人。 3.客氣.其實(shí)2詞有相近之處,但用法上一般是:"作客"為主語"作為客人"于"某地",例如:XX作客央視;"做客"是主語邀請去"做客人",歡迎XX到央視做客.故認(rèn)為此處用"作客"更為恰當(dāng)!享譽(yù)中外啊,"響譽(yù)"鮮見這種搭配使用的,非規(guī)范使用.

作客 zuòkè 1：寄居異地。2：到別人處當(dāng)客人。 3：拜訪，訪問。做客 zuòkè 訪問別人，自己當(dāng)客人。還是用“做客”比較合適．

作客和做客的區(qū)別

4，做客和作客的區(qū)別是什么

剛寫到做客時，猶豫了下，不知該用作客還是做客。于是查了查用法。一、“作客”“做客”兩重天《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“作客”——“動寄居在別處：～他鄉(xiāng)”；“做客”——“動訪問別人，自己當(dāng)客人：到親戚家～”。可見，同樣是“客”，但“作客”與“做客”享受的待遇不同，內(nèi)心感受也不一樣。 “作客”或四處漂泊，或寄人籬下，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，那感覺真可謂“冷冷清清，凄凄慘慘切切”了。而“做客”無論是應(yīng)邀光臨還是主動拜訪，一般都會受到款待和禮遇，賓主在良好的氛圍中相處，“做客”者是不太會產(chǎn)生內(nèi)心的失落感的。可見，“作客”與“做客”，一個在地下，一個在天上，兩者不能混為一談。杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。”敦煌曲子詞《長相思》三首之三：“作客在江西，得病臥毫厘。還往觀消息，看看似別離。”兩例中“作客”都指寓居異地，“作客”也都不能寫作“做客”的。二、然而，“作”“做”本是同根生從文字史上看，“作”先出，“做”后起。明代字書《正字通》認(rèn)為：“做，俗作字。”王力先生則認(rèn)為“做”是“作”的分化字，即“做”分擔(dān)了“作”的部分職能。如今，在表示支配具體事物的行動時，確實(shí)應(yīng)用“做”而不用“作”，如“做一個凳子”“做一件衣服”等。但是，在“充當(dāng)、當(dāng)成”這一義項(xiàng)上，兩者并沒有明顯的區(qū)分界限。就拿《現(xiàn)漢》舉例，就既有“作保”(當(dāng)保人)，又有“做媒”(當(dāng)媒人)，既有“作陪”(當(dāng)陪客)，又有“做東”(當(dāng)東道主)，等等。三、《規(guī)范》詞典薦“作客” 《現(xiàn)漢》明確區(qū)分“作客”和“做客”，但同是商務(wù)印書館出版的《新華詞典》卻不收“做客”只收“作客”，釋義為“旅居在外或到親友家拜訪”。這顯然是將“做客”合并進(jìn)了“作客”。而《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》則明確“作客”與“做客”是一組局部異形詞。【作客】①動到親友家拜訪△到朋友家作客。②動寄居異地△異鄉(xiāng)作客多年。【做客】見“作客”①。現(xiàn)在一般寫作“作客”。三種處理方法，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》說得最清楚：“到親友家拜訪”用“作客”和“做客”都行，推薦使用“作客”；寄居他鄉(xiāng)則用“作客”不用“做客”，“萬里悲秋常作客”不能寫成“萬里悲秋常做客”。若按《現(xiàn)漢》的歸納，會讓一些經(jīng)典作家作品非常尷尬。如巴金《隨想錄》：“小說家水上先生也是我的一位老友，十六年前我和冰心大姐曾到他府上作客。” 《“長官意志”》：“最近有幾位法國漢學(xué)家到我家里作客，閑談起來。”又《關(guān)于麗尼同志》：“1947年我去臺灣旅行曾到臺北他們家作客，當(dāng)時烈文在臺灣大學(xué)教書。”沈從文《一個婦人的日記》：“宋嫂子說：聽說是回娘家做客去了，我怕呢不會回來的，你婆婆還留我做伴。”又《紳士的太太》：“有時頂小的少爺，一定得跟到母親做客，總得太太裝作生氣的樣子罵人，于時姨娘才能把少爺抱走，”但沈從文也用“作客”表示“當(dāng)客人”，如《鳳子》：“不到一會，墻外那一個，便被主人請進(jìn)花園里了。第一次作客，就是從那一道圍墻跳進(jìn)去的……” 知俠《鐵道游擊隊(duì)》：“有時披著漢奸皮的偽人員，也趾高氣揚(yáng)的坐下作客。” 總之，“作客”與“做客”是局部異形詞。“作客他鄉(xiāng)”不能寫作“做客他鄉(xiāng)”，但“去親戚家作客”和“去親戚家做客”都可以。在表示“到親友家去拜訪”時，“作客”與“做客”是異形詞。我把它們的用法歸結(jié)為四句話：萬里悲秋常“作客”，親友相會常“做客”。 “作”“做”本是同根生，《規(guī)范》詞典薦“作客”。