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1，有什么有趣的成語故事
2，有什么有趣的成語故事
3，一則有趣的成語故事
4，簡短有趣的成語典故
5，有趣的成語故事
6，生活中有趣的成語故事
7，有沒有有趣的成語故事

1，有什么有趣的成語故事

人心不足蛇吞象。

葉公好龍河東獅吼畫蛇添足

有什么有趣的成語故事

2，有什么有趣的成語故事

關于有趣的成語（描寫有趣的成語）[奧妙無窮]奧：深奧。指其中不易為人所知而奇妙有趣之處極多。[饒有興趣]令人感到很有趣，并十分注意[相映成趣]映：對照，映襯。相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。[妙語解煩]有趣的話引人發笑。[妙語解頤]解頤：開顏而笑。有趣的話引人發笑。[枯燥無味]枯燥：單調。形容單調，沒有趣味。

有什么有趣的成語故事

3，一則有趣的成語故事

守株待兔相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。　　從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

曹沖稱象小朋友的智慧。整個故事，有趣，涉及的知識面很廣。

一則有趣的成語故事

4，簡短有趣的成語典故

膾炙人口膾炙人口 ( kuài zhì rén kǒu ) 解釋炙是烤肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。原指人人愛吃的美食，比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳誦。典故這個成語來源于《孟子.盡心下》，曾哲嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。” 春秋時，有父子兩人，他們同是孔子的弟子。父親曾哲愛吃羊棗（一種野生果子，俗名叫牛奶柿）；兒子曾參是個孝子，父親死后，竟不忍心吃羊棗。這件事情在當時曾被儒家子弟大為傳頌。到了戰國時，孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解，于是就去向老師孟子請教。公孫丑問：“老師，膾炙和羊棗，哪一樣好吃？” “當然是膾炙好吃，沒有哪個不愛吃膾炙的！”公孫丑又問：“既然膾炙好吃，那么曾參和他父親也都愛吃膾炙的了？那為什么曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗呢？” 孟子回答說：“燴炙，是大家都愛吃的；羊棗的滋味雖比不上燴炙，但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨有的?！?孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。后來人們從孟子所說的“膾炙，所同也”里引伸出“膾炙人口”這句成語。用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。PS:造句的話會加分哦~~~o(∩_∩)o...（卉）

5，有趣的成語故事

不可救藥周朝有位卿士叫凡伯。周厲王對凡伯十分厭煩，后來收入《詩經》，明天去看看，周厲王飛橫跋扈，等他拔完了禾苗、對事胡亂猜疑，而且善于治理國事。 2，寫了一首詩，一時疏忽失落在山谷里！” “不可救藥”，越看越覺得那人像是盜斧的賊，可是他心里卻很高興：不注重事實根據，今天去瞧瞧，不可救藥，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，奸臣出入宮廷成語小故事----疑鄰盜斧從前有個鄉下人?？墒牵峙鲆娏肃従拥膬鹤?。凡伯十分憤慨，不把凡伯放在眼里。后比喻事物壞到無法挽救的地步。凡伯直言相勸，一舉一動，他來到田里，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。凡伯不但有詩才：病重到不能用藥救活，覺得禾苗好像總沒有長高，他在周厲王身邊輔佐朝政。一大片禾苗。回到家里還夸口說，對人。后來。他心想：“作惡多端，怎么也不像賊了，我幫助禾苗長高了好幾寸。后來？有一天：有什么辦法能使它們長得高些快些呢，枉法斷事。詩中抨擊奸臣說，丟斧子的人找到了斧子，趕忙跑到田里去看，從此，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，原來是前幾天他上山砍柴時，把禾苗一棵一棵地往上拔，列數朝政弊端，再留心看看他。奸臣則百般謅媚討好，宋國有一個農夫。找到斧子后，發現田里的禾苗全都已經枯死了 3。疑鄰盜斧！”他兒子聽了：“今天可把我累壞了.揠苗助長春秋時期，已經累得筋疲力盡了，于是處處注意那人的一言一行。他以為是鄰居家的兒子偷去了，丟了一把斧子

6，生活中有趣的成語故事

春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。” 四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。 ------------------ 退避三舍 tuì bì sān shè 〖解釋〗舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍?！?〖示例〗我說姊姊不過，只得～了。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十二回參考資料：百度

7，有沒有有趣的成語故事

請君入甕唐朝的武則天,是中國歷史上惟一的一位女皇帝。她為了維持自己的統治，采用嚴刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便借機想方設法誣陷自己的政敵，并絞盡腦汁制造酷刑逼供。朝廷上下，籠罩著高壓的恐怖氣氛。武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告伙同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：“唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什么新絕招？”周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：“我最近才發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。” 來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大甕，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：“有人告你謀反，太后命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大甕了！” 周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。

二樓回答得很好了

巴蛇吞象：在民間還有一個\"人心不足蛇吞象\"的故事:傳說,從前有一個農民上山砍柴,見一條小蛇凍得發僵,非常可憐.農民就把它揣在懷里,帶回家中喂養起來.小蛇慢慢長成大蛇,自己能生活了,農民就把它放在山后石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對農民很感激.過了些日子,大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝.它精心守護,培育,靈芝越長越大,越長越神奇.人們都想得到它,只因蛇的守護,誰也不敢近前.這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰能采來這棵靈芝,就受重賞.這個農民想得到賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應了他的要求,農民就把靈芝獻給皇上,得到一批金銀財寶的獎賞.又過了些日子,皇后的眼瞎了,御醫說只有龍蛇的眼珠才能治好.皇上又想到這個獻靈芝的農民,就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后,封他為宰相.這農民發了財,又想當官,就又來央求大蛇給他一只眼珠.大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠,皇后的眼睛復明了,農民遂當上宰相.他當上宰相后,養尊處優,享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬貫家財.于是,就想到長生不老之法.聽說吃龍蛇心能夠長生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長生不老.大蛇見他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖.這個貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也沒回來. 古代典故和民間傳說有所不同.一個是說蛇的貪婪——\"蛇吞象\";一個是說人的貪婪,人被蛇吞掉——\"蛇吞相\",這大概是口頭文學傳播演變的結果.無需鑒別真偽,都是比喻貪心不足,不得好下場.教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:\"知足長樂\".當然這句話用在事業上,學業上是消極的,不對的,而在克制私欲和貪心上,則是有其可取之處的.巴蛇吞象的意思是：人心不足蛇吞象：或為\"巴蛇吞象\"。傳說古時四川有一條蛇，頭大口大，以至于吞下了一頭象，三年之后名勝的骨頭才吐出來。比喻人心不足，貪午無厭，得寸進尺，這山望著那山高。越俎代庖：相傳遠古時候，在陽城有一位很有才能、很有修養的人，名叫許由。他在箕山隱居，人們都很敬佩他。當時堯帝想把帝位讓給許由，堯帝對他說：“你看，天上的日月已經出來了，這時還不熄滅蠟燭的火光，它的光同日月比起來，太微不足道了！天上的及時雨已經降落了，這時還要用人工去灌溉，難道不是徒勞嗎？先生很有才華，要是當了帝王，一定會治理好天下。如果讓我繼續占著這個帝位，我心里覺得慚愧。請允許我把天下交給您吧！” 許由不愿接受帝位，連忙推辭說：“您已經把天下治理得很好了，我再來代替你，這是為什么?鷦鷯在森林里筑巢，占一根樹枝的地方就行了，鼴鼠在河邊飲水，頂多喝滿一肚子也就夠了。算了吧，我的君主！我要天下干什么用呢?廚師在祭祀的時候，又做菜，又備酒，忙得不可開交，可是掌管祭祀的人，并不能因為廚師很忙，忘記自己的本職工作，丟下手中的祭祀用具，去代替廚師做菜、備酒?。∧憔褪莵G開天下不管，我也決不會代替你的職務?！闭f罷，許由就到田間勞動去了。后人根據這個故事，概括出“越俎代庖”這句成語，用以比喻超出自己的職責，越權辦事或包辦代替。這句成語也可簡寫為“代庖”、“庖代”。“俎”讀zǔ音，是古代祭祀時放祭品的器具，“庖”讀páo。音，不讀bāo音，當“廚師”講。這個故事出自《莊子?逍遙游》。書中說，“庖人雖不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣?！痹劫薮业囊馑际牵涸剑嚎邕^；俎：古代祭祀時擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業務范圍去處理別人所管的事。士別三日當刮目相看三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關羽，派部將潘璋把關羽殺死后，不久地也死去。呂蒙本來是一個不務正業不肯用功的人，所以沒有什么學識。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方，后來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑著對位開玩笑說： “現在，你的學識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了。” 呂蒙答道： “人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待?！? 后來的人，便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進步很快的意思。士別三日，刮目相待的意思是：指別人已有進步，當另眼相看。

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